La posibilidad de tener 2 medios de pago, uno para usar en todo el pa\u00eds y otro para el barrio o nuestra ciudad fortalece las econom\u00edas ante las crisis y favorece la estabilidad. Redacci\u00f3n Actualidad \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si alguien le propusiera a usted, junto con los vecinos del barrio, crear una moneda que les permitiera comprar y vender los alimentos de la comunidad? <\/p>\n
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Muy probablemente dir\u00eda que es una locura, que no son el Banco Central para emitir o autorizar monedas, o por \u00faltimo que nada de eso ocurrir\u00eda porque la econom\u00eda de nuestro pa\u00eds est\u00e1 dolarizada.<\/p>\n
Pues bien, d\u00e9jenos decirle que s\u00ed es posible y que esa opci\u00f3n se llama moneda social o complementaria. Este tipo de moneda es fruto del trabajo de grupos que establecen acuerdos para usarla para el intercambio de bienes y servicios. Esto ya sucede en comunidades de varios pa\u00edses europeos que, sin renunciar al Euro, usan monedas alternativas. Es como tener 2 monedas al mismo tiempo: una para usar en todo el pa\u00eds y otra para usar en la comunidad, el barrio o en determinada ciudad.<\/p>\n
Existe todo un debate sobre la fecha hist\u00f3rica en la que la moneda sustituy\u00f3 al trueque como medio de intercambio. Algunos estudiosos afirman que eso sucedi\u00f3 700 a\u00f1os antes de Cristo. En cualquier caso, la moneda empez\u00f3 a usarse en la medida que las sociedades complejizaron sus relaciones econ\u00f3micas. Ya no se pod\u00eda simplemente intercambiar ma\u00edz por cacao, se necesitaba un medio de canje \u00e1gil, que todos pudieran llevar y aceptar. De esta forma, la moneda se fue consolidando a partir de un acuerdo voluntario para utilizarse como medio de pago. La moneda se convirti\u00f3 de esta manera en un instrumento de pago, como unidad de cuenta y como un medio de dep\u00f3sito con determinado valor.<\/p>\n
Desde hace algunas d\u00e9cadas, diferentes comunidades de Europa afectadas por la crisis econ\u00f3mica, decidieron crear sus propias monedas para dinamizar la econom\u00eda local. En estas comunidades se establecieron acuerdos para crearlas, con nombres que var\u00edan dependiendo del pa\u00eds: Galeuro (Espa\u00f1a), Bristol Pound (Inglaterra) o Wir (Suiza). Todas estas representan una alternativa para el pago de alimentos, productos y servicios.<\/p>\n
Algunas monedas complementarias existen desde hace 9 d\u00e9cadas y a\u00fan perduran. Por ejemplo, la moneda Wir (que significa \u201cc\u00edrculo econ\u00f3mico\u201d o \u201cnosotros\u201d), es usada en Suiza desde 1934 y sirve a las peque\u00f1as y medianas empresas para la compra y venta de productos al por menor y la contrataci\u00f3n de servicios profesionales. Esta moneda surgi\u00f3 despu\u00e9s de la II Guerra Mundial, como un medio alternativo para generar transacciones en medio de la crisis. Al 2015, se estimaba que el Wir contaba con m\u00e1s de 50 mil miembros y su intercambio representaba el 2% del PIB de Suiza.<\/p>\n
Otra moneda emblem\u00e1tica es el Bristol Pound (o Libra de Bristol). Existe desde el a\u00f1o 2012 en la ciudad inglesa del mismo nombre y fue creada para dinamizar la econ\u00f3mica local de la ciudad (cada Bristol equivale a una libra esterlina). La confianza de la comunidad en la moneda ha sido fundamental para su \u00e9xito. Seg\u00fan datos de la Bristol Pound, al 2015 exist\u00edan 700 mil en circulaci\u00f3n y m\u00e1s de 800 negocios aceptaban la moneda. Esta moneda se usa de manera impresa (billetes) y electr\u00f3nica.<\/p>\n
No solo en Europa existen experiencias con monedas de este tipo. Se han identificado casos en pa\u00edses latinoamericanos como M\u00e9xico, Colombia, El Salvador e incluso Ecuador. Seg\u00fan un estudio realizado por la Caja Rural Cajamar de Espa\u00f1a, titulado \u2018Las monedas sociales\u2019 y publicado en 2008, exist\u00edan al menos 2 mil sistemas de monedas complementarias en todo el mundo en ese a\u00f1o.<\/p>\n
En Ecuador, en el a\u00f1o 2011 se trat\u00f3 de impulsar las Unidades de Intercambio Solidario (UDIS) en la parroquia Sinincay, en Cuenca, como un sistema complementario de pago. Luego de una serie de debates, sus actividades fueron suspendidas. Sin embargo, con la aprobaci\u00f3n de la nueva Ley de Econom\u00eda Popular y Solidaria, espec\u00edficamente en el art\u00edculo 132, se permite legalmente la implementaci\u00f3n de sistemas complementarios de pago.<\/p>\n
Las monedas sociales o complementarias son m\u00e1s probables de ser usadas a nivel local, es decir en la tienda del barrio, panader\u00eda o fruter\u00eda, que en las grandes cadenas de supermercados. Esto sucede porque el respaldo lo brinda la propia comunidad, como una medida para enfrentar la falta de medios de pago (moneda nacional u oficial) o porque las tasas de inter\u00e9s son elevadas y pr\u00e1cticamente impiden que las personas puedan tener acceso a un cr\u00e9dito.<\/p>\n
Por las razones antes expuestas se llaman monedas sociales o complementarias. Sociales porque se basan en el uso y apoyo de la comunidad; complementarias porque no sustituyen la moneda oficial, sino que su utilizaci\u00f3n es adicional y complementa a la moneda oficial, y se usa \u00fanicamente en determinados territorios.<\/p>\n
En la medida que la gente observa que la moneda s\u00ed funciona y es usada sin problemas para intercambiar bienes o servicios entre los vecinos, el sistema gana confianza y aumentan los usuarios. Las monedas sociales han demostrado que pueden funcionar, sobre todo en momentos de aprietos econ\u00f3micos. En este tipo de situaciones lo que ocurre es que la moneda circulante escasea, es decir, no hay suficiente para suplir a la demanda.<\/p>\n
El estadounidense James Stodder, doctor en econom\u00eda, mediante una investigaci\u00f3n demostr\u00f3 que monedas complementarias como el Wir (Suiza) crean un \u201csistema antic\u00edclico\u201d, es decir, favorece la estabilidad en per\u00edodos de crisis, debido a que permiten utilizar la moneda alternativa en momentos de poca liquidez.<\/p>\n
Hablar sobre las monedas complementarias es un asunto importante. El sistema econ\u00f3mico global genera y enfrenta, cada cierto tiempo, periodos de crisis en los grandes centros econ\u00f3micos, lo que provoca graves repercusiones en las econom\u00edas m\u00e1s d\u00e9biles. La oportunidad de tener monedas alternativas puede permitir, a una econom\u00eda local, resistir estos embates.<\/p>\n
Las monedas sociales solo pueden existir, en la medida que las comunidades se ponen de acuerdo adjudic\u00e1ndole un valor determinado. Por ejemplo, si decidi\u00e9ramos crear en nuestra comunidad una moneda llamada \u2018Rumi\u00f1ahui\u2019, y le asign\u00e1ramos un valor de cambio de una por un d\u00f3lar, podr\u00edamos comprar e intercambiar bienes y servicios en los locales que decidieran aceptarla. Debe haber un comit\u00e9 que coordine su uso y, como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente, para que funcione, la confianza de los potenciales usuarios es fundamental.<\/p>\n
La moneda en s\u00ed no crea riqueza, sino todos los intercambios que ella facilita. Se crea riqueza y se dinamiza la econom\u00eda por la cantidad de transacciones que se generan. Entre m\u00e1s bienes y servicios se est\u00e1n intercambiando, una econom\u00eda se fortalece porque son m\u00e1s personas produciendo, vendiendo y adquiriendo. Eso es lo que hace una moneda social o complementaria: fomenta el consumo de bienes y servicios locales, movilizando y priorizando la econom\u00eda local.<\/p>\n
Una moneda social tiene otros aspectos positivos como la salvaci\u00f3n de quehaceres y alimentos locales \u2014que quiz\u00e1s son valorados \u00fanicamente en una comunidad determinada\u2014, y el reforzamiento de los lazos de solidaridad con sectores o grupos de la comunidad que requieren apoyo, quienes tal vez no cuentan con efectivo en la moneda oficialmente reconocida. Dicho de manera directa, fomenta las din\u00e1micas econ\u00f3micas y los lazos de confianza entre las personas de una comunidad, vecinos, productores, compradores y consumidores de los productos locales, reafirmando la identidad grupal al sentirse parte de un mismo proceso.<\/p>\n
Pero esta moneda tiene otra importante caracter\u00edstica, es casi imposible especular con esa moneda. Un usurero (o chulquero) dif\u00edcilmente podr\u00eda hacer prestamos con altos intereses, porque la moneda social solo tiene valor cuando se utiliza para intercambiar bienes y servicios en una comunidad que la reconoce como tal.<\/p>\n
Atesorar una gran suma de moneda local servir\u00eda de poco, puesto que su valor real no viene de su acumulaci\u00f3n, sino de su capacidad para realizar transacciones cotidianas. As\u00ed, un vecino pagar\u00e1 por el pan, el queso, la reparaci\u00f3n del zapato, o cualquier otro servicio dentro de su comunidad.<\/p>\n
Si bien el uso de este tipo de monedas no es mayoritario, s\u00ed se puede afirmar que existe un n\u00famero creciente de comunidades que quieren experimentar su uso. Es una oportunidad que se viene construyendo desde abajo, desde la comunidad.<\/p>\n
Discutir sobre la posibilidad de contar con varias monedas es un asunto que podr\u00eda permitir dinamizar econom\u00edas locales, pero sobre todo rescatar y fortalecer la identidad y las relaciones de la comunidad. No se trata solo de comprar y vender, sino saber qui\u00e9n es el panadero, la vecina de la tienda, el zapatero o la se\u00f1ora de la carnicer\u00eda. La posibilidad de comprar alimentos a una cooperativa agr\u00edcola local, en vez de a una gran compa\u00f1\u00eda, implica la posibilidad de enriquecer a nuestra comunidad y no a los grandes capitales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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