{"id":13726,"date":"2016-02-08T00:00:00","date_gmt":"2016-02-08T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/explosion-de-monedas-sociales\/"},"modified":"2020-08-19T11:34:45","modified_gmt":"2020-08-19T10:34:45","slug":"explosion-de-monedas-sociales","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/gl\/noticias\/explosion-de-monedas-sociales\/","title":{"rendered":"Explosi\u00f3n de monedas sociales"},"content":{"rendered":"
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Por J.P. Vel\u00e1zquez Gaztelu para la revista Alternativas Econ\u00f3micas<\/a><\/em><\/p>\n

La crisis dispara la aparici\u00f3n de nuevas v\u00edas para intercambiar bienes y servicios. El objetivo es potenciar las econom\u00edas locales.<\/p>\n

Desconocido para la inmensa mayor\u00eda de los ciudadanos hasta poco tiempo, el fen\u00f3meno de las monedas sociales ha crecido exponencialmente en Espa\u00f1a desde que comenz\u00f3 la crisis. Si en 2009 s\u00f3lo hab\u00eda cuatro ejemplos de esta herramienta alternativa para efectuar intercambios comerciales, hoy existen alrededor de un centenar por todo el territorio. <\/p>\n

<\/p>\n

Tienen nombres como chavico, la oliva, el espronceda, el ekhi, el boniato, el puma, la mora, la canica\u2026 Todas las comunidades aut\u00f3nomas tienen al menos una. Andaluc\u00eda y, sobre todo, Catalunya destacan sobre las dem\u00e1s.<\/p>\n

Estas monedas son, en esencia, locales. Con frecuencia, su uso no va m\u00e1s all\u00e1 de un barrio, un pueblo o una comarca. \u201cM\u00e1s que el n\u00famero de usuarios, las principales caracter\u00edsticas del fen\u00f3meno son la diversidad y su originalidad\u201d, explica Julio Gisbert, autor del libro Vivir sin empleo<\/em> (Los Libros del Lince) y del blog del mismo nombre<\/a>, quien calcula que s\u00f3lo unas 10.000 personas las utilizan con asiduidad en Espa\u00f1a. Es muy dif\u00edcil calcular cu\u00e1nto dinero mueven estas monedas, ya que no hay estad\u00edsticas oficiales. <\/p>\n

Existen distintas modalidades de monedas sociales \u2014tambi\u00e9n llamadas \u201ccomplementarias\u201d o \u201clocales\u201d\u2014 y de plataformas tecnol\u00f3gicas para darles soporte. Sea cual sea su formato y el t\u00e9rmino utilizado para denominarlas, sus promotores tienen un objetivo com\u00fan: favorecer una econom\u00eda m\u00e1s justa y sostenible que evite la acumulaci\u00f3n de beneficios por parte de las multinacionales; es decir, que el dinero utilizado para comerciar acabe en los bolsillos de los peque\u00f1os comerciantes y productores locales en lugar de en el de grandes empresas que se lleven sus ganancias a otro lado. <\/p>\n

Una de las monedas complementarias m\u00e1s antiguas de Espa\u00f1a es el zoquito<\/a>. Creado en 2007 por una asociaci\u00f3n de consumidores de productos ecol\u00f3gicos de Jerez de la Frontera, el zoquito circula exclusivamente por la provincia de C\u00e1diz y se utiliza para intercambiar todo tipo de bienes y servicios. En su red participan empresas, movimientos sociales, asociaciones y ciudadanos de a pie. Se pueden pagar con zoquitos, parcial o completamente, reparaciones de tel\u00e9fonos m\u00f3viles, servicios de un despacho de abogados o cursos de yoga y meditaci\u00f3n. Cada dos meses, sus promotores organizan un mercadillo donde se puede vender y comprar tanto con zoquitos como con euros. Los intercambios se apuntan en una cartilla en papel que cada usuario recibe al inscribirse en la red.<\/p>\n

Sistema democr\u00e1tico<\/h3>\n

El ekhi<\/a>, la moneda nacida hace dos a\u00f1os en el Casco Viejo de Bilbao, tambi\u00e9n tiene paridad y es intercambiable por el euro. Uno de sus promotores, Miguel \u00c1ngel Gonz\u00e1lez, explica que la raz\u00f3n fundamental de su existencia es el deseo de potenciar el peque\u00f1o comercio local. Los billetes de ekhi (\u2018sol\u2019, en euskara antiguo) caducan a los tres meses y, si no se utilizan en ese plazo, pierden el 2% de su valor. Es el fen\u00f3meno conocido como oxidaci\u00f3n<\/em>, cuyo fin es evitar la acumulaci\u00f3n de billetes y fomentar su circulaci\u00f3n. Los comercios tienen la opci\u00f3n de convertir los ekhis a euros, pero s\u00f3lo se les devuelven 95 c\u00e9ntimos por cada ekhi. Los beneficios obtenidos en estas operaciones se destinan a fines sociales. Ekhi presume de ser una moneda democr\u00e1tica. Su \u00f3rgano m\u00e1ximo de decisi\u00f3n es la asamblea anual, en la que tanto los socios como los comerciantes y las empresas adheridos tienen voz y voto. La asamblea elige un \u00f3rgano permanente compuesto de cinco personas por un per\u00edodo de un a\u00f1o.<\/p>\n

Otro ejemplo de moneda complementaria es el puma<\/a>, nacida en el barrio sevillano del Pumarejo y ligada a la Red de Decrecimiento de Sevilla. Como explica el economista Israel S\u00e1nchez, uno de sus gestores, el puma no es s\u00f3lo una v\u00eda de intercambio comercial, sino una pieza  m\u00e1s de un amplio proyecto de transformaci\u00f3n social. Su \u00e1mbito es la zona norte del casco hist\u00f3rico de la ciudad, aunque no es necesario ser residente en \u00e9l para participar. El puma sigue el sistema de monedas complementarias LETS (Local Exchange Trade System), de intercambio local por puntos, donde la suma total de todas las cuentas es siempre cero. El puma no existe f\u00edsicamente. La manera de comerciar con \u00e9l es vender productos o prestar servicios a otras personas de la red. Como en el caso del zoquito, los intercambios se apuntan en una cartilla.<\/p>\n

Uno de los proyectos m\u00e1s ambiciosos en este terreno est\u00e1 gest\u00e1ndose en la Comunidad Valenciana, donde la Asociaci\u00f3n de Econom\u00edas Biorregionales pretende crear la primera moneda complementaria que abarque toda una comunidad aut\u00f3noma. El plan, impulsado desde la Asociaci\u00f3n de Econom\u00edas Bioregionales por Franco Llobera, Enric Montesa y Fulgencio Tortosa, es poner en marcha este a\u00f1o tres proyectos piloto en cada una de las provincias de la comunidad, incluyendo zonas urbanas y rurales. La iniciativa, que cuenta con el apoyo de las consejer\u00edas de Econom\u00eda y Agricultura, promover\u00e1 el intercambio de residuos agr\u00edcolas y ganaderos por la moneda social, que podr\u00e1 utilizarse para comprar otros productos en comercios adheridos a la red. En la ciudad de Valencia circula desde hace dos a\u00f1os el or\u00fae<\/a>, patrocinado por una asociaci\u00f3n de comerciantes y vecinos del barrio de Russafa.<\/p>\n

Agenda pol\u00edtica<\/h3>\n

Quiz\u00e1 el caso de mayor \u00e9xito en Europa sea la libra de Bristol<\/a>. En la ciudad inglesa, hasta el alcalde cobra el cien por cien de su salario en la moneda local. Los ciudadanos pueden pagar el autob\u00fas, y hasta sus impuestos, en libras de Bristol. La eurodiputada verde<\/em> Molly Scott Cato, impulsora de las monedas sociales en Reino Unido, sostiene que \u00e9stas permiten a los ciudadanos abandonar el sistema bancario tradicional y participar en una econom\u00eda no especulativa: \u201cEs una econom\u00eda para la gente, no para las multinacionales\u201d.<\/p>\n

La asignatura pendiente de las monedas sociales espa\u00f1olas es su integraci\u00f3n en la agenda pol\u00edtica. Sus promotores se han dirigido al Parlamento Europeo para solicitar la publicaci\u00f3n de un Libro Blanco que dibuje un marco de actuaci\u00f3n com\u00fan y sirva de carta de presentaci\u00f3n ante las autoridades locales y regionales. Aunque las monedas complementarias suelen ser iniciativa de organizaciones sociales, sus defensores insisten en que su pleno desarrollo no es posible sin el  apoyo de ayuntamientos, empresas, universidades y otras instituciones de la sociedad civil. <\/p>\n

As\u00ed lo pusieron de manifiesto los representantes de monedas locales espa\u00f1olas que asistieron recientemente en Bruselas a una jornada informativa organizada por la coalici\u00f3n Primavera Europea, de la que forman parte Comprom\u00eds y Equo, entre otras formaciones, y a la que fue invitada Alernativas Econ\u00f3micas<\/em>. Durante los debates, el portavoz de Equo en Bruselas, Florent Marcellesi, que colabor\u00f3 en la creaci\u00f3n del ekhi en Bilbao, afirm\u00f3 que las monedas locales sirven para combatir la crisis econ\u00f3mica, ecol\u00f3gica y social que vivimos y para  impulsar \u201cuna sociedad poscrecimiento que ayude a vivir una vida digna y salvar el planeta\u201d.<\/p>\n

[ Este art\u00edculo ha sido publicado en el n\u00famero del febrero de la revista Alternativas Econ\u00f3micas,<\/a> a la venta en quioscos, librer\u00edas y app. Ay\u00fadanos a sostener este proyecto de periodismo independiente con una suscripci\u00f3n<\/a><\/em>]<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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