La aprobación del Compromiso Iberoamericano por la Economía Social y Solidaria 2026-2030, en el marco de la VI Conferencia Iberoamericana Ministerial de Trabajo celebrada en Avilés, constituye un paso político de enorme relevancia para el reconocimiento internacional de la Economía Social y Solidaria (ESS). Por primera vez, los 22 países iberoamericanos acuerdan una hoja de ruta común que reconoce la ESS como un actor estratégico para afrontar algunos de los principales desafíos de nuestro tiempo: la desigualdad, la precarización del trabajo, la transición ecológica, la cohesión territorial o el fortalecimiento de las democracias.

Desde REAS Red de Redes damos la bienvenida a este acuerdo. Valoramos especialmente que sitúe el trabajo decente, la participación democrática, la igualdad, la juventud, la inclusión y la sostenibilidad en el centro de las políticas públicas y que apueste por fortalecer la cooperación entre los países iberoamericanos y el papel de la Red Iberoamericana de Fomento de la Economía Social y Solidaria (RIFESS).

Al mismo tiempo, entendemos que este compromiso solo adquirirá verdadero sentido si se traduce en transformaciones reales. La ESS no necesita únicamente más reconocimiento institucional; necesita marcos normativos coherentes, financiación estable, contratación pública responsable, políticas fiscales que favorezcan las iniciativas de interés colectivo y espacios permanentes de participación donde las propias redes de economía solidaria puedan contribuir al diseño, seguimiento y evaluación de las políticas públicas.

En un contexto marcado por el aumento de las desigualdades, el debilitamiento democrático y la crisis ecológica, la Economía Social y Solidaria no puede concebirse únicamente como un sector económico más. Representa una manera distinta de organizar la economía desde la cooperación, la redistribución, la democracia y el cuidado de la vida. Ese horizonte transformador debe seguir siendo el eje de cualquier estrategia pública.

Los cuidados como infraestructura para la sostenibilidad de la vida

Celebramos igualmente que la Declaración de Avilés sitúe los cuidados entre las prioridades compartidas de la región. Durante demasiado tiempo, los cuidados han permanecido invisibilizados y sostenidos de manera desigual por las mujeres y las comunidades. Reconocerlos como un derecho y como una responsabilidad colectiva supone un cambio de paradigma imprescindible.

Desde REAS llevamos años impulsando este debate a través de nuestras prácticas cotidianas, de las auditorías y balances sociales, de la construcción de organizaciones más habitables y de proyectos europeos como YouthCare, que promueve la incorporación de la ética de los cuidados en la participación juvenil y en la construcción de economías más justas y democráticas.

Porque hablar de cuidados no significa únicamente mejorar un sector económico. Significa reorganizar nuestras prioridades económicas para colocar la sostenibilidad de la vida en el centro.

Trabajo digno también en la economía digital

Otro de los elementos más relevantes de la Declaración de Avilés es la incorporación de compromisos sobre la regulación de la inteligencia artificial, la gestión algorítmica y las nuevas formas de empleo digital.

La transformación tecnológica no es neutra. Puede contribuir a democratizar la economía o, por el contrario, profundizar las desigualdades, concentrar poder y precarizar el trabajo. Por eso resulta especialmente significativo que los gobiernos iberoamericanos reconozcan la necesidad de desarrollar marcos regulatorios que garanticen los derechos laborales frente al uso de algoritmos y de la inteligencia artificial.

Desde REAS defendemos que las tecnologías emergentes deben desarrollarse desde criterios de transparencia, gobernanza democrática, soberanía tecnológica, protección de derechos y utilidad social. La innovación solo será verdaderamente transformadora si fortalece el bien común y amplía las capacidades de las personas y las comunidades, en lugar de subordinarlas a intereses exclusivamente mercantiles.

Un camino que REAS lleva años construyendo

Este reconocimiento internacional conecta con un trabajo que las redes de Economía Solidaria vienen impulsando desde hace décadas, tanto en el Estado español como en Europa y América Latina.

REAS participa activamente en espacios internacionales como RIPESS Europe y RIPESS Intercontinental, fortaleciendo alianzas con redes, movimientos sociales e instituciones para impulsar políticas públicas favorables a la ESS y los cuidados, compartir aprendizajes y contribuir a la construcción de una agenda internacional basada en la justicia social, la transición ecosocial y la democracia económica.

La creciente presencia de la Economía Social y Solidaria en Naciones Unidas, la Organización Internacional del Trabajo, la Unión Europea y ahora en el ámbito iberoamericano demuestra que existe una oportunidad histórica para consolidar otro modelo económico.

Pero esa oportunidad solo será real si los compromisos internacionales se traducen en recursos, legislación, participación efectiva y apoyo decidido a las miles de iniciativas que ya están demostrando, cada día, que otra economía no solo es posible, sino que ya existe.

Desde REAS Red de Redes seguiremos trabajando para que este Compromiso sea un punto de partida y no un punto de llegada. Porque transformar la economía significa, sobre todo, fortalecer las comunidades, garantizar vidas dignas y construir democracias más sólidas desde la cooperación y la solidaridad.

Georgia Karavangeli, Consejera de Relaciones Internacionales de REAS Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria.

Este 8M queremos celebrar y seguir soñando mundos feministas, igualitarios, inclusivos y pacifistas. Frente al odio, la violencia, el avance de la extrema derecha y las guerras que atraviesan nuestro tiempo, hoy más que nunca es necesario celebrar las victorias alcanzadas por la cooperación, la solidaridad y el apoyo mutuo de las luchas sociales.

Por ello, queremos poner la mirada en la reciente regularización administrativa impulsada en el Estado español, una demanda histórica lograda gracias al esfuerzo y la perseverancia de centenares de organizaciones que han denunciado durante años la violencia institucional y de género asociada a la irregularidad administrativa.

La falta de reconocimiento y de derechos laborales genera condiciones de precariedad y explotación que afectan especialmente a la población migrante. Una vez más, las mujeres se sitúan entre las más perjudicadas. Salarios por debajo del mínimo interprofesional, jornadas laborales excesivas o incluso sin regularizar son algunas de las consecuencias más visibles de esta situación de desprotección. A ello se suman otras inseguridades derivadas de la ausencia de contrato y de cotización: la imposibilidad de acceder a prestaciones por desempleo, incapacidad temporal, pensiones de jubilación o protección frente a accidentes laborales.
Y es que no puede haber trabajo digno —como defendemos desde la economía solidaria— sin las garantías mínimas para participar en el mercado laboral y sin el reconocimiento pleno de derechos. Como denunciaba Kenia García, integrante del Colectivo de Prostitutas de Sevilla y el Movimiento Regularización Ya, en nuestro último encuentro de Idearia, “la Ley de Extranjería somete a las mujeres a estar trabajando dentro de la economía sumergida, precarizada, sin derechos garantizados y con serias dificultades para conseguir una vivienda”.

En un sistema como el capitalista, donde el trabajo es la puerta de entrada a los derechos sociales, la exclusión laboral conlleva barreras de acceso a necesidades básicas como la vivienda, la salud o la educación. Estas situaciones de vulnerabilidad económica y laboral aumentan, además, el riesgo de sufrir violencia y acoso sexual, al situar a muchas mujeres en contextos de mayor dependencia y desprotección, donde el miedo a perder el empleo, a ser denunciadas o a no encontrar alternativas dificulta denunciar los abusos y perpetúa dinámicas de explotación.

Muchas de estas mujeres sostienen, con su trabajo cotidiano, un sistema de cuidados imprescindible para la vida, mientras el Estado del bienestar se debilita progresivamente. Sin embargo, lo hacen desde un sector profundamente feminizado y precarizado como es el de los cuidados. Resulta clave, por tanto, avanzar en el reconocimiento y la dignificación de los cuidados y de quienes los sostienen. Solo así podremos seguir caminando hacia una redistribución justa de estas tareas, abandonando la lógica del mercado y de la exclusión, y avanzando hacia un modelo centrado en la sostenibilidad de la vida, tal y como plantean los feminismos y la economía solidaria.

Como decía Kenia García, “Ningún trabajo empodera, lo que empodera es saberse digna de reconocimiento y de derechos”. Por eso, este 8M salgamos a las calles para reclamar y defender los derechos de todas las mujeres trabajadoras y precarizadas. Y alcemos también la voz por la paz y por el derecho a la vida y a la dignidad de las mujeres en Gaza, en Oriente Medio y en las decenas de conflictos armados que siguen activos en el mundo, donde las desigualdades de género se vuelven aún más crudas y evidentes.

Llamamos a la movilización por todas ellas, desde las urbes pero también en aldeas, pueblos y barriadas, donde en ocasiones la militancia feminista no se vive arropada por multitudes y donde, a veces, toca convivir puerta con puerta con discursos reaccionarios. Lugares en los que la afinidad quizá no adopta la forma de una colectiva formal, sino de encuentros entre personas feministas que, además, sostienen la asociación cultural, la cooperativa del pueblo o la parada del mercado local. Una colectivización intergeneracional que nace en la ruralidad y que está atravesada por la necesidad de defender con firmeza el territorio, de cuidar y preservar la memoria y los saberes, de honrar las luchas de tantas que nos precedieron. Espacios donde el feminismo y la economía solidaria no son consignas, sino prácticas cotidianas de sostén, de vida.

En todos los rincones del mundo,
por los derechos laborales, sociales, sexuales y reproductivos,
por un mundo más justo, sostenible, solidario y feminista.

Paracetamol es una palabra que surge varias veces en las conversaciones. A modo de receta mágica o de capa de invisibilidad. Toma un paracetamol y estarás bien. La salvación para todo.

Dolores, fatiga, cansancio, lesiones musculares, depresión, heridas, agotamiento, malestar. Paracetamol. Este medicamento pertenece al grupo de los llamados analgésicos y antipiréticos y es parte de la vida de muchas trabajadoras de cuidados y del hogar, casi su único asidero cuando van al centro de salud.

“Algunas mujeres sufren de los pulmones y les dicen que es por tabaquismo, pero no fuman, es por los productos químicos que les obligan a usar sin protección. Y si dices algo pues contestan que así se ha hecho toda la vida. También tenemos dolor de articulaciones, de manos y pies, porque hacemos movimientos repetitivos, como lavar, planchar, y siempre lo mismo; las manos sufren porque van de situaciones calientes al frío del agua. Y eso se hace a diario, no hay descanso, todos los días. También tenemos lumbalgias por mover a personas mayores y es fácil hacer un mal movimiento”, detalla Elizabeth Gutiérrez, trabajadora de cuidados y del hogar e integrante del colectivo Mujeres con Voz, con sede en Getxo, una de las poblaciones más ricas del País Vasco, la octava de España.

Este empleo, socialmente reconocido como esencial, no tiene acreditada ningún tipo de enfermedad profesional. No existen bajas laborales, lo que se traduce en falta de derechos.

“Es complicado que nos den la baja, te dicen toma paracetamol, sal con tus amigas y no te encierres mucho. Son pocas la que van al médico”, continúa Gutiérrez, que describe por teléfono una retahíla de malestares y de soluciones inverosímiles: “Dolores de cabeza, depresión, ansiedad; se sufre mucho de estar encerrada y hacer siempre lo mismo; incluso dejas de hablar y vives en modo automático. Y vas al médico y te dicen que trates de estar distraída; y te mandan a hacer yoga, natación, ¡pero si no tienes tiempo! Y tampoco te atreves a hacer cosas sola; es difícil porque se siente que no sabes hacerlo y si dices que no sabes la gente te trata como tonta, así que para evitar eso no lo haces. O a lo mejor no sabes nadar, o no lo te lo puedes permitir económicamente o por los horarios”.

Las enfermedades que sufren estas trabajadoras sí que se consideran profesionales en otros sectores. Según relata Oxfam Intermón en el informe ‘Trabajo invisible, cuerpos rotos. Radiografía del trabajo de hogar y de cuidados en España,’ se debe a que las enfermedades laborales se tipifican por profesiones, no por tipo de dolencia. Esa ausencia acarrea que sus bajas sean por enfermedad común, lo que afecta a la cotización, por extensión a la jubilación, y dificulta lograr una incapacidad laboral.

“Muchas veces trabajamos con personas que tienen un alzhéimer muy avanzado, pero permanecen en el domicilio. Y es una persona a la que tienes que hacer todo, sostienes su vida, tienes que moverla, saber manipularla; es un cuerpo muerto que provoca lumbalgias fuertes. Y se nos niega la baja, solo nos dan paracetamol. Hay compañeras que tienen averías para toda la vida”, describe por teléfono María Juncay, trabajadora de cuidados y parte de Emakume Migratu Feministak Sociosanitarias.

Desde Oxfam Intermón, Gotzone Olarra explica que el real decreto que regula la protección de la seguridad y la salud tiene una mención al trabajo doméstico en el cuadro de enfermedades profesionales, pero, en realidad, cuenta, no las tiene reconocidas porque se entiende que el riesgo de enfermar por inhalación de químicos, por contagio, por movimientos de repetición o carga es inferior a otras profesiones. “Cuando una trabajadora enferma, se trata como enfermedad común, aunque se hayan contagiado cuidando a una persona enferma o se hayan cronificado sus lesiones derivadas de las cargas, de los movimientos. Eso por no hablar del estrés, la ansiedad, la depresión común muy especialmente en las trabajadoras internas”, añade Olarra.

Estrés y depresión son otras palabras que, además de paracetamol, salen en las conversaciones. Melva Rodríguez, antigua militante de Emakume Migratu Feministak Sociosanitarias, recuerda que la ausencia de bajas implica que no hay servicios terapéuticos: “Cogían mi tarjeta y venga analgésicos para el dolor, cada vez más y más fuertes; y si tienes ansiedad, estrés, alteraciones a la salud mental, te dan ansiolíticos y que sigas con tu vida. Te dan medicinas y que bajes el ritmo de trabajo, pero eso no se puede”. Y Gutiérrez añade: “Es una rueda, te dicen que descanses, que no es para tanto, pero no puedes descansar, porque si exiges descanso en el trabajo lo puedes perder”.

Según datos del Ministerio de Trabajo, en 2023 las lesiones más frecuentes en este sector reconocidas con baja médica, no laboral, fueron dislocaciones, esguinces y distensiones (43,48 por ciento), heridas y lesiones superficiales (23,56), fracturas de huesos (18,77) conmociones y lesiones internas (6,5 por ciento).

“Estamos hablando de las mujeres que ocupan en la casa el lugar de otra mujer que asumía todos esos trabajos sin cobertura de ningún tipo, sin que nadie lo considerara riesgoso o causante de enfermedad. De hecho, la trabajadora tendría que demostrar que la enfermedad es producto de su trabajo remunerado y no del no remunerado que pueda estar realizando en su propia casa, aunque en aquel esté sometida a mayor presión y, como consecuencia, a mayor riesgo. Reconocer enfermedades laborales significaría asumir el coste de las bajas, pero más allá de eso, obviamente, tiene que ver con la desvalorización del trabajo de hogar y cuidados. Reconocer enfermedades profesionales significa reconocer el esfuerzo que conlleva este trabajo, reconocer que requiere una serie de habilidades y conocimientos que hay que entrenar, reconocer su esencialidad y su lugar en la sostenibilidad de la vida y del sistema”, añade Olarra por correo electrónico.

La campaña Sin nosotras no se mueve el mundo, lanzada en el último trimestre de 2024, buscaba el reconocimiento de las enfermedades profesionales y el cuidado de la salud laboral en los trabajos de hogar, cuidados, limpieza y camareras de piso. Desde entonces, pocos avances: “Hemos dedicado nuestra vida a cuidar de otras personas, a limpiar para otras personas y llegamos a los 40 o 50 años con cuerpos con los que ya no podemos trabajar al mismo ritmo. La falta de reconocimiento de nuestras enfermedades profesionales nos impide el acceso a una pensión digna”, recogía la campaña lanzada por Kellys Unión Madrid y Territorio Doméstico.

Vivir con dolor es una realidad para las miles de trabajadoras de cuidados y del hogar. Una encuesta de Oxfam Intermón, recogida en su citado informe, apunta que el 90,6 por ciento de las empleadas expresaron haber sufrido dolores musculoesqueléticos durante el último año; un 28,1 por ciento haber sufrido problemas en la piel, tales como eccemas, sarpullidos, o quemaduras; y un 16 refirió problemas respiratorios por inhalación de productos de limpieza.

Los dolores no son solo físicos. La misma encuesta recoge que un 61,2 por ciento afirma haber sufrido sobrecarga psíquica o emocional en el último año, estrés en un 65,5 por ciento de los casos, insatisfacción en un 49, ansiedad en un 59,2, depresión en un 36,6 y baja autoestima en un 29,5 por ciento. “No tenemos tiempo para descansar, para ir a espacios organizados, formarnos. Es una cárcel, te quitan la libertad, no puedes tener un proyecto de vida, te vuelcas en tener una relación laboral”, lamenta María Juncay, que trabajó 15 años como interna con una persona con alzhéimer.

Porque, más allá de las enfermedades, muchas de estas trabajadoras continúan con jornadas imposibles: total disponibilidad. En España hay 565.718 trabajadoras de cuidados y del hogar, de las que más de 38.000 están en régimen de internas, es decir, que trabajan donde viven y conviven sus jefes y empleadoras, según datos del segundo trimestre de 2024 de la Encuesta Población Activa y recogidos por Oxfam Intermón. Gotzone Olarra recuerda que la legislación es muy ambigua, “menciona solo vagamente a las internas, luego existen, pero sin regulación alguna”. Y añade que “la regulación horaria es muy deficiente y se aprecia una gran resistencia a aplicar el control horario”.

Una sentencia del Tribunal de Justicia de la Unión Europea de diciembre de 2024 recuerda al Estado español que los empleadores domésticos están obligados a establecer un sistema que permita registrar la jornada diaria de las trabajadoras del hogar para tener un cómputo de horas empleadas, algo que según Isabel Otxoa, quien ha sido profesora de Derecho del Trabajo en la EHU y es integrante de la Asociación de Trabajadoras del Hogar – Etxeko Langileen Elkartea (ATH-ELE), se hace en unos términos que “la vacían de contenido”, escribe en la revista Viento Sur. Los datos de 2024 de ATH-ELE dicen que más del 68 por ciento de las internas trabaja más de 60 horas semanales y el 41 por ciento tiene que interrumpir su descanso dos o más veces cada noche. “Ha habido avances en los últimos años, como la prestación por desempleo, pero exigimos al Estado que se reconozcan las jornadas laborales, y exigimos una figura profesional, somos profesionales”, apunta María Juncay.

Desde el pasado 14 de noviembre, quien cuente con trabajadoras del hogar tiene que la obligación de evaluar los riesgos laborales. Una medida que la mayoría de las fuentes consultadas considera relevante. “¡Pero si no está regulado el horario!, ¿riesgos laborales sobre qué? Hay que ir a la médula del problema, las condiciones, a garantizar los derechos laborales; mientras, todo lo demás es adorno”, incide Melva Rodríguez. Para María Juncay también es contradictorio porque se aprueba sin pensar en que hay jornadas laborales de 24 horas los siete días de la semana: “No ayuda a las trabajadoras. Lo tiene que hacer la familia, que es quien dice si hay riesgos laborales o no. Es todo absurdo”. Gotzone Olarra, en cambio, ve el lado positivo: “Cada pasito que se da, aunque muy pequeño, significa una mejora, significa que la lucha de las trabajadoras de hogar y cuidados va dando frutos, aunque sean escasos”. Pero recuerda también que no afectará a las familias que tengan empleadas sin contrato. “Ya se ve que hay familias empleadoras cumplimentando el formulario sin contar con la trabajadora, es demasiado confiar en la buena intención, sobre todo cuando hemos visto en nuestros estudios de percepciones que no se mira a la trabajadora como persona y eso propicia situaciones de abuso. Se ha creado una herramienta on line sin tener en cuenta la brecha digital y no se sabe que el formulario cumplimentado vaya a llegar a ningún sitio, ni se espera que inspección de trabajo actúe para saber del cumplimiento”, añade la técnica de Oxfam Intermón.

En este trabajo, las inspecciones laborales no son posibles porque según la Constitución el domicilio es inviolable, pero Melva Rodríguez contrapone: “Sí se entra para hacer la valoración en dependencia, o para revisar las calderas; esto se reinterpreta a favor de la empleadora. No hay interés en que las cosas cambien ni mejoren porque el sistema de cuidados se está sosteniendo con el trabajo muy barato de trabajadoras migrantes y eso supone un ahorro para lo público y todo es a costa de nuestra salud y de nuestros cuerpos”.

En España hay 565.718 personas trabajadoras de hogar y cuidados; casi el 90 por ciento son mujeres, y un 32 por ciento no cuenta con alta en la Seguridad Social; además, cerca de un 70 por ciento tienen nacionalidad extranjera o doble nacionalidad. Más datos: en 2023, el 40,5 por ciento de los permisos de trabajo concedidos a mujeres extranjeras fueron para trabajo del hogar.

“Lo central tiene que ver con la estructura opresora, patriarcal y racista. Es un sector feminizado y somos migrantes las que trabajamos, muchas en situación administrativa irregular”, cierra Rodríguez.

Fuente: Pikara magazine

La Economía Social y Solidaria (ESS) vuelve a ofrecer una radiografía precisa y reveladora de su realidad. REAS Red de Redes ha publicado el Informe Estatal de Auditoría/Balance Social 2025, un ejercicio de transparencia que, por undécimo año consecutivo, permite observar cómo se comportan las entidades del sector en ámbitos como la equidad, el trabajo digno, la sostenibilidad ecológica o el reparto de la riqueza. A la publicación del informe general se suma, además, un análisis específico con perspectiva feminista, que profundiza en los avances logrados por las organizaciones que integran la red.

El informe estatal analiza los datos de 731 entidades de todo el país, que en conjunto representan a 177.321 personas vinculadas entre trabajadoras, socias, voluntarias y miembros de órganos de gobierno. Esta dimensión humana revela la capacidad del sector para generar empleo, fortalecer comunidades y sostener proyectos que combinan actividad económica y transformación social. La diversidad jurídica y funcional de las entidades es también significativa: el 31% son cooperativas de trabajo asociado, seguidas de asociaciones, que representan el 27%, y fundaciones, que suponen un 10% del conjunto. La actividad económica que desarrollan es igualmente plural. La educación y la investigación concentran el 19% de las entidades participantes, seguidas de la salud y los cuidados, con un 13%, y de áreas como el asesoramiento, la vivienda y la gestión del entorno, cada una con un 11% de presencia. A pesar de esta diversidad, se trata mayoritariamente de organizaciones pequeñas y medianas: la mediana del sector es de 24 personas implicadas y 6 trabajadoras.

Participación interna y condiciones laborales

Uno de los elementos más característicos que arroja el informe es el peso de la participación interna. En 2024, 8.337 personas participaron en decisiones organizativas y 10.431 en decisiones estratégicas, cifras que muestran que la participación es un componente estructural del funcionamiento cotidiano de las entidades. Esta implicación convive con unas condiciones laborales sostenidas. El sector emplea a 19.337 personas, de las cuales un 67,93% son mujeres, y mantiene una brecha salarial del 0,79% (p.24). El salario medio anual bruto es de 25.795,24 euros, con diferencias mínimas entre mujeres y hombres. El ratio salarial de 1,71 entre la retribución más alta y la más baja confirma, además, una estructura retributiva ajustada que busca evitar desigualdades internas. Estos datos se complementan con prácticas internas que ponen el cuidado en el centro: un 82,2% de las entidades cuenta con espacios de atención emocional y cuidado de las personas trabajadoras, lo que evidencia una cultura organizativa comprometida con la salud y la vida cotidiana de las personas trabajadoras.

El informe también permite observar cómo las entidades distribuyen el valor económico que generan. Entre las 723 organizaciones que aportan información económica, los ingresos agregados ascienden a 857 millones de euros, con un peso mayoritario de la actividad económica directa —ventas de bienes y servicios— que representa el 55,35% del total. El 70,68% de las entidades cerró el ejercicio con excedentes y, entre ellas, la gran mayoría destinó esos resultados a reservas, ya fuera total o parcialmente, como parte de sus políticas de sostenibilidad económica.

Análisis con perspectiva feminista

La Auditoría Social se complementa desde hace años con un análisis específico con perspectiva feminista, una línea de trabajo que REAS impulsó para profundizar en cómo se distribuye el poder, el empleo, los cuidados y la participación dentro de las organizaciones. Desde 2019, este enfoque permite observar con mayor precisión las dinámicas internas de género y aportar matices que enriquecen la lectura general. Según este análisis feminista, el 54,3% de las personas implicadas en las entidades son mujeres, que además representan un 67,93% de las trabajadoras. La participación en los procesos de decisión muestra dinámicas que conviene observar: las mujeres representan el 62,01% de quienes participan en decisiones organizativas y el 59,02% en decisiones estratégicas. Cuando se ajustan estas cifras al peso laboral, el informe confirma esta tendencia: el 62,68% de quienes participan en decisiones estratégicas son mujeres, por debajo de su proporción en el empleo, y el 66,78% en decisiones organizativas, una cifra algo más cercana pero todavía inferior a su presencia en las plantillas. Estos datos sugieren que, aun con mayorías femeninas en el sector, sigue siendo necesario observar cómo se distribuyen las responsabilidades y el poder interno.

La lectura conjunta del informe estatal y del feminista permite no solo comprender la situación actual de la ESS, sino también identificar los retos señalados en ambos documentos. El informe estatal destaca la necesidad de mejorar y afinar las herramientas e indicadores que sustentan la auditoría, así como de consolidar series históricas que permitan evaluar la evolución del sector con mayor precisión. El informe feminista, por su parte, identifica retos específicos: incorporar indicadores más precisos para captar desigualdades sutiles, medir el uso del tiempo y la parcialidad laboral, y profundizar en el análisis de cómo se distribuye el poder dentro de los órganos de decisión.

Ambos documentos coinciden en que el sector avanza, pero también en que debe seguir perfeccionando sus herramientas para fortalecer un modelo verdaderamente transformador. La Auditoría Social confirma así que la ESS no solo rinde cuentas, sino que utiliza esa rendición como herramienta de mejora y compromiso político. En un contexto de desigualdades crecientes, urgencia climática y precarización laboral, estas entidades muestran que otro modelo económico no solo es posible, sino que ya está en marcha.

Un artículo de valorsocial.info

¿Cómo construimos condiciones laborales que pongan la vida en el centro dentro de nuestras organizaciones? ¿Qué significa una remuneración digna en la economía social y solidaria? ¿Qué podemos aprender de la experiencia sindical para seguir avanzando en justicia salarial?

• 26 de mayo de 2025: 10:00h (hora peninsular)
• Encuentro virtual vía Zoom
• Gratuito con inscripción previa

Desde Alianz_ES, te invitamos a una jornada virtual de reflexión compartida y generación de propuestas sobre los salarios dignos en nuestras prácticas cotidianas. Una oportunidad para conectar, inspirarnos y tejer alianzas entre proyectos, colectivos y personas que impulsamos la economía social y solidaria.

Contaremos con una ponencia marco inspiradora de la mano de Lorien Cirera Sancho, economista colaborador con un sindicato, que compartirá aportaciones clave del movimiento sindical sobre la remuneración y el valor del trabajo.

Tras la ponencia, nos encontraremos en grupos de trabajo para reflexionar conjuntamente:

• ¿Qué entendemos por salario digno en la ESS?
• ¿Qué barreras encontramos para alcanzarlo?
• ¿Qué prácticas o estrategias podríamos impulsar desde nuestras organizaciones?

Inscríbete aquí

Te esperamos para seguir construyendo colectivamente una economía más justa, solidaria y sostenible.

Como cada mes de marzo, he celebrado con orgullo las conquistas de los derechos de las mujeres que tanto les ha costado a nuestras ancestras conseguir y he recordado lo que aún nos queda por luchar. También he leído la última novela de Lucía Asué Mbomío, Tierra de la Luz (Penguin, 2024), protagonizada por Ngolo, una mujer migrante en situación administrativa irregular. La protagonista llega siendo una joven con ilusión, sueños por cumplir, y con visado. Por circunstancias, este se expira y ella se ve obligada a sobrevivir como lo hacen quienes, como ella, se encuentran en situación administrativa irregular, que no ilegal, porque no está recogida en el código penal.

Aún con un resquicio de esperanza y muy consciente de la realidad y de la miseria en la que acaba sumida, no quiere que se romanticen ni sus penurias ni la tenacidad con las que las afronta, porque así se normalizan, se minimizan y su realidad se narra distorsionada. Este relato crudo que cuenta Lucía con bellas palabras expone la realidad de muchas otras mujeres fuera de la ficción narrativa. Mujeres que «viven» bajo plásticos en asentamientos chabolistas alrededor de los invernaderos donde trabajan por un salario ínfimo que no les hace justicia ni reconoce lo necesarias que son ahí, pero que les permite sobrevivir un día más.

Estas mujeres son incluso más vulnerables y susceptibles de sufrir cualquier tipo de agresión o abuso que los hombres con quienes comparten trabajo o asentamiento. Así lo describe Samuel Mendes, un hijo de la diáspora africana asentado en Almería. Samuel se vino a España en 2006 cuando su padre lo trajo de Guinea Ecuatorial junto con el resto de su familia por arraigo familiar. Cuando cumplió la mayoría de edad, comenzó a ir con su padre a trabajar en los invernaderos para contribuir a la economía familiar. Ahora es estudiante de derecho, trabajador pluriempleado y activista por los derechos y la dignidad de las personas migrantes en la Asociación Alcemos la Voz África. En línea con lo que narra Lucía, Samuel me ha respondido a una serie de preguntas en una entrevista disponible en Instagram, en Facebook, y en la web de la Asociación cultural afroandaluza Coraline Mbootay Sunu Gaal y cuya transcripción completa está publicada en la web de Economistas Sin Fronteras.

Tras más de 300 páginas Lucía, desde el realismo mágico, describe la realidad clandestina dentro de la propia clandestinidad cotidiana a la que las personas migrantes en situación administrativa irregular se enfrentan día a día con tal de sumar un día más para probar que «viven» en España.

Una realidad que no es nueva pero que está oculta, aunque, según afirma Samuel, «supera la ficción». Samuel nos habla de las altas temperaturas a las que esas personas tienen que sobrevivir en el mes de julio y nos pone ejemplos de su irremediable entereza. «Yo he visto gente desmayarse en el invernadero por golpes de calor. Y te sacan, te abanican y te dan agua, pero tienes que seguir. Y al día siguiente tienes que volver» nos cuenta Samuel con resignación. Y aprovecha para recalcar que estas personas no rechazan trabajar, sino que reclaman hacerlo en condiciones dignas. De hecho, menciona existen empresas hortofrutícolas que ofrecen trabajos con condiciones «decentes» y que estas son capaces de mantener sus objetivos de productividad.

Bajo esta premisa, se cuestiona por qué hay empresas y empresarios que no garantizan estas condiciones y por qué se les permite justificar su ausencia con la caída de su productividad. «Si no puede asegurar que su productividad sea compatible con unas condiciones laborales dignas, puede que el que no esté preparado para tener una empresa sea el empresario», concluye Samuel.

Una lectura difícil de digerir, aunque contada con palabras delicadas. Una historia que me ha dejado con los sentimientos revueltos, con respuestas a preguntas que nunca me atreví a preguntarme y experiencias vitales que ni siquiera habría podido imaginar. Estas historias materializan el concepto de «subhumanidad» colonial que describe Boaventura da Sousa. El ocultar «la condena de los otros» para que «nosotros» podamos ser más humanos. Da Sousa se refiere a este concepto como un mecanismo utilizado por Europa para «crear un mito romántico» que convertiría al continente en el lugar de defensa de los Derechos Humanos: ocultando, minimizando o incluso culpando a las propias personas migrantes de merecer condiciones laborales mínimas por estar habitando una tierra de manera irregular.

Nadie se cuestiona cómo es posible que en decenas de hectáreas de tierra productiva solo haya dos personas dadas de alta en la Seguridad Social. O, como denuncia Samuel, « ¿Cómo es posible que haya personas sobreviviendo durante más de 10 años sin ningún permiso de residencia y sin DNI en los asentamientos de Níjar, Atochares o El Uno, que lo han desalojado ahora en febrero? ¿Nadie sospecha que esta gente tiene que vivir de algo, que trabajan en algún sitio? El único mecanismo que se les aplica es el desalojo una vez haya denunciado el ayuntamiento de turno. ¿Y luego qué?». Samuel habla de un «círculo prácticamente mafioso» ya que «esto es imposible de entender sin pensar en que haya una connivencia para que ese sistema se perpetúe».

Lucía tiñe de magia sus palabras para relatar las desapariciones misteriosas de varias personas compañeras de faena. Y, al llegar a ese punto de la lectura, tu diafragma se relaja. Piensas que ese toque mágico alivia, al menos un poco, la carga emocional de todo lo trágico que has venido asimilando hasta ese momento. Pero entonces, enciendes la tele y la primera noticia que ves es la detención en Jaén del patrón sospechoso de la desaparición de un jornalero senegalés en 2021.

Tanto en la entrevista como en el libro se expone la situación de la mujer. En palabras de Samuel, doblemente perjudicada por su calidad de mujer y de migrante. Pone como ejemplo a las temporeras marroquís en Huelva, donde, en los años previos a la pandemia ya se denunciaban el acoso y abuso de poder al que se les sometía en el marco de los programas de «economía circular». Samuel concluye contundente: «Uno tiene que decidir entre lo malo y lo peor. Y nunca puede preservar su dignidad. Eso es lamentable y es lo que se supone que nosotros, como asociaciones, podemos abordar en institutos y universidades. Elementos clave para discutir estos temas porque son los que en dos o cinco años estarán en el mercado laboral, presenciándolo e incluso protagonizándolo».

Para finalizar y en lo que respecta a la sensibilización de la juventud en las aulas, asociaciones como Alzar la Voz África proporcionan cifras objetivas. No intentan convencer, solo exponer datos reales sobre lo que estas personas, estigmatizadas y cada vez más señaladas por discursos racistas y políticas reaccionarias, representan para la economía y la sociedad española [véase el desalojo violento del alumnado cuando protestaban por la presencia de Macarena Olona en la UGR esta semana].

Así, se observa que, desde el tercer trimestre de 2022 al 2024, el 40% del empleo creado ha sido ocupado por personas migrantes. Actualmente, hay unos 2,7 millones de personas migrantes con permiso de residencia que trabajan en el mercado laboral español. La tasa de actividad de las personas migrantes es del 70%, superior a la nacional. Samuel menciona las cifras del último informe publicado por el Observatorio de las Ocupaciones titulado 2024. Informe del Mercado de Trabajo de los Extranjeros Estatal Datos 2023, disponible en el enlace. Y también alude a las cifras del informe FUNCAS, exponiendo que la inmigración aporta el 84% del crecimiento de la población española.

Fuente El salto y ESFFF

En la actualidad, las empresas y entidades de la Economía Social y Solidaria, representan aproximadamente el 10% del PIB (en el Estado español y en el conjunto de la Unión Europea), generando más de 14 millones de empleos en Europa y 2.200.000 puestos de trabajo (directos e indirectos) en el Estado español1

Pero no se trata de un empleo cualquiera. Como dice la Carta de Principios de la Economía Solidaria sobre este principio, «más que un empleo o una ocupación, el trabajo es toda actividad humana que hace posible que la vida se sostenga, sea tratada con cuidado y se reproduzca, tanto en el presente como en el futuro. Por eso, desde la Economía Solidaria, se reconocen los trabajos en plural, productivos y reproductivos, profesionales y voluntarios, remunerados y gratuitos”.

En su contribución al trabajo digno y decente tal y como afirman organismos como la Organización Internacional del Trabajo (OIT) o la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), las organizaciones de la ESS presentan varios elementos diferenciales, ofreciendo una opción viable de trabajo de calidad:2

• Las organizaciones de ESS adoptan formas de organización más flexibles y descentralizadas, recurriendo a modelos de colaboración en red basados en una cultura colaborativa.
• En base a los principios de cooperación y compromiso con el entorno, están conectadas con las comunidades donde prestan sus servicios y muy sintonizadas con sus necesidades. Esto les otorga una mayor capacidad para identificar nuevas áreas potenciales de intervención, basándose en los cambios del contexto social y económico.
• Las organizaciones de ESS desarrollan nuevas formas de organización del trabajo. La estructura de gestión participativa de las cooperativas y la mayoría de empresas bajo fórmulas de la ESS permiten que las personas trabajadoras estén activamente involucradas y contribuyan a definir políticas eficaces sobre salarios e ingresos, horas, condiciones de trabajo, etc. En este sentido, las personas que forman parte de estas organizaciones pueden cumplir en mayor medida sus aspiraciones sociales y conceder mayor valor a los incentivos no monetarios, tales como una mayor autonomía en la toma de decisiones y mejores relaciones en el trabajo
• Brecha de género reducida: Las organizaciones de la ESS se caracterizan por una presencia mayoritaria de las mujeres en sus puestos de trabajo, en concreto, en cargos directivos y de responsabilidad3.
• Inserción laboral y fomento de empleo: las organizaciones de ESS ayudan a dar empleo a las personas trabajadoras que tienen alguna dificultad para acceder al mercado laboral.

Contribución de la ESS al trabajo digno

En un contexto social y económico como el actual, es fundamental el impulso de medidas que promuevan el trabajo digno, la calidad de vida de las personas trabajadoras y sus familias, la cooperación o la lucha contra la precariedad. En este marco, las empresas y entidades de la Economía Social y Solidaria están permitiendo significativos avances y transformaciones sociales. A continuación, detallamos algunos elementos que influyen y promueven en lo que venimos a denominar el trabajo digno.4

Remuneración digna

Hablar de un salario o remuneración digna, implica permitir la independencia de todas las personas (capacidad de emancipación), sin importar su género, origen y edad, es decir, una vida independiente que incluya el acceso a una vivienda digna, una alimentación saludable y poder tener una capacidad de ahorro (Tradicionalmente se recomienda un 10% del salario)

Para poder determinar una remuneración digna hay que tener en cuenta diferentes variables como el contexto personal (estilo de vida, situación familiar, situación de recursos materiales), el contexto profesional (experiencia profesional, nivel de responsabilidad en el puesto de trabajo) así como el contexto del territorio (ámbito rural y urbano). De esta forma, estamos hablando no tanto de igualdad sino de equidad salarial.

El salario digno desde la óptica de la ESS estaría compuesto de un salario monetario y un salario emocional, es decir, integra más elementos que van mas allá de lo monetario, pone en el centro el bienestar las personas en sentido amplio.

En este sentido, es importante poder reflexionar desde las distintas experiencias de las entidades y empresas que integran la ESS en torno a las políticas laborales para unificar criterios sobre qué entendemos por salario digno. Uno de los principales retos es poder abordar una remuneración digna en los momentos en que la empresa tiene dificultades económicas. Las administraciones públicas también juegan un papel muy importante y desde la ESS es crucial la promoción de unas cláusulas sociales que garanticen unas condiciones laborales dignas en los contratos y pliegos públicos.

La diversidad e inclusión en la Economía Social y Solidaria:¿quién se queda fuera?

La economía será social y solidaria si es diversa e inclusiva5. El concepto de interseccionalidad6 puede ayudar a visibilizar el grado de inclusión de las organizaciones de la ESS. Por ejemplo, ser mujer, extranjera, racializada, sin papeles, pobre y con movilidad reducida, presenta mayores dificultades de acceso al empleo que si eres hombre, blanco, de clase media, nacido en Madrid y con estudios universitarios.

En este sentido es importante preguntarnos si estamos todas7, identificando las posibilidades de los colectivos más vulnerabilizados para conseguir un trabajo digno, como por ejemplo la contratación para la regularización, la formación y herramientas para reconocer los títulos de los países de orígen, la creación de redes de apoyo mútuo, la intercooperación con proyectos liderados por personas en situación de desigualdad y el acompañamiento para el impulso de proyectos.

Además, es necesario fomentar el acercamiento entre la Economía social y solidaria y el tercer sector y generar un mayor grado de sensibilización y conocimiento del contexto tanto fuera como dentro de las organizaciones de la ESS.

Salud y bienestar laboral

El bienestar de las personas trabajadoras entendida como la salud corporal, el bienestar emocional y el entorno de trabajo, son fundamentales para unas organizaciones conscientes y saludables8. En los últimos años y sobre todo tras la pandemia provocada por la COVID-19 han aumentado de manera exponencial los casos de ansiedad y depresión (un 25% a nivel mundial9

En esta visión integral de la salud en el ámbito laboral debemos tener en cuenta la perspectiva de género. Se trata de un enfoque aún relativamente reciente en la seguridad y la salud laboral, que propone tener en cuenta las desigualdades de género en el ámbito laboral a la hora de evaluar los riesgos y de llevar a cabo una práctica preventiva sin sesgo de género, teniendo en cuenta las diferencias por sexo y género.

Espacios de trabajo

El espacio de trabajo10 es un aspecto que tiene el potencial de ser un verdadero motor de transformación hacia el trabajo digno. En este sentido, la configuración de los espacios físicos es crucial para el bienestar y la productividad en la economía social y solidaria, abordando su diseño desde diferentes miradas y con participación de las personas trabajadoras. Para ello, hay que tener en cuenta factores como el diseño del espacio y quien interviene en él, la gobernanza de dichos espacios, el uso de materiales saludables, la ubicación y las relaciones con otros colectivos o asociaciones.

Los espacios multifuncionales que permitan distintas actividades según los horarios y que incluyan zonas comunes para fomentar el intercambio social, así como la colaboración y el trabajo en red, se presentan como pilares fundamentales para una economía solidaria y sostenible.

Entonces…avancemos hacia una política laboral feminista y diversa

En las organizaciones de la ESS también se escucha la frase “no me da la vida”, por esa razón es fundamental definir una política laboral feminista, inclusiva y diversa para que las organizaciones sean verdaderamente habitables11. Visibilizar las horas productivas y reproductivas de las organizaciones, reducir la jornada laboral, respetar el derecho a la desconexión propia y ajena, avanzar hacia un reparto justo de la riqueza, integrar los diferentes momentos en el ciclo vital de las personas, apostar por otras formas de coordinar y de liderar nuestras organizaciones, son solo algunas pistas que pueden ayudarnos a establecer esta hoja de ruta práctica para que el trabajo digno sea una realidad en la Economía Social y Solidaria.

1 https://www.fundae.es/docs/default-source/publicaciones-y-evaluaciones/publicaciones-econom%C3%ADa-social/1-1-evoluci%C3%B3n-y-tendencias-de-la-ec-social_2023.pdf

2 https://base.socioeco.org/docs/la_ess_y_el_futuro_del_trabajo_oit_2017_.pdf

3 https://reas.red/auditoria-social-2024/

4La XVI Edición de IDEARIA celebrada durante 2024 en Canarias, abordó la temática del trabajo digno desde diferentes aspectos o ámbitos que se detallan en este apartado.

5 https://www.economiasolidaria.org/wp-content/uploads/2020/04/Gu%C3%ADa-an%C3%A1lisis-pr%C3%A1cticas-de-corresponsabilidad-en-la-Econom%C3%ADa-Social-y-Solidaria.pdf

6 Fenómeno por el cual cada persona sufre opresión, o cuenta con un privilegio, en base a su pertenencia a múltiples categorías sociales.

7 https://www.economiasolidaria.org/noticias/estamos-todas-reflexiones-sobre-la-representacion-diversa-en-la-ess/

8 https://www.economiasolidaria.org/noticias/la-salud-mental-y-el-bienestar-emocional-en-el-centro-de-la-salud-laboral/

9 https://www.paho.org/es/noticias/2-3-2022-pandemia-por-covid-19-provoca-aumento-25-prevalencia-ansiedad-depresion-todo

10 https://www.economiasolidaria.org/noticias/los-espacios-de-trabajo-como-semilleros-de-trabajo-digno-y-bienestar-integral/

11 Trabajo realizado por Setem Hego Haizea,Mugarik Gabe, Colectiva XXK,REAS Euskadi y laCoordinadora de ONGD de Euskadi: https://reaseuskadi.eus/wp-content/uploads/politica_laboral_feminista_2024.pdf

Los contenidos de este artículo han sido coordinados por el equipo de REAS Red de Redes. Esta actividad forma parte del proyecto Programa RED_ESS#ODS 2024 que ha contado con la colaboración del Ministerio de Trabajo y Economía Social.

Ya está disponible el Informe elaborado por REAS RDR que pretende contribuir a visibilizar los vínculos de la Economía Social y Solidaria con el trabajo digno: «Pistas para un trabajo digno, saludable y emancipador en la ESS»

Este informe es la continuación del trabajo que viene realizando en los últimos años REAS Red de Redes sobre su contribución a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), en concreto, a través de la elaboración de los informes “Propuestas de la ESS para la consecución de los Objetivos de Desarrollo Sostenible: Para una Transición ecosocial que ponga la vida en el centro”, (2022)  “Buenas prácticas y actuaciones de éxito de iniciativas de la ESS en su contribución a los ODS” (2022) y recientemente “La ESS y su contribución al trabajo digno mediante la promoción del emprendimiento cooperativo” (2023).

Este informe pretende visibilizar las reflexiones y análisis así como el trabajo que viene desarrollando REAS RdR, sus redes socias y entidades,  en el ámbito del trabajo digno, uno de los principios de la Carta de Economía Solidaria, y por tanto, uno de los elementos más importantes del movimiento para la consecución y puesta en práctica de sus objetivos. 

Objetivos del Informe

• Contribuir a visibilizar los vínculos de la Economía Social y Solidaria (ESS) y los ODS en particular, el de “promover el crecimiento económico inclusivo y sostenible, el empleo y el trabajo decente para todos” (ODS 8-Metas 8.3, 8.4 y 8.5) y la igualdad de género (ODS 5 Meta 5.5.)
• Generar espacios de visibilización de buenas prácticas en modelos de empresas sociales y solidarias que contribuyan a la promoción del trabajo digno y decente.
• Reconocer la contribución del conjunto de entidades de ESS en el Estado español. a la generación de tejido empresarial y a un cambio de modelo económico más sostenible e inclusivo
• Facilitar un material práctico y sistematizado al conjunto de entidades de ESS que contribuya a generar un proceso de reflexión para la efectiva implementación del trabajo digno dentro de las prácticas de sus organizaciones.

ENLACE AL INFORME

La Organización Internacional del Trabajo y UNICEF señalan en su último informe que 160 millones de niños y niñas trabajan en todo el mundo. De estos, algo más de la mitad tienen entre 5 y 11 años.

Por regiones, África es el continente donde hay  un porcentaje mayor de menores trabajando. En todas las regiones, el trabajo infantil en zonas rurales es casi tres veces más frecuente que en zonas urbanas, un dato que resulta coherente si se tiene en cuenta que 7 de cada 10 niños/as que trabajan lo hacen en la agricultura.

No deberá permitirse al niño trabajar antes de una edad mínima adecuada; en ningún caso se le dedicará ni se le permitirá que se dedique a ocupación o empleo alguno que pueda perjudicar su salud o su educación, o impedir su desarrollo físico, mental o moral.
Principio 9. Declaración de los Derechos del Niño 1959 Naciones Unidas

El trabajo infantil supone una vulneración de los derechos de los niños y niñas que, además, provoca la violación de otros como son los derechos a la integridad física, a la salud, a la educación, al desarrollo de su personalidad o al tiempo de juego y ocio.

En este aspecto, las organizaciones de Comercio Justo alertamos de que detrás de muchos productos cotidianos como el café, el azúcar, el cacao o el algodón se esconden situaciones de trabajo infantil.

El Comercio Justo y la protección de los derechos de la infancia

El Comercio Justo establece como un principio fundamental la ausencia de explotación laboral infantil (principio número 5) y, por tanto, garantiza que ningún menor realice tareas que afecten a su desarrollo físico, mental, social o espiritual, interfieran en su educación, o se desarrollen en condiciones abusivas, peligrosas y nocivas que pongan en peligro su salud o integridad.

Por otro lado, el movimiento del Comercio Justo realiza campañas y se posiciona públicamente en la denuncia de la explotación laboral infantil. 

De esta manera se garantiza el adecuado desarrollo de la infancia, que además de constituir un Derecho Humano fundamental, es un elemento clave para sentar las bases del desarrollo futuro de las comunidades y del país.

Además, muchas organizaciones de Comercio Justo desarrollan proyectos educativos dirigidos a la infancia y a la juventud.

Sobre el terreno: En India, una escuela para los hijos e hijas de las mujeres trabajadoras

En Bombay, en la cooperativa de textil de Comercio Justo Creative Handicrafts trabajan casi 300 mujeres. En periodos de mayor producción, se contrata a unas 400 personas más. Además de recibir un salario digno por su trabajo, contar con condiciones laborales adecuadas y seguras, formación y cumplir con todos los principios del Comercio Justo, la cooperativa ha desarrollado una escuela que cubre el periodo educativo desde los 6 meses hasta los 16 años. En un inicio se creó para los hijos e hijas de las trabajadoras aunque en la actualidad da servicio a otros niños y niñas de la zona.

Sigue en redes sociales la campaña #DDHHyComercioJusto

En el marco de la feria Fruit Attraction 2024, Fairtrade ha destacado los avances logrados en la mejora de las condiciones laborales en las plantaciones de banano certificadas a través de su oferta de banano sostenible. Esta iniciativa, lanzada hace un año, no solo aumenta los ingresos de los trabajadores, sino que también apoya a las empresas que buscan comprometerse con salarios dignos y prácticas comerciales justas.

“El conocimiento experto sobre la producción de banano y los salarios, muchos años de trabajo con los productores en el cálculo de costos, junto con las cámaras de banano de los países productores, han permitido a Fairtrade recopilar y validar datos salariales y calcular los precios de referencia», dijo Silvia Campos, asesora principal de banano de Fairtrade International. «Estos precios de referencia son la contribución de Fairtrade a la industria bananera que permite a los productores y comerciantes negociar precios y términos de intercambio más justos, con el objetivo de mejorar los salarios de los trabajadores bananeros”.

Objetivos y mecanismos del programa

La oferta de banano sostenible de Fairtrade incluye una serie de herramientas destinadas a mejorar los ingresos y condiciones de vida de los trabajadores bananeros. Entre los principales mecanismos se encuentran:

• Precio Mínimo Fairtrade (FMP): Se garantiza un pago mínimo por caja de banano, que cubre los costos de producción y proporciona un ingreso base para los productores.
• Prima Fairtrade: Pago adicional que los trabajadores pueden utilizar para proyectos comunitarios o mejoras en sus condiciones de vida.
• Precio de Referencia del Salario Digno (LWRP): Un cálculo que estima el salario necesario para cubrir las necesidades básicas de los trabajadores y sus familias, y que sirve como punto de referencia en las negociaciones.
• Diferencial de Salario Digno Fairtrade (FLWD): Pago voluntario que los compradores pueden realizar por cada caja de banano, destinado a reducir la brecha entre los salarios actuales y los salarios dignos.

Un programa que beneficia a más de 30 mil trabajadores

Actualmente, el programa de Fairtrade está beneficiando a más de 35.700 trabajadores en 265 plantaciones certificadas, ubicadas en países como Colombia, República Dominicana, Ecuador, Perú (para banano orgánico), Camerún, Ghana y Nicaragua. Los datos salariales recopilados por Fairtrade han sido validados en colaboración con organizaciones locales y ayudan a garantizar una distribución justa de los pagos adicionales.

A partir del 1 de enero de 2025, los precios mínimos del banano certificado se incrementarán para adaptarse a los aumentos en los costos de producción y los salarios. A nivel «Ex-works», el incremento promedio será del 3.6%, mientras que para el nivel «Free on Board» (FOB), el aumento será de 1.6%. Estos ajustes reflejan, entre otros factores, el aumento del costo de los combustibles y los salarios en las plantaciones.

Este incremento de precios tiene como objetivo principal que los productores de banano puedan cubrir sus costos de producción sin tener que vender a pérdidas. Además, busca asegurar que ningún país o región quede en desventaja. A pesar de los beneficios, algunos productores han expresado su preocupación de que estos cambios puedan llevar a una preferencia por grandes plantaciones sobre las cooperativas más pequeñas, o incluso a que los compradores se desplacen a países donde los salarios son más bajos.

Para asegurar que los fondos y beneficios lleguen a los trabajadores, la entidad de garantía independiente FLOCERT supervisa el cumplimiento de los pagos. Además, Fairtrade ha desarrollado directrices específicas para la distribución de los pagos, permitiendo una mayor transparencia y rendición de cuentas en la cadena de suministro.

La producción de banano, una de las industrias de mayor relevancia a nivel global

La producción de banano es una de las más importantes a nivel global, pero también una de las que enfrenta mayores desafíos en términos de condiciones laborales. La iniciativa de Fairtrade busca ofrecer una solución para que las empresas y productores del sector puedan avanzar hacia salarios más equitativos y prácticas laborales más responsables.

A nivel internacional, la producción de banano alcanzó 1,4 millones de toneladas métricas, con ventas de 0,8 millones de toneladas. Este sector está respaldado por 265 cooperativas productoras que agrupan a 8.600 bananeros y emplean a 27.000 trabajadores. Además, se ha recaudado una prima Fairtrade de 38,2 millones de euros, destinada a mejorar las condiciones de vida y trabajo de los involucrados.

Fairtrade es el único sistema de certificación que publica cálculos de salarios dignos de forma accesible para la industria, facilitando la implementación de medidas que cierren la brecha salarial en el sector bananero.

Unas 200 personas se dieron cita en Las Palmas de Gran Canaria para participar en IDEARIA, encuentro bienal de la Economía Social y Solidaria de todo el Estado, cuya XVI edición estuvo organizada por REAS Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria y Red Anagos. Idearia 2024 se centró en el trabajo digno como forma de conseguir transformaciones sociales que mejoren la vida de las personas y las comunidades, retomando así la estela de ediciones anteriores centradas en equidad, sostenibilidad e intercooperación, otros principios de la Carta de la Economía Solidaria que inspiraron las ediciones pasadas de Córdoba, Valencia y Madrid, respectivamente.

Actualmente las empresas y entidades de la Economía Social y Solidaria generan en torno al 10 por ciento del Producto Interior Bruto y cerca del 12 por ciento del empleo. Pero no se trata de un empleo cualquiera. Como dice la Carta sobre este principio, “más que un empleo o una ocupación, el trabajo es toda actividad humana que hace posible que la vida se sostenga, sea tratada con cuidado y se reproduzca, tanto en el presente como en el futuro. Por eso, desde la Economía Solidaria, se reconocen los trabajos en plural, productivos y reproductivos, profesionales y voluntarios, remunerados y gratuitos”.

La inauguración de esta nueva edición contó con la participación de un amplio elenco político, conformado por la alcaldesa de Las Palmas de Gran Canaria; la viceconsejera de Empleo del Gobierno de Canarias; la consejera de Desarrollo Económico del Cabildo de Gran Canaria y la directora general de Economía Social y de la Responsabilidad Social de la Empresas del Gobierno de España. Estas personalidades políticas fueron acompañadas por e presidente de REAS Red de Redes y la presidenta de la Red Anagos, quienes destacaron estos encuentros que lleva promoviendo la red desde 1993, como espacios estratégicos clave para la generación de sinergias entre organizaciones, empresas de la economía solidaria, colectivos, movimientos sociales y personas consumidoras.

En esta mesa se destacó la necesidad de impulsar medidas que promuevan el empleo digno, la calidad de vida de las personas trabajadoras y sus familias, la cooperación o la lucha contra la precariedad. En este marco, se puso en valor la labor de las empresas y entidades de la Economía Social y Solidaria que, al poner a las personas en el centro de la actividad socioeconómica por encima del capital o de la rentabilidad, están permitiendo significativos avances y transformaciones sociales. En estos términos se pronunció la directora general de Economía Social, Aicha Belassir, al afirmar que “esta edición nos demuestra que REAS red de Redes mantiene integro su propósito en seguir fortaleciendo un modelo colaborativo frente al individualismo y a la rentabilidad destaca que vemos hoy en nuestra sociedad y a la que nos está costando poner freno”.

Tras la apertura institucional, se organizó una mesa de diálogo moderada por el periodista David Cuesta y que contó con la participación de agentes sociales como: el colectivo las Kellys, la consultora Mosaico Acción Social y la Red de Acción e Investigación Social así como la cooperativa Altekio y FUHEM.

Esta mesa confrontó el panorama laboral de la economía convencional donde, como afirmó Natalia Oldano de Mosaico “el problema es el sistema y las condiciones de explotación, problemas de índole social y no personal”, frente a la visión “utópica” de la Economía Solidaria, cuya propuesta y trayectoria fue introducida por Concepción Piñeiro de Altekio y Fuhem. Se percibe así, a raíz de las experiencia de estas tres mujeres, un terreno fértil para el diálogo donde se alumbra el reto de permearse con la diversidad de las realidades laborales y sociales, como las que encarnó Marcia Díaz del colectivo de las Kellys, para que las propuestas de la Economía Solidaria sean una alternativa real y global.

La jornada de concluye con dinámicas para el enredo y el conocimiento de las personas asistentes, con el objeto de seguir articulando y enredando a las personas que conforman esta red. Como cierre estelar de este primer día de encuentro, se conforma un “Parlamento del futuro”, proyección de saberes e intuiciones de propuestas políticas con la mirada puesta en el futuro, trabajadas desde las artes vivas, la danza, la música electrónica y el pensamiento crítico, generando espacios de diálogo y reflexión desde lo performativo.

 Sumergiéndonos en el trabajo digno

Tras la tarde de apertura se sucedió una jornada completa de trabajo de las asistentes a partir de programa de mesas y talleres articulado entorno a seis ejes. Se habló así de remuneración digna para un empleo saludable, emancipador y transformador; de los mecanismos para la democratización de las organizaciones, posibilidades reales y posicionamiento ante el conflicto; del papel de la salud laboral como vector de dignificación del trabajo; de cómo incluir a las minorías en el ecosistema de la Economía Social y Solidaria; de la cuestión de los cuidados en el puesto de trabajo dentro de las propias organizaciones, y de cómo promover reflexiones sobre calidad del entorno laboral en el bienestar y la productividad de las personas trabajadoras en la ESS.

Para ir activando el pensamiento colectivo entorno a estos temas, los días antes del encuentro se emitieron una serie de artículos que sentaban las bases de los trabajos futuros. Así, reflexionamos sobre el tipo de trabajo vinculado al modelo de desarrollo local imperante, algo especialmente pertinente en un territorio como el de Canarias, donde la población se está movilizando para alertar de los límites e impactos del modelo de turismo en las islas. En el marco de este modelo, nos preguntamos si estábamos todas, en un ejercicio reflexivo que busca indagar en posibilidades de los colectivos más vulnerabilizados para conseguir un trabajo digno que les permita, así mismo, vidas dignas. Como elemento siempre transversal, se puso la mirada en los cuidados inspiradas por los avances y propuestas de la economía feminista y sus cruces con la Economía Solidaria para fomentar políticas laborales feministas. Por último, indagamos sobre algunas cuestiones claves para promover la salud laboral así como sobre las condiciones de los espacios de trabajo para el bienestar integral.

A la espera de un trabajo de conclusión por parte de los ejes más sosegado, encontramos los principales elementos registrados en varias relatorías graficas.

Además de los espacios de debate y producción más teórica, hubo tiempo para el ocio y el encuentro informal. Destacó en este sentido la actividad de cierre oficial del encuentro donde las personas participantes pudieron escuchar artistas canarios a ritmo de rap, música tradicional y electrónica. Así mismo, el post-idearia contempló diversas visitas al territorio y sus iniciativas, donde decenas de asistentes conocieron los impactos del modelo de desarrollo en la zona y la trayectoria de resistencia locales así como experiencias de gestión de espacios público-comunitarios y economía solidaria.

Como recogió el presidente de REAS Red de Redes en la inauguración, parafraseando a Jean-Louis Laville, la Economía Solidaria es la hermana revoltosa de la Economía social que busca superar los paradigmas del sistema capitalista que en su búsqueda de lucro nos ha llevado a superar los límites del planeta. Encuentros como éste, sin duda, son el camino para sumergirse en la promoción de un nuevo modelo de trabajo así como de nuevos marcos económicos y relacionales que pongan verdaderamente la vida en el centro para que no solo el trabajo sino la vida sean dignos.

El empleo como excusa para la implantación del modelo neoliberal

Las políticas de empleo de la Unión Europea desde la década de 1980 se caracterizan por el impulso de las políticas «activas» y por el concepto de «empleabilidad». Los empleos de iniciativa local pasan a ocupar un lugar en el segundo pilar de la política comunitaria de empleo, dedicado a la creación de empresas o a la promoción del «espíritu emprendedor» -cultura de empresa-. Las estrategias de desarrollo local y/o territorial en el marco neoliberal, van en el mismo sentido. Las diversas estrategias convergen en su objetivo de generar empleo mediante el apoyo a empresas. El objetivo esencial de estas políticas de desarrollo local es mejorar las condiciones de revalorización del capital global mediante la movilización o «puesta en valor» del capital local.

El desarrollo local puede denominarse, con fines aclaradores, como «neoliberalismo territorial» pues estas políticas han servido como elemento legitimador de las nuevas estrategias de revalorización del capital. Esto se traduce en una colonización económica en la que «si genera empleo, todo vale». Canarias es una expresión clara de estas políticas: si una empresa, normalmente extranjera, viene a «invertir», no importa que incumpla la ley, que destruya los ecosistemas, o genere empleos precarios. Si repite el mantra de que «generará puestos de trabajo», tendrá las puertas abiertas. Ejemplos de proyectos urbanísticos como el Resort Cuna del Alma y el Hotel de la Tejita en Tenerife, ilustran el modelo neoliberal en que el capital extranjero se lleva la riqueza, a cambio de promesas de empleo a la población local.

Del neoliberalismo territorial al desarrollo local transformador

Desde la Economía Social y Solidaria (ESS) se pretende sustituir este modelo de desarrollo neoliberal dependiente y subordinado al capital privado, a un desarrollo territorial transformador, que genere políticas para aumentar la soberanía económica de las personas que habitan un determinado territorio, es decir, que aumenten su capacidad para resolver sus problemas económicos, y decidir colectivamente en los ámbitos sectoriales estratégicos.

Un desarrollo territorial transformador debe ser capaz de generar cambios que sirvan para favorecer los intereses generales de la población y el territorio, y esto requiere transformaciones en torno a cómo se produce, qué se produce y cómo se distribuye el excedente económico (Delgado Cabeza, 1981).

Respecto a «qué se produce«, la transformación deseable del modelo productivo supone un desarrollo de las actividades socialmente necesarias y medioambientalmente sostenibles, que conlleve un avance en las soberanías sectoriales estratégicas (alimentaria, energética, tecnológica, financiera, cuidados, etc.). En este sentido, es importante señalar que la crisis sistémica actual, requiere eliminar o limitar actividades económicas que están atacando la vida, es decir, generando daños en los ecosistemas y/o desigualdades a nivel social. En este marco, también toma relevancia la capacidad de vincular producción y consumo local, y atender a los principios de autoabastecimiento y «subsidiariedad»: proveer localmente todo lo que sea posible y recurrir a las «importaciones» solamente en caso de necesidad.

Respecto al cómo se produce y, en gran medida, cómo se distribuye el excedente económico, es preciso replantear el tipo de unidades socioeconómicas que realizan la generación de bienes y servicios. El objetivo es avanzar hacia un modo de producción basado prioritariamente en entidades de economía social y solidaria, con base en formas comunes de propiedad -frente a la propiedad privada-, el valor de uso o satisfacción de las necesidades sociales -frente al valor de cambio en función de los beneficios empresariales- y el trabajo autogestionado -frente al trabajo dependiente por cuenta ajena- (García Jurado, 2018).

La economía social y solidaria avanzará hacia un trabajo autogestionario que se guíe por el reparto frente a la acumulación (de decisiones, de poder, de tiempos, etc.) y que busque el establecimiento de la cooperación en un proceso laboral común. Cuando hablamos de trabajo, desde la ESS nos referimos a todos los trabajos, con o sin salario. Es esencial recuperar el concepto de trabajo (más allá del empleo) e internalizar el trabajo de cuidados para no imputar externalidades negativas a las mujeres, ya que el mercado capitalista penaliza la asunción del trabajo reproductivo de múltiples maneras: dobles jornadas, mayor parcialidad obligada, brecha salarial, etc. El trabajo asalariado por cuenta ajena es uno de los pilares del sistema capitalista y nos hace dependientes de un sistema que nos daña. En oposición a esta lógica, para generar trabajos dignos es necesario avanzar hacia modelos cooperativos, no guiados por la lógica del beneficio, con mecanismos para poder decidir sobre las condiciones de nuestros empleos e incorporando la esfera reproductiva en las dinámicas de nuestras entidades.

En conclusión, las economías transformadoras proponen la sustitución de la soberanía del capital por la autonomía de la actividad laboral y reproductiva de las personas (soberanía del trabajo), y la asunción de capacidad de decisión popular sobre los diversos ámbitos estratégicos de un determinado territorio (soberanía económica territorial), para alcanzar una soberanía vital, donde la vida subordina al capital.

Canarias tiene un límite y mucho futuro

Canarias tiene todos los ingredientes de la receta neoliberal y sufre intensamente sus consecuencias. En cuanto al cómo se produce, tenemos un modelo basado principalmente en el sector turístico, un sector hiper dependiente del exterior y en el que touroperadores y otras empresas extranjeras acaparan gran parte de la riqueza del archipiélago, mientras Canarias sigue siendo la segunda comunidad de España con más riesgo de pobreza (más del 33% de la población) y con el peor salario medio al mes, solo tres cuartas partes del promedio español. Estos datos son escandalosos sobre todo si se compara con el récord anual de visitantes (16 millones el último año), cuya subida es paralela a la subida del índice de pobreza que crece año tras año en el archipiélago y a la precariedad de las trabajadoras, con especial incidencia en las trabajadoras del sector turístico.

En cuanto al qué se produce, el turismo y el desarrollo urbanístico aparejado, es un sector extremadamente impactante y, con la dimensión adquirida, lo convierte en una actividad medioambientalmente insostenible y socialmente perjudicial. Solo por mencionar algunas de sus consecuencias negativas sobre el territorio y las condiciones de vida de las canarias, destacaremos la escasez de recursos básicos como el agua, los problemas de viviendas y el desplazamiento de la población local ligados a la puesta de los recursos al servicio del turismo, y la saturación de espacios y servicios (espacios naturales, carreteras, etc), entre otros.

El sector turístico supone casi un 35% del PIB canario y genera cerca del 40% del empleo. Una dependencia económica que ha justificado casi cualquier tipo de actividad en las islas, independientemente de sus «daños colaterales». Sin embargo, las consecuencias son actualmente tan flagrantes que la población ha comenzado a cuestionar el modelo y a pedir un cambio. Canarias, ha dicho alto y claro el pasado 20 de abril, que el modelo productivo basado en el turismo y el sector inmobiliario tiene un límite, y que ya se ha llegado a él.

La especialización productiva de Canarias requiere de medidas que propicien una transición ecológica de la actividad socioproductiva; una actividad productiva mercantil que responda a las necesidades de la sociedad respetando los límites de la naturaleza. No es posible meterse dentro de los márgenes de sostenibilidad ambiental (y menos con criterios de justicia global) sin una reducción fuerte de los trabajos socioambientalmente innecesarios y/o contraproducentes. Para alcanzar esta reducción, algunos de los cambios fundamentales necesarios en economías como la canaria se resumen en cuestiones como las siguientes.

Por un lado, el decrecimiento del tamaño de algunos sectores (turismo, construcción, generación de energía, transporte o finanzas) y fomento de otros. Es necesaria una reprimarización de la economía con un crecimiento muy importante de la agricultura ecológica, una expansión de la superficie forestal como sumidero de carbono y mayor peso de los trabajos de cuidados (sector sociosanitario, educación, empleadas de hogar, cuidadoras, etc). Por otro lado, la localización de la economía, con descenso de las importaciones, una reducción importante del uso de la energía y un incremento del tejido productivo autóctono de las actividades económicas.

Teniendo en cuenta lo anterior, en este punto se plantean las líneas básicas de transformación de la actividad económica en Canarias y se relacionan los diversos sectores económicos convencionales con algunas de las soberanías sectoriales estratégicas^[1]. En este caso la soberanía se entiende como la capacidad de decisión popular en los diversos ámbitos sectoriales, principalmente en los estratégicos, al margen de los procesos de acumulación de capital.

El sector primario se vincula con la soberanía alimentaria. Es necesaria la revitalización del mundo rural y de este sector para alcanzar mayores cotas de autoabastecimiento que permita cubrir los impertativos de la reproducción de la vida con materiales locales y de manera políticamente autónoma.

En el ámbito energético, la línea de transformación general debe basarse en la desfosilización, la reducción del consumo y la implantación de energías renovables. Es precisa la generalización de la participación y control de la población sobre la generación y distribución de energía para autoabastecerse colectivamente y para satisfacer los objetivos y las necesidades comunitarias. En este ámbito toman relevancia desde hace unos años las comunidades energéticas locales.

La actividad industrial debe estar estrechamente relacionada con el sector tecnológico y la soberanía tecnológica. Se debe favorecer un diseño tecnológico que garantice la resistencia y durabilidad de los instrumentos y herramientas, y que además se base en el uso de materiales y energía sostenibles, abundantes en el territorio y reciclables. Además, es necesario impulsar ecosistemas digitales territorializados. Un ecosistema digital territorializado que tenga en cuenta la soberanía tecnológica se compone de varios elementos interrelacionados: Infraestructura de red local, centro de datos locales, Plataformas y aplicaciones locales, marco normativo y regulaciones, y capacitación y formación.

La sociedad canaria reclama mayor soberanía económica para vivir mejor y para poner el cuidado del territorio y de las personas, en el centro de su economía. Esto requiere la construcción de soberanías populares, del aumento de la capacidad de decisión del movimiento popular y de su autoorganización (Goikoetxea, 2018). Los movimientos sociales y organizaciones ambientales del archipiélago ya están poniendo sobre la mesa propuestas para este necesario cambio de modelo económico. Es importante que las entidades de la Economía social y Solidaria canaria incidan en este momento para impulsar un tejido productivo más democrático, que redunde en una mayor redistribución de la riqueza y un empleo más digno y emancipador.

Justo en las Palmas de Gran Canaria hablamos de esto y otros vectores para construir un trabajo digno desde la perspectiva de la Economía Solidaria, en el encuentro de Idearia de los pasados 6, 7 y 8 de mayo. Esperamos que esta inmersión contribuya a dar un paso más hacia otro modelo para Canarias y un desarrollo territorial transformador.

[1] Se va a entender estratégico aquel sector con una importancia excepcional, en gran medida porque del mismo depende el buen funcionamiento de otros sectores. Así, y sin realizar una acotación estricta de las soberanías estratégicas, es evidente que sin alimentación, energía o tecnología, el resto de actividades o sectores económicos difícilmente pueden funcionar.

Óscar García Jurado es doctor en Economía y profesor de la Universidad Pablo de Olavide e investigador del Instituto de Desarrollo Regional (Sevilla). Además, es socio trabajador de la cooperativa Autonomía Sur.

Jesika Rita López es trabajadora social del área de Inclusión de AFES Salud Mental (RED Anagos, Canarias).

Casi 200 personas se han dado cita esta tarde en INFECAR para participar en IDEARIA 2024, encuentro bienal de la Economía Social y Solidaria de toda España, que este año aborda el trabajo digno como forma de conseguir transformaciones sociales que mejoren la vida de las personas y las comunidades. Actualmente, en España, las empresas y entidades de la Economía Social y Solidaria generan en torno al 10 por ciento del Producto Interior Bruto y cerca del 12 por ciento del empleo.

En la inauguración de esta XVI edición de IDEARIA participaron la alcaldesa de Las Palmas de Gran Canaria, Carolina Darias; la directora general de Economía Social y de la Responsabilidad Social de la Empresas del Gobierno de España, Aicha Belassir; la viceconsejera de Empleo del Gobierno de Canarias, Isabel León; la consejera de Desarrollo Económico del Cabildo de Gran Canaria, Minerva Alonso; el presidente de REAS Red de Redes, Alfonso Bolado, y la presidenta de la Red Anagos, Alicia Silva.

Las participantes en la inauguración destacaron la necesidad de impulsar medidas que promuevan el empleo digno, la calidad de vida de las personas trabajadoras y sus familias, la cooperación o la lucha contra la precariedad. Asimismo, destacaron que las empresas y entidades que se integran en la Economía Social y Solidaria permiten avances y transformaciones sociales porque ponen a las personas en el centro de la actividad socioeconómica, por encima del capital o de la rentabilidad.

Este encuentro, de 30 años de trayectoria, se celebra por primera vez en Canarias con espacios para el debate y el trabajo participativo en torno a la necesidad de articular un empleo digno, saludable y emancipador, basado en la cooperación y en el equilibrio salarial, así como en la participación en la toma de decisiones. El encuentro está organizado por Red Anagos y REAS Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria, que integra a 15 redes territoriales y 5 sectoriales de todo el Estado español. IDEARIA 2024 cuenta con la financiación del Servicio Canario de Empleo del Gobierno de Canarias.

Tras la apertura institucional, se organizó una mesa de diálogo en la que se habló desde diferentes perspectivas del trabajo digno, con acento canario. Participaron Marcia Díaz, del colectivo las Kellys de Gran Canaria; Natalia Oldano, pedagoga y educadora social, agente de Igualdad y especialista en migraciones y políticas de cuidado; y Concepción Piñeiro, licenciada en Ciencias Ambientales y doctora por el Programa Interuniversitario de Educación Ambiental. El periodista canario David Cuesta fue el encargado de moderar la mesa.

De Antonela Tossici y Noelia Sotus, partenecientes a la Fundació Pare Manel y a la Cooperativa Etcèteres, que acompañan a la Xarxa de Dones Cosidores (Red de Mujeres Costureras) un proyecto formado por siete grupos de mujeres con emprendimientos económicos. Publicado en nuestro blog en El Salto.

Frecuentemente hablamos de “minorías” como si fuera un todo. Pero es importante conocer la diversidad que engloba el término para entender cuáles son las múltiples opresiones que atraviesan a estas personas y cómo se traducen a capacidades o dificultades para establecer relaciones de cooperación con otras:

• Diversidad de origen: Personas atravesando o que han sufrido duelos migratorios. Personas que no tienen resuelta su red de apoyo a la crianza o de los cuidados. Personas que viven el racismo constante tanto a su cultura como a ellas mismas, hecho que impide una participación activa en redes de apoyo, en la escuela de sus hijos e hijas, en el trabajo, etc.
• Diversidad cultural: Las matrices de pensamiento elaboradas en cada uno de los contextos de origen son diferentes y muchas veces contrapuestas. La visión “del otro” es diferente para cada persona cuando el grupo es de orígenes diversos.
• Salud mental, enfermedades crónicas y discapacidades: El sistema capacitista en el cual vivimos facilita la discriminación y el rechazo hacia las personas que sufren problemas de salud mental o cualquier otra enfermedad crónica. Muchas veces los propios integrantes rechazan la diversidad funcional dentro del grupo, producto de una discriminación histórica que se hace a personas con alguna enfermedad, cosa que también reproduce el mercado ordinario que excluye a las personas “no productivas” según su comprensión de la productividad.
• Edad y edadismo: Esta discriminación, cada vez más visible a causa de la necesidad de trabajar durante más años antes de una jubilación, es una dificultad que sufren mucho más las mujeres, que acabando su periodo de crianza el mercado les dice que ya no son productivas, atractivas ni útiles para tener una economía propia o hacer una carrera profesional.
• Necesidades básicas no cubiertas: Con el agravamiento de la pobreza durante y después de la Covid_19, se ha disparado la cantidad de personas con necesidades básicas no cubiertas como por ejemplo el alimento y la vivienda.
• Víctimas de violencias, persecuciones, violencias estructurales y o machistas: Personas han sufrido o están sufriendo diferentes violencias, que muchas veces se esconden hacia un grupo. Estas violencias determinan la manera en que las personas se relacionan, confían y se implican en el colectivo.
• Barrera idiomática, analfabetismo y brecha digital: Estas son las más visibles dentro de un grupo diverso, pero que si no se trabajan pueden marcar posibles jerarquías dentro de un grupo e incluso acabar excluyendo a las personas que necesitan traducción o una explicación más detallada de los que se ha dicho o presentan dificultades en el acceso a la información digital. Estas personas muchas veces son acusadas de no querer participar activamente, de no seguir el ritmo por perezosas o inútiles.

Diversidad e inclusión en la Economía Social y Solidaria

Todas estas iniciativas que padecen la desigualdad que proporciona el mercado capitalista, encuentran en la economía social y solidaria una serie de principios y una manera de organizarse, priorizando su bienestar muy funcional. En muchos casos estas iniciativas colectivas son producto de una dolencia en común y no siempre de una intención política por trabajar juntas o tener el control de los medios de producción. Son grupos diversos que por definición, han quedado excluidos del mercado capitalista, capacitista y racista.

Si bien este tipo de organizaciones que conforman las “minorías” de la ESS tienen aún escasa representación dentro del ecosistema de la Economía Social y Solidaria, sus experiencias son la prueba de que los valores que proporciona este sector son replicables en grupos diversos de la sociedad y sostenibles en el tiempo. Otra característica interesante de esta minoría es que aporta la mano de obra para la manufactura de productos, ámbito que completaría el mercado social, esenciales para una propuesta económica de cara una transición ecosocial y que no tiene aún tanta visibilidad en los informes anuales.

Cada colectivo ha ido encontrando en este marco respuestas a sus necesidades comunes para tener ingresos, un trabajo digno o luchar por sus derechos. En este sentido, encontramos organizaciones informales de base, de plataformas de soporte mutuo y denuncia, de emprendimientos colectivos y comunitarios, de asociaciones, cooperativas, empresas de inserción, centros especiales de trabajo, fundaciones, etc. Todas estas formas de organización tienen más o menos intervención técnica, más o menos intervención de la administración pública, etc. Algunos de estos grupos son ya conocidos. Conocemos, por ejemplo, el trabajo y la articulación de Las Kellys, Sindillar (Sindihogar), Colectivo de Prostitutas de Sevilla, etc.

Un paso más en la formalización es la creación de asociaciones donde, como todo el movimiento asociativo que la lucha por los derechos de las personas y familiares, destacamos las que agrupan problemas de salud mental como AFES Salud Mental, o los creados por las propias personas con experiencia propia como Activament y Radio Nikosia en Cataluña, Orgullo Loco de Madrid y Hierbabuena de Asturias.

Los proyectos que conocemos con un grado más sólido de consolidación en la economía social y solidaria, que han tomado la forma cooperativa o bien, que tienen entre sus objetivos la producción o el autoempleo, han sido proyectos que, o bien, han requerido de tiempo por parte que los han creado, cómo es el caso de Mujeres Pa’lante, en Cataluña, o bien, han nacido siendo pensados por personas que tienen sus no padecen las desigualdades del colectivo, y que, desde un rol técnico y con apoyo de la administración pública o fondos privados, impulsan este tipo de proyectos de inclusión laboral basados en la emprendeduría colectiva. Si ampliamos la mirada internacional, tenemos el ejemplo ilustrativo de la Cooperativa Sociale Agropolis Onlus, ubicada en la región de la Campania, en Italia. Esta cooperativa ha creado un ecosistema propio de cooperativas de producción de alimentos, música, vino, etc. para dar trabajo, techo y afecto (los tres pilares para la recuperación, según su metodología) a personas con problemas de salud mental graves o autismo. Su fórmula se basa en crear equipos mixtos (una persona con problema de salud mental y una sin) con fondos públicos y con bienes confiscados a la mafia.

Si miramos esta fórmula, nos puede recordar a otros proyectos de nuestro territorio, en que un equipo técnico acompaña a un grupo de personas en situación de exclusión a la creación de una cooperativa de trabajo. Pero algo pasa cuando miramos hacia lo nuestro: resulta que pensamos que esta fórmula no es suficientemente buena para ser economía social y solidaria. Si el proyecto no termina siendo una cooperativa autónoma (productiva y económicamente viable) y con un autogobierno de las propias personas “incluidas”, no lo miramos como un agente más de la economía social. Y desde aquí, te preguntamos lectora, lector: ¿cómo miramos a las organizaciones practican la ESS pero no toman el total de las decisiones ni tienen el control total de los medios de producción? Las consideramos economía social y solidaria? ¿O son fórmulas menos válidas?

Hablaremos de éstos y otros interrogantes este Idearia 2024, encuentro bienal de la Economía Solidaria que tendrá lugar del 4 al 6 de mayo en Las Palmas de Gran Canaria. Pese a que alertamos sobre el riesgo que conlleva hacer un apartado de “excluidas” en lugar de integrar esta diversidad en todos los ámbitos de debate, consideramos que es una oportunidad para pensarnos como ecosistema y comenzar a trabajar en medidas para la visibilización de estas iniciativas que ya existen en todo el Estado español.

Los contenidos de este artículo han sido coordinados por el equipo de REAS Red de Redes. Esta actividad forma parte del proyecto Programa RED_ESS#ODS 2024 que ha contado con la colaboración del Ministerio de Trabajo y Economía Social.

Ante el actual contexto de precarización de las condiciones laborales propio del mercado capitalista, la Economía social y solidaria parece madura, para encabezar la defensa del trabajo digno. La noción de trabajo digno, arraigada en los principios de la economía social y solidaria, trasciende la mera remuneración económica y abarca aspectos como la calidad del empleo, el respeto a los derechos laborales, la igualdad de género y la sostenibilidad ambiental.

Otro aspecto, muchas veces olvidado, pero que tiene el potencial de ser un verdadero motor de esta transformación hacia el trabajo digno completo, es el espacio de trabajo. Los espacios de trabajo no son meros entornos físicos donde se llevan a cabo tareas laborales; son auténticos ecosistemas donde convergen valores, relaciones humanas y prácticas organizativas. Así pues, desde nuestra perspectiva, estos espacios se conciben como comunidades donde se fomenta la participación democrática, la equidad y la cooperación.

En los espacios de trabajo basados en los principios de la economía social y solidaria se fomenta activamente la participación de las personas socias y/o trabajadoras en la toma de decisiones y la gestión de la empresa. Los modelos cooperativos y autogestionados no solo empoderan a la gente, sino que también contribuyen a la creación de un ambiente laboral más justo y equitativo. El diseño de los lugares de trabajo desempeña un papel crucial en la promoción del trabajo digno y el bienestar integral de trabajadores y trabajadoras, es por ello que su inclusión en el diseño y la configuración de los centros de trabajo es fundamental. Nadie mejor que quienes trabajan para conocer las necesidades específicas, para dignificar sus puestos de trabajo y optimizar su desempeño. Cuando las personas tienen voz y voto en las decisiones que afectan sus vidas laborales se fortalece el sentido de pertenencia y se promueve una cultura de responsabilidad compartida. Esto no solo mejora la calidad del ambiente laboral, sino que también impulsa la innovación y la eficiencia, ya que las soluciones emergen de la experiencia directa y el conocimiento profundo de quienes trabajan en el día a día en esos espacios.

Además de la distribución del espacio y la selección de materiales, aspectos como la iluminación, ventilación y acústica juegan un papel fundamental en la creación de entornos laborales saludables y estimulantes. La bioconstrucción, que emplea materiales saludables y sostenibles, se presenta como una herramienta esencial en la configuración de espacios de trabajo que fomentan la salud física y mental.

Los espacios laborales diseñados con atención a la salud y el bienestar de las personas pueden tener un impacto notable en la productividad y la satisfacción en el trabajo. La iluminación natural, por ejemplo, no solo reduce
el consumo energético, sino que también mejora el estado de ánimo y la concentración. De igual manera, una adecuada ventilación y el correcto uso de plantas naturales, junto con materiales como la arcilla, contribuyen a mantener la calidad del aire interior, regulando la humedad y previniendo enfermedades respiratorias. La integración de áreas verdes y zonas de descanso en el entorno laboral puede fomentar la relajación y reducir el estrés, mejorando así el bienestar general.

Reflexión Urbanística: La Importancia de la Ubicación

La ubicación de los centros de trabajo, en relación con las ciudades, desempeña un papel crucial en la calidad de vida de la gente. Los largos desplazamientos diarios pueden generar estrés, fatiga y pérdida de tiempo, afectando negativamente tanto al rendimiento laboral como al bienestar personal. Por lo tanto, la planificación urbana debe priorizar la accesibilidad y la conectividad, promoviendo la proximidad entre los lugares de trabajo y las áreas residenciales. La creación de centros de trabajo en entornos urbanos compactos y bien comunicados puede contribuir a la reducción del tráfico, la contaminación y los tiempos de desplazamiento, mejorando así la calidad de vida de quienes trabajan y la sostenibilidad de las ciudades en su conjunto.
Otro de los factores fundamentales de la ubicación de los centros de trabajo, es la integración en el tejido social y urbano en el que se asientan. Una ubicación bien planificada puede contribuir a fortalecer los lazos sociales entre la empresa y su entorno, generando un impacto positivo en la cohesión comunitaria y en el desarrollo económico local.

Hacia un Futuro del Trabajo Digno y Sostenible

Los espacios de trabajo diseñados con enfoque en el bienestar integral de las personas y el respeto al medio ambiente pueden convertirse en poderosos generadores de trabajo digno y sostenible. Integrar principios de diseño saludable, sostenibilidad ambiental y planificación urbana inteligente crea entornos laborales que fomentan la salud física y mental, la productividad y la calidad de vida.

Éste será uno de los ejes de debate de Idearia, encuentro bienal de REAS Red de Redes y la Economía Solidaria, que tendrá lugar del 6 al 8 de mayo en Las Palmas de Gran Canaria, y que en esta XVI edición se centrará en el trabajo digno.

Es hora de reimaginar el lugar de trabajo como un espacio de realización personal y colectiva, donde el trabajo digno y el bienestar sean las piedras angulares de una sociedad más justa y equitativa. Y como una herramienta que, más que el “team building”, fortalezca los lazos entre la plantilla.

Los contenidos de este artículo han sido coordinados por el equipo de REAS Red de Redes. Esta actividad forma parte del proyecto Programa RED_ESS#ODS 2024 que ha contado con la colaboración del Ministerio de Trabajo y Economía Social.

¿Qué es AFES Salud mental?

Somos una entidad sin ánimo de lucro de Canarias, fundada en 1982 y que está
centrada en responder a las necesidades personales, sociales y comunitarias de las
personas con problemas de salud mental, sus familiares y allegadas. Con este objetivo,
facilitamos recursos, impulsamos nuevas perspectivas de recuperación y trabajamos
para eliminar los prejuicios que hay en torno a las personas con malestar psíquico.

¿Por qué es importante vuestra labor y qué tipo de servicios prestáis en Canarias?

Creemos que todas las personas tienen exactamente los mismos derechos de
ciudadanía, sean como sean, sean de donde sean, crean lo que crean o quieran a quien
quieran. Sin embargo, nuestra sociedad y sus espacios siguen estando diseñados para
perfiles muy concretos en los que no siempre tenemos encaje. Quienes conviven o han
convivido con un problema de salud mental forman parte de este grupo de personas
que ha sido llevado a los márgenes del sistema: el diagnóstico psiquiátrico implica, hoy
por hoy, una pérdida de derechos que afecta a cuestiones tan importantes como la
atención sanitaria, la vivienda, la educación o el empleo.

Por eso, nuestro objetivo más ambicioso es transformar la sociedad para convertirla en
un lugar más justo, en el que la diversidad no sea usada como excusa para privar a una
persona de sus derechos. Para ello, hemos empezado por construir un modelo de
organización y empresa centrado en la gente, más sostenible, humano y solidario.
Nuestra misión, visión y valores cobran forma en 40 proyectos articulados en torno a
12 programas de atención a la salud mental. Estas acciones están enmarcadas en dos
líneas estratégicas principales de trabajo: la de incidencia política e influencia social y
la relativa a la prestación de servicios de atención directa a las personas con problemas
de salud mental, sus familiares y allegadas.

En la última década, hemos experimentado un intenso proceso de evolución y
fortalecimiento de nuestros programas y servicios para adaptarnos a una sociedad en
cambio constante. En 2023 participaron en nuestros programas 1.808 personas,
llegamos a más de 3.700 a través de nuestras acciones de sensibilización y generamos
193 puestos de trabajo en nuestra entidad, el 11% de ellos ocupados por personas con
una discapacidad.

¿Cómo contribuye una iniciativa como AFES a la Economía Solidaria?

En AFES Salud Mental tenemos claro que nuestra organización debe contribuir con su
trabajo a la transformación social. En nuestras cuatro décadas de trayectoria hemos
crecido con una vocación por la defensa de los derechos de las personas con
problemas de salud mental y sus entornos más próximos. Este propósito nos ha
ayudado a construir un modelo de organización genuino, centrado en la gente,
sostenible, más humano y orientado al cambio social.
Este compromiso con la transformación social y con la defensa de los derechos de las
personas nos ha llevado a avanzar hacia un modelo de organización que refleje la

sociedad en la que aspiramos a vivir. Nos gusta decir que para cambiar el mundo hay
que empezar primero por nosotras y así lo estamos haciendo: intentamos ser un
laboratorio del mundo que queremos. Desde el entorno de la economía alternativa y
solidaria, con raíces firmes en la defensa de los derechos humanos y la convicción de
que una sociedad mejor es posible, seguimos ampliando y especializando a nuestros
equipos para asegurar un servicio de calidad para las personas que más lo necesitan.

Habéis colaborado con la organización de Idearia porque….

Estamos convencidas de que el impacto de nuestras acciones puede ampliarse
considerablemente cuando las integramos y ponemos en común con las
administraciones públicas y el resto del tejido asociativo del tercer sector: la
colaboración entre entidades que trabajan por el cambio social contribuye a
multiplicar el alcance de las propuestas y de los recursos, mejorando nuestras
fortalezas y capacidades para abordar los complejos desafíos que enfrenta la salud
mental.

La unión de esfuerzos hace posible, además, un intercambio invaluable de
conocimientos y buenas prácticas, fruto de una suma de perspectivas únicas,
experiencias y enfoques. La conexión con otras organizaciones genera espacios para
aprender unas de otras, identificar áreas de mejora y desarrollar estrategias para
responder a las necesidades del entorno comunitario.

Desde estos espacios compartidos, impulsamos la colaboración interdisciplinar y la
sinergia entre actores sociales, al tiempo que fortalecemos nuestro posicionamiento
en la esfera pública, adquiriendo una mayor capacidad de presión social y de promover
cambios significativos en la percepción y el abordaje, en nuestro caso, de la salud
mental en el ámbito comunitario.

Los próximos días 6,7 y 8 de mayo la isla de Gran Canaria será el centro del debate, el diálogo y la reflexión sobre el trabajo digno con la celebración de IDEARIA 2024, el encuentro bienal de la Economía Social y Solidaria, que celebra su XVI edición y que por primera vez tendrá lugar en el Archipiélago. Más de 150 personas de toda España se han inscrito ya para participar en este evento, con 30 años de trayectoria.

El encuentro está organizado por la Red Anagos y REAS Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria, que integra a 15 redes territoriales y 5 sectoriales de todo el Estado español que, a su vez, representan a más de mil entidades y empresas. IDEARIA 2024 cuenta con la financiación del Servicio Canario de Empleo del Gobierno de Canarias.

El trabajo digno es uno de los seis principios de la Carta de la Economía Solidaria y, en esta edición, organizaciones, empresas de la economía social y solidaria, colectivos, movimientos sociales y personas particulares tendrán la oportunidad de participar en los espacios de debate, talleres y actividades que se articularán en torno a seis ejes: condiciones laborales; diálogo social y participación; la salud física, mental y social en el trabajo; la inclusión de las minorías; los cuidados en el puesto de trabajo; y la construcción sostenible y saludable vinculada a los espacios de trabajo.

El presidente de REAS Red de Redes, Alfonso Bolado, explica que, tal y como se señala en dicha carta, “la Economía Social y Solidaria promueve un empleo digno, saludable y emancipador, basado en la cooperación y en el equilibrio salarial, en el derecho a participar de la propiedad de los medios de producción y de la toma de decisiones. Un empleo dirigido a producir bienes y servicios socialmente útiles de forma equitativa y sostenible”. Añade que “más que un empleo o una ocupación, entendemos como trabajo toda actividad humana que hace posible que la vida se sostenga, sea tratada con cuidado y se reproduzca, tanto en el presente como en el futuro”.

Mesa de diálogo inaugural y ejes temáticos

Tras la apertura institucional de IDEARIA se iniciarán las actividades propias del encuentro, con una mesa de diálogo en la que se hablará desde diferentes perspectivas del trabajo digno, con acento canario. Intervendrán Marcia Díaz, del colectivo las Kellys de Gran Canaria; Natalia Oldano pedagoga y educadora social, agente de Igualdad y especialista en migraciones, políticas de cuidado y metodologías participativas; y Concepción Piñeiro, licenciada en Ciencias Ambientales y doctora por el Programa Interuniversitario de Educación Ambiental, facilitadora experta, investigadora y formadora en sostenibilidad. La mesa estará moderada por el periodista canario David Cuesta.

En cuanto a los ejes temáticos, las participantes trabajarán mediante talleres y mesas de diálogo, cuestiones relativas a la remuneración digna para un empleo saludable, emancipador y transformador o los mecanismos para la democratización de las organizaciones, posibilidades reales y posicionamiento ante el conflicto.

También se discutirá en profundidad sobre el papel de la salud laboral como vector de dignificación del trabajo; se identificarán acciones para la inclusión de las minorías del ecosistema de la Economía Social y Solidaria y se analizará la cuestión de los cuidados en el puesto de trabajo dentro de las propias organizaciones, con el fin de promover la reflexión sobre la importancia de la calidad del entorno laboral en el bienestar y la productividad de las personas trabajadoras en la ESS.
IDEARIA 2024 contará con personas de referencia en cada una de las temáticas relativas a la promoción de un trabajo digno. Además, se organizarán actividades de participación, intercambio de experiencias y conocimientos entre las integrantes de las diferentes redes y entidades.

MATERIALES DE INTERÉS

• Si aún no has echado un ojo a la página web y la propuesta de programa y contenido échale un vistazo aquí.
• Para contribuir a su organización agradecemos de manera específica el apoyo de las entidades colaboradoras, a quienes las hemos entrevistado para conocer mejor su función y el por qué de esta alianza. No te pierdas las entrevistas a CAES Seguros Éticos, Banca Ética Fiare y Afes Salud Mental.
• Los medios se han hecho eco de este evento clave de la ESS, donde desde los diferentes ejes se han ido publicando textos para ir calentando motores. Puedes leer sobre: salud mental, física y social (publicado en La Marea);  una política laboral feminista (publicado en Pikara Magazine), los espacios de trabajo como semilleros de trabajo digno (publicado en Alternativas Económicas)
• También puedes ver o escuchar el programa de MeCambio donde nos encontramos con integrantes de los ejes sobre qué es esto del trabajo digno así como el programa de Carne cruda donde participamos.

El crecimiento de la importancia de los riesgos psicosociales en los últimos años nos lleva a poner en valor la necesidad de un nuevo paradigma de salud laboral, donde el verdadero sentido es trabajar y cuidar a las personas desde todos los ámbitos que realmente nos afectan.

Tener el bienestar de las personas trabajadoras como meta significa cuidar la salud corporal, pero también el bienestar emocional y el entorno de trabajo, esenciales para tener organizaciones de trabajo conscientes y saludables.
La calidad de los puestos de trabajo

La incorporación, tanto dentro como fuera de la jornada laboral, de unos buenos hábitos personales (como una alimentación adecuada o la correcta planificación de las tareas) es clave para favorecer la salud de las personas en el trabajo. Por ello, en el sector de la prevención de riesgos laborales se realizan reconocimientos y valoraciones de la salud física a través de acompañamientos individualizados o adaptaciones a los puestos de trabajo en los que sea necesario.

La calidad de los puestos de trabajo tiene incidencia directa en la seguridad y en el confort de la persona trabajadora. Con esto nos referimos a las características del entorno físico: la calidad del aire, el desarrollo tecnológico, las características de los equipos o las herramientas utilizadas. Se produce así una relación de ida y vuelta, ya que al cuidar el entorno estaremos cuidando la salud de las personas trabajadoras. Al igual que para cuidarnos hay que cuidar nuestro entorno físico, ya que estamos expuestas diariamente.

La tercera pata de una visión integral de la salud laboral pasa por la salud colectiva de la plantilla, a todos los niveles. En este punto entran, por ejemplo, la valoración de la influencia de las condiciones de trabajo en el estado de salud, el análisis de las relaciones entre las personas, la gestión de conflictos y posibles situaciones de acoso. Así como factores relacionados con el bienestar emocional global o las prácticas y estigmas que nos influencian.

Gafas moradas para la salud laboral

En toda esta visión integral de la salud en el ámbito laboral también debemos tener en cuenta la perspectiva de género. Se trata de un enfoque aún relativamente reciente en la seguridad y la salud laboral, que propone tener en cuenta las desigualdades de género en el ámbito laboral a la hora de evaluar los riesgos y de llevar a cabo una práctica preventiva sin sesgo de género, teniendo en cuenta las diferencias por sexo y género.

Uno de los aspectos reconocidos desde hace años es que, si mujeres y hombres tienen ocupaciones diferentes y están sujetas a diferentes condiciones de trabajo, la exposición a los peligros y a riesgos laborales será también diferente. No obstante, algunas autoras van más allá y plantean que las mujeres y los hombres, aun con la misma ocupación y exposición a peligros, continúan accidentándose y enfermando de manera diferente debido a factores no sólo biológicos, sino también de origen social.

Es por todo esto que la aplicación de la perspectiva de género y de una conciencia hacia la igualdad en la práctica preventiva es un ejercicio clave para abordar el riesgo laboral de la desigualdad desde la raíz.

Hacia una cultura de la prevención

De fondo de estas cuestiones, es de vital importancia contemplar la cultura preventiva en el corazón de las entidades y conseguir entornos más saludables que aporten, además, sostenibilidad y valor a los proyectos.

Desde la Economía Social y Solidaria (ESS) se tienen los ingredientes para cumplir este objetivo de forma colectiva: experiencia, conocimiento y entidades habituadas a intercooperar. De hecho, el contemplar la salud mental y el bienestar emocional como ejes para la salud laboral es una respuesta que podríamos entender como orgánica dentro de las empresas y organizaciones de la ESS.

Ya hace unos años que estas empresas tienen muy en cuenta los cuidados, ya sea dentro de la jornada laboral como también en el entorno privado de todos los trabajadores y trabajadoras, intentando priorizar de esta manera la conciliación.

Los próximos días 6 y 7 de mayo estaremos en Las Palmas de Gran Canaria debatiendo sobre ello en Idearia, encuentro bienal de la ESS, que este año tiene como leitmotiv el trabajo digno, uno de los valores de la Carta de principios de la Economía Solidaria.

Esperamos que estos debates impregnen aún más las buenas prácticas de estas organizaciones y contribuyan así a ir extendiendo esta cultura de la prevención para colocar la salud mental y el bienestar emocional en el centro de la salud laboral.

Los contenidos de este artículo han sido coordinados por el equipo de REAS Red de Redes. Esta actividad forma parte del proyecto Programa RED_ESS#ODS 2024 que ha contado con la colaboración del Ministerio de Trabajo y Economía Social.

La OIT (Organización Mundial del trabajo) define como “trabajo decente” aquel que implica generar suficientes puestos de trabajo para responder a las demandas de la población, pero también es un requisito indispensable que sean empleos productivos y de calidad, y que las trabajadoras y los trabajadores los ocupen en condiciones de libertad, igualdad, seguridad y dignidad humana.

Esta organización calcula que en 2022, el número de trabajadores que vivían en situación de pobreza extrema (es decir, con ingresos inferiores a 1,90 dólares) era de 214 millones, lo que corresponde aproximadamente al 6,4% de las personas empleadas. Así mismo, unos 2.000 millones de trabajadores tenían un empleo informal en el mundo, Y solo el 47% de la población mundial está cubierta por una prestación social, lo que significa que más de 4.000 millones de personas siguen careciendo de esta protección.

Ante este “trabajo indecente” que impera en la economía convencional capitalista, la Economía Solidaria integra el “trabajo digno” como uno de los valores de su Carta de Principios y será el leit motive de Idearia, encuentro bienal que tendrá lugar en Las Palmas del 6 al 8 de mayo. Hablamos con algunas coordinadoras y ponentes de los ejes en los que se articulará este encuentro para conocer qué propuestas tienen las empresas de la Economía Solidaria a cuestiones como: ¿qué entendemos por trabajo o salario digno?, ¿Cómo promover la salud física, mental y social en el trabajo? ¿qué cuidados es necesario integrar en el puesto de trabajo? O ¿cómo promovemos trabajos inclusivos y cómo democratizamos las organizaciones?

Hablamos con:

• Maria Atienza, del equipo técnico de REAS RdR
• Rita López, de AFES salud mental
• Jose Samos Martin de la cooperativa SEPRA
• Antonela Tossici de la Fundació Pare Manel
• Javier Ortega de la cooperativa Amanar
• Marina Sanahuja de Voltes Cooperativa

Puedes verlo en:

Fuente: MeCambio en El salto diario

¿Es posible pensar en un trabajo digno dentro del sistema capitalista? ¿Cómo se logran condiciones dignas de trabajo y se combate la precariedad con otro modelo económico? ¿Qué es la economía social y solidaria y quiénes la ponen en funcionamiento?

Para entender qué es la Economía Social y Solidaria hacemos una primera parada en el encuentro bienal IDEARIA, que se celebra en Canarias en esta edición con el lema “Nos mojamos por el trabajo digno”, y nos lo cuenta Carlos Estévez, director de Red Anagos y coordinador del festival IDEARIA. Hablamos también de trabajo, condiciones laborales, brecha salarial y cómo se pueden hacer las cosas diferentes y revertir precariedades con Álvaro Briales, doctor en Sociología y miembro de Nociones Comunes, el espacio de formación de la librería madrileña Traficantes de Sueños.

Las bajas motivadas por problemas y trastornos de salud mental entre la población ocupada se han incrementado un 118% entre 2016 y 2023:lo contamos con  José Samos Martin, especialista en Salud y Seguridad Laboral, miembro de la cooperativa SePRA, una cooperativa de Prevención Ajena de Riesgos Laborales y Ana Lorenzo, socióloga vinculada al cooperativismo y formadora de la Escuela de Emprendedoras Juana Millán.

Aterrizamos en casos concretos para hablar de cómo se lucha contra esta precariedad con colectivo con Nuria Soto, de Riders x Derechos, plataforma sindical de repartidores que lucha por condiciones laborales dignas; y Mensakas, cooperativa alternativa a servicios como Deliveroo o Uber Eatsde de la XES (red catalana de Economía Solidaria) y Antonia Valladares, socia y trabajadora del hogar de La Comala en Madrid, una cooperativa de mujeres migrantes trabajadoras del hogar.

Puedes ver el programa completo en:

O escuchar el audio aquí.

Fuente: El diario.es

Agendas llenas de reuniones, proyectos pendientes, equilibrios precarios para cuidar a quienes queremos, salarios ajustados en contextos cada vez más caros, el autocuidado como última tarea de la lista, … son elementos que se repiten en las conversaciones de quienes trabajamos en el ámbito de la economía social y solidaria. Y una frase que se ha convertido casi en un mantra, “no me da la vida”. Todo ello aliñado con un sentimiento de frustración e incoherencia por reproducir lógicas heteropatriarcales y capitalistas en nuestras entidades y con la necesidad de tener algunas claves que nos ayuden a salir de esta rueda de hámster. ¿Pero cómo lo podemos hacer?

Con todo esto, Setem Hego Haizea, Mugarik Gabe, Colectiva XXK, REAS Euskadi y la Coordinadora de ONGD de Euskadi nos embarcamos en 2022 en un proceso en el que reflexionar y pensar juntas alternativas a un modelo laboral que no es vivible y que reproduce lógicas de las que queremos escapar.

Comenzamos juntándonos con otras. Teníamos claro que la construcción colectiva y desde la práctica era imprescindible. En la primera fase de este proceso organizamos tres espacios en los que poder ir aterrizando cuáles eran las claves para que una política laboral pudiera definirse como feminista.

Empezamos por definir qué entendíamos por “política laboral” ya que el propio concepto nos generaba debate, pero optamos por él para partir de un imaginario común, sabiendo que tiene muchos matices. Así hablamos de política laboral de manera amplia, como un conjunto de herramientas, procesos y actuaciones que regulan la vida de las personas trabajadoras de una entidad. Que traslada y concreta derechos, acuerdos y compromisos, y también tareas y obligaciones. Que se recoge en herramientas más prototípicas, como los acuerdos laborales, y también en otras que pueden estar todavía por inventarse (protocolos de sostenibilidad o nuevas medidas para la corresponsabilidad). Que responde a un marco normativo, pero que cuenta con mucha diversidad según las entidades y apuestas políticas de cada una. Que recoge el ciclo de vida de las personas trabajadoras de una entidad, desde antes de que estas personas lleguen, a través por ejemplo de los protocolos de selección y acogida; en el durante, con medidas que regulan cómo queremos que sea la vida de las personas trabajadoras de la organización; hasta su salida. Todo ello en un marco más amplio, que no es neutro.

Desde ahí, quisimos indagar en qué hace a una política laboral feminista. Porque vemos que se están dando avances en los últimos años en el ámbito de las condiciones y derechos laborales, pero no tenemos claridad del enfoque desde dónde se plantean, ni de cómo se concretan. Más aún en un contexto en el que el adjetivo feminista es cada vez más utilizado, en algunos casos de forma difusa, perdiendo su carácter político y transformador, y en otros casos instrumentalizándose. Al tratar de responder a esa pregunta identificamos algunas intuiciones, algunas ideas que nos acercaban a esa mirada feminista.

La primera intuición tenía que ver con la necesidad de revisar y cambiar el modelo de empleo en que las organizaciones trabajamos, avanzando desde un modelo que sigue sustentándose en la idea de la productividad y de la división sexual de los trabajos, hacia organizaciones habitables. Esta idea de “habitables” nos ofrece la posibilidad de imaginar nuevos contextos, pero también de recuperar prácticas que ya se están poniendo en marcha en muchas organizaciones, como propuestas vinculadas con la corresponsabilidad dentro y fuera de la organización, espacios que prevengan y actúen frente a cualquier forma de violencia machista y organizaciones que posibiliten el empoderamiento de quienes formamos parte de ellas.

La segunda intuición se relacionaba con la complejidad de construir un marco común “universal” para todas las organizaciones, pero que diera respuesta a la diversidad de entidades (asociaciones, cooperativas, empresas…) y formas de funcionamiento. Además, desde una lógica que busque un equilibrio entre las necesidades individuales y colectivas desde una perspectiva interseccional; ahí es nada. Nuestra tercera intuición tenía que ver con la importancia de avanzar en nuestras organizaciones con “lo que hay” mientras construimos nuevos sueños, estrategias, cambios estructurales que nos ayuden a inventar nuevas formas de hacer.

Para todo ello, en esta primera fase del proceso, generamos espacios de debate y construcción colectiva en los que partir de reflexiones globales y aplicarlas a experiencias concretas. Algunas de las prácticas que revisamos fueron la definición de puestos, los procesos de selección, las condiciones laborales, las medidas de conciliación, los protocolos para la prevención y la atención a las violencias machistas, las herramientas de evaluación del desempeño y los protocolos de salida de la organización. Estas reflexiones las recogimos en una primera sistematización que tenéis disponible.

Llegadas a este punto, estaba claro que el proceso se nos había quedado corto y que no solo necesitábamos, sino que queríamos, seguir trabajando en ello. Así que inventamos una segunda fase en la que partiendo de todos los aprendizajes seguimos avanzando.

Mantuvimos algunas características del proceso inicial, entre ellas, la apuesta por un proceso de construcción colectiva y el contar con otras experiencias con las que intercambiar y seguir aprendiendo. En esta ocasión, Farapi nos habló de su forma de funcionamiento, la Ciutat invisible se centró en el salario equitativo, la Red Nust en las medidas para fomentar los cuidados y el Software del Sol, en la aplicación de la jornada de cuatro días. Todas ellas nos dejaron muchas claves y también debates abiertos.

Lo que también teníamos claro en esta segunda fase era que queríamos dotar de más contenido a la idea de construir una política laboral con enfoque feminista. Y hacerlo de una manera en que fuera útil para las entidades y personas que conformamos el entorno de la economía social y solidaria. Para ello hemos construido 10 principios y 20 acuerdos para la definición de una política laboral que ponga la vida de todas en el centro. Entendemos que es un mínimo común, que tendrá luego en cada entidad un desarrollo o profundización propios.

Estos 10 principios entendemos que permiten avanzar hacia organizaciones y políticas laborales más habitables y feministas. Los entendemos como una hoja de ruta, como una guía para valorar si, sea lo que sea aquello que hagamos, nos está permitiendo acercarnos a cumplir estos principios o nos está alejando de ellos. Los presentamos en formato titular. Aquí podéis encontrar el documento, donde os contamos con más detalle.

Principios

1. Colocar en el centro de nuestras organizaciones la corresponsabilidad
2. Resignificar el empleo
3. Redistribuir la riqueza y el poder
4. Promover el crecimiento y empoderamiento de las personas que conforman la organización
5. Generar espacios seguros, libres de violencias
6. Contar con un marco común, universal para toda la organización, que responda a la singularidad de las vidas
7. Hacer con lo que hay y construir lo nuevo
8. Integrar la mirada del medio/largo plazo
9. Fortalecer las dinámicas de colaboración, alianza e intercooperación
10. Fortalecer nuestra identidad feminista interseccional y anticapitalista

Además de los 10 principios, también proponemos 20 acuerdos relacionados con diferentes ámbitos en los que se concreta la política laboral feminista.

Acuerdos

1. Visibilizar las horas productivas y reproductivas de nuestras organizaciones
2. Rechazar por principio las horas extra
3. Avanzar en la reducción de la jornada laboral
4. Apostar por la flexibilidad horaria, con límites
5. Respetar el derecho a la desconexión propia y ajena
6. Definir qué es un salario digno para la ESS
7. Avanzar hacia un reparto justo de la riqueza
8. Avanzar hacia formas de trabajo más colectivo
9. Resolver la sobrecarga de tareas
10. Reconocer el valor de todos los trabajos interviniendo sobre las jerarquías implícitas o explícitas
11. Integrar los diferentes momentos en el ciclo vital de las personas
12. Entender el desempeño como parte de este fortalecimiento de capacidades
13. Apostar por otras formas de coordinar y de liderar nuestras organizaciones cooperativas y diversas
14. Definir modelos de participación más abiertos y horizontales, que se ajusten a cada
organización
15. Integrar la escucha como un elemento central para una mayor pertenencia, confianza y agencia
16. Garantizar un buen espacio de trabajo y asegurar el teletrabajo
17. Corresponsabilizarse en el cuidado de los espacios
18. Reconocer la centralidad del bienestar de todas las personas
19. Mejorar en la gestión de los disensos, los privilegios, los conflictos…
20. Celebrar, reconocer y disfrutar

Entre otras muchas ideas que recoge el texto, queremos poner énfasis en que estos acuerdos no son recetas, que tocará adaptarlos a la realidad y contexto de cada entidad y también a la importancia de generar procesos participativos, que sirvan para entender los objetivos del cambio de política, que ayuden a generar nuevos debates e incluso cambios en la cultura organizacional.

Definir estos acuerdos nos ha generado debate y nos ha dado cierto miedo porque suenan a compromiso, a derecho, a mayores implicaciones para nuestras organizaciones. Pero también desde ahí hemos querido ser valientes con la propuesta e intentar concretar las ideas más abstractas o demasiado amplias, para remangarnos y ponernos a ello. Los acuerdos más concretos nos ayudan a aterrizar los debates, a discutir compromisos y a hacer seguimiento de su aplicación. Queremos provocar para seguir avanzando. Esperamos que cada vez seamos más las que pongamos en práctica estas propuestas… y que nos sigamos juntando para dotar de contenido a esa idea de habitar nuestras organizaciones desde el feminismo.

(Este artículo de Píkara Magazine extiende uno anterior de REAS Euskadi ya publicado en nuestra web).

Los contenidos de este artículo han sido coordinados por el equipo de REAS Red de Redes. Esta actividad forma parte del proyecto Programa RED_ESS#ODS 2024 que ha contado con la colaboración del Ministerio de Trabajo y Economía Social.

Al calor de Idearia 2024, hablaremos con algunos de las personas que coordinarán y darán charlas en el evento para profundizar en la propuesta de «trabajo digno» que impulsan las entidades de la Economía Solidaria.

Condiciones laborales para una remuneración digna, salud física y mental, espacios saludables, inclusión, diálogo social y cuidados serán algunos de los ejes de este debate. Contaremos para ello con:

• Maria Atienza, del equipo técnico de REAS RdR
• Rita Loṕez, de AFES Salud mental
• Jose Samos Martin de la cooperativa SEPRA
• Antonela Tossici de la Fundació Pare Manel
• Javier Ortega de la cooperativa del Mercado Social de Aragón Amanar
• Marina Sanahuja de Voltes Cooperativa

El miércoles 24 a las 12h en:

https://www.twitch.tv/elsaltodiario

https://www.youtube.com/watch?v=NcK4blY5-NU 

Te esperamos, que otro trabajo ESS posible!

¿Es posible una política laboral feminista y construida desde los valores y principios de la Economía Social y Solidaria? Esta fue la pregunta de partida de un proceso impulsado por SETEM Hego Haizea, Mugarik Gabe, la Coordinadora de ONGDs de Euskadi y REAS Euskadi y que ha estado acompañado por Colectiva XXK.

Durante 2022, organizamos varias sesiones de trabajo en las que tratamos de ir aterrizando cuáles eran las claves para que una política laboral pudiera definirse como feminista. Sin tener todas las certezas, avanzamos sobre algunas intuiciones que recogimos en un documento. En esta segunda parte del proceso (2023) queríamos dotar de más contenido a esta propuesta. Acercar esas intuiciones que teníamos a claves más concretas.

Para ello, hemos construido 10 principios y 20 acuerdos para la definición de una política laboral que ponga la vida de todas en el centro. Entendiendo que es un mínimo común, que tendrá luego, en cada entidad, un desarrollo o profundización propios. Los principios pretenden definir una especie de valores compartidos, de horizonte. Los acuerdos nos mueven más hacia el compromiso, hacia el hacer, para avanzar en ese sentido.

Reproducimos aquí los párrafos introductorios:

Como organizaciones de la Economía Social y Solidaria con vocación transformadora (en adelante, ESS) retomamos como horizonte la idea de seguir construyendo organizaciones habitables, desde una apuesta feminista y anticapitalista. Queremos organizaciones en las que merezca la alegría estar. Hay múltiples dimensiones que se pueden abordar en esta transición que ya estamos haciendo. Tomando como punto de partida el marco en construcción que elaboramos en la fase 1 (disponible aquí), este proceso colectivo ha puesto la mirada en tratar de dotar de contenido a la idea de construir una política laboral con enfoque feminista. Hemos querido seguir preguntándonos (e identificando colectivamente) qué claves nos parecen centrales para poder avanzar hacia empleos más vivibles.

Este documento, y el proceso que hay detrás, pretenden ir un paso más allá de lo que trabajamos en esa fase 1. Se ha buscado construir una especie de decálogo que aterrice esta propuesta. ¿Por qué y para qué este proceso?

•  Porque somos conscientes de que estos debates a veces se quedan un poco en lo abstracto y queremos seguir profundizando y dotando de contenido a estas propuestas.
• Porque nos faltan palabras para nombrar lo que sí queremos, para recoger nuestras apuestas, más o menos firmes.
• Porque nos permite cerrar algunos de los debates (aunque seamos conscientes de que hay que seguir revisando siempre las decisiones tomadas).
• Porque queremos seguir avanzando en la construcción de un marco compartido y común entre las entidades de REAS Euskadi.
• Porque entendemos este marco como un esfuerzo por definir eso que nos une, un mínimo común, que tendrá luego en cada entidad un desarrollo o profundización propios (algunas se quedarán en algunos
  acuerdos, otras querrán ir más allá).
• Porque somos conscientes de que aquí no está todo, quedan muchos debates que hacer, pero sí creemos que todo lo que hemos recogido refleja mucho de lo que queremos y podemos hacer.
• Y porque los principios y acuerdos identificados se pueden convertir en sí mismos en “indicadores” que nos permitan ir viendo cómo vamos. Nos pueden permitir generar momentos para revisar y seguir construyendo de forma participativa.

Somos conscientes de que nuestra identidad como entidades con una dimensión social y económica abre muchas posibilidades a pensar la política laboral desde otros criterios. Enfrentamos la precariedad y nos preocupa nuestra sostenibilidad económica, pero esto no debería de ser argumento para frenar esta reflexión y estas transformaciones que consideramos necesarias. Algunas acciones pueden implicar un coste económico directo y otras no. Ponemos en valor el trabajo que se puede hacer desde la dimensión más concreta y micro hasta lo más amplio. Y apostamos porque hacer de otras maneras, ser habitables, sea una seña de identidad de la ESS.

Esta sería la voluntad que hay detrás de esta propuesta. Partíamos de muchas preguntas y nudos. Seguimos con algunas. Pero hemos intentado jugárnosla y avanzar también algunas certezas, entendiendo, y sin que esto sirva de excusa, que estos procesos nos llevan a una revisión constante. Lo que hoy nos parece el paso adecuado y con sentido puede que tenga que ser modificado mañana. Pero eso es parte de este intento de cambiar las reglas del juego.

Ordenamos estas propuestas en dos grandes bloques. En el primero establecemos unos principios (10) que entendemos nos permiten avanzar hacia organizaciones y políticas laborales más habitables y feministas.
Queremos ver estos principios como una hoja de ruta; una especie de prueba del algodón que pasaremos a nuestras actuaciones, a nuestras decisiones… una guía para valorar si, sea lo que sea aquello que hagamos, esto nos está permitiendo acercarnos a cumplir estos principios o nos está alejando de ellos. En el segundo bloque presentamos los acuerdos (20) relacionados con diferentes ámbitos en los que se
concreta nuestra apuesta.

Queremos agradecer su generosidad a todas las organizaciones y personas que han participado en este proceso; a las organizaciones de REAS Euskadi: TotemMT, Goiener, Equipare, Kidenda, Bidegintza, Colaborabora, Wikitoki, Calala Fondo de Mujeres, Momentu, Al Borde Films y Aradia Cooperativa.
Y también a las entidades externas a la red que han compartido con nosotras su trayectoria y reflexiones: Farapi, La ciutat invisible, Red Nust y Software del Sol. Gracias a todas.

Esperamos que todas estas reflexiones, con sus certezas y sus abismos, puedan acompañar a, cada vez, más organizaciones en sus procesos de transformación organizacional feminista.

Por fin llegó el día que estábamos esperando…¡Abrimos inscripciones para IDEARIA 2024!

El XVI Encuentro de Economía Social y Solidaria se celebrará los días 6,7 y 8 de mayo en Las Palmas de Gran Canaria. En esta edición nos mojaremos por el Trabajo Digno, saludable y emancipador, basado en la cooperación y en el equilibrio salarial, en el derecho a participar de la propiedad de los medios de producción y en la toma de decisiones.

Conoce todos los detalles aquí

Además, estamos preparando un post IDEARIA 2024 durante los días 9 y 10 de mayo, para quienes quieran alargar un poco su estancia en Las Palmas de Gran Canaria… ¡Súmate a nuestros espacios de trabajo colaborativo, debates, visitas y ocio conjunto! Pronto ampliaremos esta parte del programa, pero si tienes ganas de seguir un poco más en la isla y compartir, tenlo en cuenta en tu inscripción, viajes y alojamiento 😉

¿Vienes a explorar las profundidades del trabajo digno? Sabemos que no eres de las que se quedan en la orilla… Así que ¡ven a margullar en la Economía Solidaria con nosotras!

Inscríbete ya aquí.

Te esperamos, a la orillita del mar…

IDEARIA 2024
Toda la información en la página dedicada a esta edición de IDEARIA.

Lunes 6 de mayo- Sesión inaugural (sesión de tarde)
Martes 7 de mayo- Desarrollo de los Ejes de IDEARIA (todo el día)
Miércoles 8 de mayo- Visita entidades canarias de la ESS

OCIO Y CONOCIMIENTO DE LA ESS DEL TERRITORIO
Habrá programa para conocer las islas y disfrutar de las alternativas de ocio y cultura, para los días de fin de semana del 3 y 5 y del 11 y 12 de mayo.

ASAMBLEA DE REAS RdR
La asamblea General de REAS RdR tendrá lugar la mañana del 6 de mayo (sólo para representantes delegados de las redes)

ENCUENTRO INFORMAL ESTRATÉGICO Y DE INTERCOOPERACIÓN
El encuentro de IDEARIA este año se complementará con una serie de encuentros más informales para la intercooperación y el debate estratégico que tendrán lugar los días 9 y 10 de mayo.

Ya está disponible el Informe elaborado por REAS RDR que pretende contribuir a visibilizar los vínculos de la Economía Social y Solidaria y los Objetivos de Desarrollo Sostenible, en particular, la promoción del empleo y el trabajo decente para todas las personas (ODS 8): “La ESS y su contribución al trabajo digno mediante la promoción del emprendimiento cooperativo»