La 5 grandes organizaciones ecologistas de España, más la Coordinadora de ONG de Desarrollo y la Plataforma del Tercer Sector, es decir una amplia representación de la sociedad civil organizada, hacen público este Informe que representa un posicionamiento común ante la vulnerabilidad social y la emergencia económica. Muchos puntos compartidos para hacer un camino común.

Lo tienes disponible en la página web de la Coordinadora.

Ante los intentos de reabrir y debilitar el texto del Reglamento de la Unión Europea sobre productos libre de deforestación (EUDR), las organizaciones firmantes recuerdan que el EUDR es una herramienta clave para proteger los bosques, defender los derechos de las comunidades locales y reducir las emisiones de CO₂. Consideran que cualquier medida que retrase, rebaje o genere excepciones en las obligaciones de diligencia debida para las empresas supondría un retroceso inaceptable, y penalizaría a aquellos actores económicos y países que ya se han preparado para cumplirla.La declaración subraya que, en un contexto de declive forestal global continuado –con 6,73 millones de hectáreas de bosques tropicales primarios destruidos solo en 2024–, la UE no puede dar marcha atrás. Las entidades reclaman a la Comisión Europea, el Consejo y el Parlamento Europeo que  mantengan la ambición de la ley, garanticen su aplicación efectiva y prioricen la transparencia para los consumidores.

A continuación, se incluye el texto completo de la declaración.

Declaración de la sociedad civil ante los intentos de reapertura del texto del Reglamento EUDR, de lucha contra la deforestación en las cadenas de suministro

La crisis climática, ecológica y social global exige medidas firmes y coherentes. Frente a intentos de retrasar y rebajar las obligaciones recogidas en el Reglamento de la Unión Europea sobre productos libres de deforestación (EUDR), reafirmamos nuestro apoyo inequívoco al mismo. Este Reglamento protege la integridad de los bosques, defiende los derechos de las comunidades locales y es una herramienta esencial para reducir las emisiones asociadas a la pérdida de cobertura forestal. La UE no puede retroceder ahora: debilitar las obligaciones de diligencia debida o abrir excepciones para grandes corporaciones es un paso atrás inaceptable.

En 2024, los bosques del mundo vivieron un grave y continuo declive, lo que aleja cada vez más el cumplimiento de los objetivos de conservación para 2030. Se perdieron de forma permanente unas 8,1 millones de hectáreas de bosques, entre ellas 6,73 millones de hectáreas de bosques tropicales primarios, cuya destrucción liberó 3.100 millones de toneladas métricas de gases de efecto invernadero. La pérdida forestal en las Áreas Clave de Biodiversidad aumentó un 47% respecto al año anterior, poniendo en mayor riesgo hábitats esenciales. Estas pérdidas significan emisiones adicionales de carbono, pérdida irreversible de biodiversidad y hogares destruidos para comunidades indígenas y locales. Reducir la capacidad de rastrear y sancionar esas cadenas de suministro sería permitir que productos ligados a la deforestación sigan entrando al mercado europeo.

La deforestación sigue siendo impulsada principalmente por la agricultura industrializada (86%). Se trata de un problema sistémico, vinculado tanto al consumo interno como al comercio internacional, que requiere cambios profundos en la gestión del uso del suelo y del comercio. La falta de medidas obligatorias facilita que productos vinculados a la destrucción forestal lleguen a los mercados internacionales. El Reglamento europeo actúa directamente sobre esas cadenas de suministro: debilitarlo o dejar lagunas sería dar carta blanca a prácticas insostenibles.

Al mismo tiempo, los datos a medio plazo recuerdan que la política y la acción pública pueden cambiar tendencias: la FAO subraya que los bosques siguen bajo presión y que episodios extremos (incendios, expansión agrícola, acaparamiento de tierras) pueden revertir avances en poco tiempo. Esto demuestra que el EUDR es necesario tanto para consolidar las mejoras como para prevenir retrocesos.

Exigimos a la Comisión Europea, el Consejo de la UE y el Parlamento Europeo:

1. No debilitar el Reglamento europeo contra la deforestación. Cualquier modificación que reduzca la diligencia debida de las empresas socava el propósito de la norma y la confianza pública. Genera inseguridad jurídica y penaliza a los sectores económicos y países productores que sí han invertido y se han preparado para cumplir con la norma.

2. Trabajar intensamente con los países productores, las empresas, los pequeños agricultores y la sociedad civil para garantizar el éxito y la aplicación fluida de esta regulación, transcurridos los 12 meses adicionales para que las autoridades competentes y las empresas se pudieran adaptar a sus requisitos.

3. Transparencia total: los consumidores europeos tienen derecho a saber si su café, chocolate, aceite de palma, soja que se utiliza en la alimentación animal, carne o cuero contribuyen a la destrucción de bosques.

Este Reglamento es una palanca imprescindible en la lucha contra la deforestación y el cambio climático: protege la naturaleza, garantiza mercados más responsables y refuerza el liderazgo climático de la UE. Rechazamos cualquier intento de debilitarlo y pedimos a las instituciones europeas que traduzcan su retórica en hechos: recursos, controles y voluntad política para hacer cumplir la ley. El futuro de los bosques y de la justicia ecológica y social están en juego.

ORGANIZACIONES FIRMANTES

ADDA
Alianza Cero Deforestación
Amigas de la Tierra
ANA La Janda, Asociación Amigos de la Naturaleza
Asociación de Agricultura Regenerativa
ATTAC España
Carro de Combate
CGT (Confederación General del Trabajo
CJE (Consejo de la Juventud de España)
ClientEarth
Coordinadora Estatal de Comercio Justo
Earthworm Foundation
ECODES
Ecologistas en Acción
ELA Sindikatua
Federación de Consumidores y Usuarios CECU
Fundación Global Nature
Fundación para la Conservación del Quebrantahuesos
Fundación Savia por el Compromiso y los Valores
Greenpeace España
Justicia Alimentaria
La Garbancita Ecológica S. Coop. Mad.
Mensa Cívica
Mighty Earth
Observatorio de Responsabilidad Social Corporativa
Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria (REAS)
SEO/BirdLife
Sociedad Española de Agricultura Ecológica y Agroecología, SEAE
Solidaridad Internacional Andalucía
WWF España

El litigio climático (climate litigation) se define como los casos presentados ante tribunales que abordan cuestiones materiales de la ciencia, la política o el derecho del cambio climático. En la práctica: busca exigir responsabilidades frente a la crisis climática. Puede dirigirse contra gobiernos que no cumplen sus compromisos, contra grandes empresas contaminantes o contra instituciones financieras que siguen financiando actividades incompatibles con los objetivos del Acuerdo de París.

El informe de referencia para entender este fenómeno es el Global Trends in Climate Change Litigation, elaborado cada año por la London School of Economics.

El documento recopila los datos del Sabin Center for Climate Change Law, convirtiéndose en la fotografía más completa del estado de las demandas climáticas a nivel mundial. Su importancia es doble: por un lado, permite seguir la evolución de un fenómeno global que ya supera los 2.900 casos; por otro, demuestra que estas demandas tienen consecuencias muy reales sobre gobiernos, empresas y, cada vez más, sobre el mundo de las finanzas.

En 2024 se presentaron 226 nuevos casos de litigios climáticos, lo que eleva el total a 2.967 en casi 60 países. Aunque el ritmo de crecimiento se ha ralentizado respecto a años anteriores, el fenómeno se consolida como un instrumento clave de presión en todos los continentes. El último informe destaca también la importancia del Sur Global, donde casi el 60% de los casos registrados se han presentado desde 2020. También en el ámbito internacional se registran avances: en 2024 el Tribunal Internacional del Derecho del Mar dictaminó que los Estados tienen la obligación de prevenir y reducir las emisiones contaminantes procedentes de fuentes marinas, un precedente que puede abrir la puerta a nuevas causas legales.

El sector financiero en el punto de mira

En 2024, alrededor del 20% de los casos presentados tuvieron como objetivo a empresas, incluidos sus directivos y consejeros. Entre ellas se encuentran cada vez más bancos, fondos de pensiones y gestoras de activos, cuestionados por financiar proyectos incompatibles con los compromisos climáticos o por no gestionar adecuadamente los riesgos de transición.

Un ejemplo destacado es la demanda Milieudefensie v. ING, presentada en Países Bajos en 2025. Se acusa al mayor banco del país de incumplir su deber de cuidado al no reducir sus emisiones financiadas en línea con el Acuerdo de París. La demanda solicita que ING reduzca estas emisiones a la mitad para 2030 e incluya las llamadas emisiones de alcance 3, derivadas del uso final de los combustibles fósiles que financia. Los fondos de pensiones también están en el punto de mira. El caso Kim Min v. Kim Tae-Hyun, en Corea del Sur, acusa al Fondo Nacional de Pensiones de no gestionar adecuadamente los riesgos de transición ligados a sus inversiones en carbón. Casos similares se han iniciado en Luxemburgo, Reino Unido, Australia y Estados Unidos, reforzando la presión sobre la gestión de los ahorros a largo plazo.

El informe recoge igualmente ejemplos de denuncia de greenwashing en el sector financiero. En Francia, la organización ClientEarth denunció a BlackRock en 2025 por comercializar fondos sostenibles que en realidad mantenían más de 1.000 millones de dólares invertidos en combustibles fósiles, lo que obligó a la gestora a reclasificar sus productos para cumplir la normativa. En Australia, la justicia impuso multas millonarias a gestoras como Mercer y Vanguard por ofrecer fondos verdes que incluían inversiones fósiles, confirmando que el greenwashing ya no es solo un riesgo reputacional, sino también legal y financiero.

Un nuevo regulador para las finanzas

El propio sector financiero reconoce el riesgo. Según una encuesta mundial mencionada en el informe (Climate litigation as a financial risk: evidence from a global survey with equity investors), el 80% de los inversores ya considera la litigación climática como un riesgo financiero material, incluso por encima de los riesgos físicos derivados de fenómenos climáticos extremos. Frank Elderson, miembro del Comité Ejecutivo del BCE, advirtió ya el pasado año que el 70% de los 95 bancos europeos analizados podría enfrentarse a una elevada exposición a litigios debido a la desalineación entre sus carteras de crédito y sus compromisos públicos alineados con el Acuerdo de París. Esto refuerza los llamamientos de la comunidad académica a tratar el riesgo de demandas como un factor central del riesgo financiero relacionado con el clima, y no como un asunto periférico.

Más allá de las sentencias, el informe muestra que el riesgo de litigio influye ya en decisiones estratégicas. En 2024, la empresa TotalEnergies anunció que no invertiría en nuevos proyectos de petróleo y gas en Reino Unido tras el fallo Finch, que obliga a considerar las emisiones de alcance 3 en las evaluaciones de impacto ambiental. Este ejemplo ilustra cómo la amenaza de una demanda puede modificar la estrategia de grandes compañías y, por extensión, de las entidades que las financian.

En definitiva, el informe confirma que las demandas climáticas han dejado de ser un fenómeno marginal para convertirse en un riesgo sistémico para las finanzas. Los tribunales se han consolidado como un nuevo actor de la gobernanza climática, con capacidad para obligar a bancos, fondos y corporaciones a replantear sus políticas. Invertir contra el clima ya no implica solo un riesgo reputacional: puede acabar en los tribunales y comprometer el futuro económico de las entidades financieras.

Este convenio es una declaración de intenciones entre ambas organizaciones para acercar su actividad y base social, profundamente unidas por valores comunes. La sostenibilidad ambiental y la promoción de territorios donde la vida, las personas y las comunidades estén en el centro son puntos de conexión entre ambas organizaciones. Ambas, encuentran, además, en el asociacionismo, el cooperativismo y en otros modelos empresariales más sociales, sostenibles y solidarios un marco de actuación común.

Como recoge el propio acuerdo, es voluntad de ambas organizaciones “impulsar espacios para la colaboración y cooperación de los agentes de la Economía Social y Solidaria que desarrollan iniciativas y actividades relacionadas con la movilidad sostenible, para que puedan hacerlo con mayor impacto,influencia y visibilidad”.

Por ello se abre esta nueva línea de colaboración entre La Escuela de Movilidad Sostenible, proyecto impulsado y coordinado por AMcoop SCCL y tiene como finalidad la formación de personas para que puedan ser agentes de cambio ante uno de los retos más importantes a los que han de hacer frente: el de la movilidad sostenible, y REAS Red de Redes, red confederal de ámbito estatal, compuesta por 15 redes territoriales y 5 sectoriales que agrupan a unas 1.000 empresas y en torno a 250.000 personas, cuyo objeto fomentar y articular una red de producción, distribución y consumo de bienes y servicios que funcione con criterios éticos, democráticos, ecológicos, y solidarios.

Como sostiene Susana Ortega, coordinadora y responsable del Área de intercooperación y mercado social en REAS Red de Redes: “Esta alianza es estratégica para el desarrollo de la Economía Solidaria y de REAS, ya que la movilidad sostenible es un sector clave que aún no tenemos articulado como sectorial. Con la firma de este acuerdo queremos dar pasos importantes en este sentido”

Por su parte, desde la Escuela de Movilidad consideran que: ”Para conseguir transformar el modelo actual hace falta conectar cuestiones hasta ahora fragmentadas. Por ejemplo buscando sinergias entre organizaciones que trabajan en las múltiples dimensiones relacionadas con la movilidad: la fabricación, mantenimiento y fin de vida de los vehículos e infraestructuras; la obtención y gestión de la energía que requieren; los desplazamientos de personas y bienes en los distintos modos de transporte; la planificación y diseño; la comunicación y formación; los seguros y financiación; etc.”

Ambas organizaciones coinciden en que articular este ecosistema desde la cooperación y los valores de la Economía Social y Solidaría tendría un gran impacto, y que, si bien es todo un reto, ya están comenzando a caminar en esa dirección.

Los efectos de la desertificación y la sequía se notan en todo el planeta pero quienes sufren de primera mano sus efectos son quienes viven de la agricultura en zonas rurales y particularmente en países en vías de desarrollo.

Ante ello y con motivo del Día Mundial contra la Desertificación y la Sequía (17 junio), las organizaciones de Comercio Justo destacamos la necesidad de abordar esta problemática de manera integral, teniendo en cuenta lo propiamente medioambiental lo económico y productivo, y los aspectos sociales y laborales, apoyando a las pequeñas organizaciones agrícolas.

Según datos de Naciones Unidas, hasta un 40% de la tierra del mundo ya está degradada, lo que afecta directamente a la mitad de la población mundial.

Se calcula que 3.200 millones de personas en todo el mundo sufren los efectos negativos de la desertificación.

Para 2050, se espera que más de tres cuartas partes de la población mundial se vea afectada por las sequías.

Esta problemática nos afecta de manera global, pero en particular a las personas más pobres que ven amenazados sus medios de subsistencia y se enfrentan a la escasez de alimentos. Así lo explicaba António Guterres, Secretario General de la ONU recientemente: “es una paradoja de justicia climática que los menos responsables de la crisis sean los más afectados: las personas más pobres, los países más vulnerables, los pueblos Indígenas, las mujeres y las niñas”.

Naciones Unidas pone de manifiesto que la desertificación, la degradación de la tierra y la sequía están entre los retos medioambientales más acuciantes de nuestro tiempo. Una de sus principales causas son los modelos de producción y consumo insostenibles que aumentan la demanda de recursos naturales.

La deforestación que generan el café, cacao o aceite de palma

El cultivo convencional de café y el cacao o el aceite de palma son algunos de los productos que más deforestación y deterioro de la tierra generan, tal y como mostramos en el informe Le sienta bien a todo el mundo.

Algunas de sus conclusiones son:

• El aceite de palma, presente en 3 de cada 4 productos de cuidado personal y en muchos alimentos, es responsable de manera directa del 7% de la destrucción de árboles en todo el planeta.
• Sin un plan para combatir el cambio climático, la superficie apta para el cultivo del café podría reducirse a la mitad en 2050.
• La superficie de bosque natural en Ghana y Costa de Marfil ha disminuido en más del 70% en las últimas tres décadas, debido al cultivo de cacao.
• Los salarios ínfimos, la pobreza, explotación laboral, precios por debajo de costes…son la otra cara de esta realidad, lo que genera un círculo vicioso de degradación ambiental y pobreza.

Comercio Justo y protección de la tierra: hacia un círculo virtuoso

Ante ello, el Comercio Justo juega un papel fundamental para las organizaciones productoras.

El principio número 10 del Comercio Justo establece que las organizaciones productoras deben realizar una serie de prácticas respetuosas con el entorno natural y que minimicen los impactos ambientales como priorizar las materias primas sostenibles, usar plaguicidas y fertilizantes orgánicos o reducir el consumo de agua y energía.

Además, las organizaciones de Comercio Justo utilizan la prima (recursos adicionales a sus ingresos) para desarrollar acciones de adaptación al cambio climático.

Otro de los aspectos a destacar es la formación a los miembros de las cooperativas y entidades agrícolas. Esta constituye un apoyo esencial para definir las estrategias de sostenibilidad más adecuadas a desarrollar, ante los efectos del cambio climático.

Asimismo, para las organizaciones productoras obtener un precio digno por su producción, unido a unas prácticas comerciales justas que incluyen el pago de salarios adecuados y la estabilidad en las relaciones comerciales, genera una seguridad que les permite poder hacer frente a los cambios necesarios en sus cultivos o procesos de producción.

De esta manera, las organizaciones de Comercio Justo pueden romper el círculo vicioso y pasar al círculo virtuoso.

Con ello el Comercio Justo contribuye al avance de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.

Ni un paso atrás en la Unión Europea

La Alianza Cero Deforestación y 171 organizaciones europeas pidieron a través de un escrito a U. Von der Leyen que no dé ningún paso atrás en la aplicación de la ley europea sobre la deforestación importada. Dicho Reglamento establece que, a partir del 30 de diciembre de 2024, cualquier producto de soja, aceite de palma, caucho, café, cacao, madera y bovino, y sus productos derivados, que se quiera introducir en el mercado único europeo o exportar fuera de él debe garantizar que ha sido producido respetando la legislación del país de origen y que no ha provocado deforestación o degradación forestal.

Las organizaciones sociales y ambientales de toda Europa alertan que “las presiones de ciertos grupos de interés no deben condicionar la toma de decisiones democráticas en la Unión Europea” y recalcan que, ante la grave crisis ecológica mundial, hace falta valor y decisión para intentar frenar las consecuencias de este fenómeno.

Un grupo de 17 bancos de la Global Alliance for Banking on Values (GABV) ha respaldado la iniciativa del Tratado de No Proliferación de Combustibles Fósiles. Están a la vanguardia de un creciente número de instituciones financieras que se unen al llamamiento en favor del Tratado y dan un importante paso adelante en un esfuerzo mundial por abordar la causa fundamental de la crisis climática: la producción y el uso de petróleo, gas y carbón.

La GABV es la red de los bancos social y ambientalmente más responsables del mundo e incluye a Fiare Banca Etica. Los miembros de la GABV que respaldan la propuesta del Tratado sobre Combustibles Fósiles son:

1. Amalgamated Bank (EEUU)
2. Banca Etica (Italia, España)
3. BancoSol (Bolivia)
4. Beneficial State Bank (EEUU)
5. Centenary Bank (Uganda)
6. Clearwater Credit Union (EEUU)
7. Climate First Bank (EEUU)
8. Ekobanken (Suecia)
9. Finca DRC (República Democrática del Congo)
10. Merkur Cooperative Bank (Dinamarca)
11. NMB Bank (Nepal)
12. Summit Credit Union (Estados Unidos)
13. Sunrise Banks (Estados Unidos)
14. Triodos Bank (Países Bajos, Bélgica, Reino Unido, España, Alemania)
15. Unity Trust Bank (UK)
16. Vancity (Canadá)
17. vdk bank (Bélgica)

Una campaña mundial para eliminar progresivamente los combustibles fósiles

La Iniciativa del Tratado de No Proliferación de los Combustibles Fósiles es un esfuerzo mundial para fomentar la cooperación internacional con el fin de acelerar la transición a las energías renovables para todos, poner fin a la expansión del carbón, el petróleo y el gas y, en última instancia, eliminar de forma equitativa la producción existente. El Tratado refleja lo que la ciencia demuestra que es necesario hacer frente a la crisis climática.

La propuesta ha ganado adeptos en todo el mundo. El apoyo de diversos sectores reconoce la necesidad urgente de actuar para detener la proliferación y empezar a reducir progresivamente el uso del carbón, el petróleo y el gas, los principales impulsores de la aceleración de la emergencia climática y del aumento de la desigualdad. Estos bancos se unen a otras partes interesadas, como la Organización Mundial de la Salud, el Parlamento Europeo y un bloque cada vez mayor de 12 Estados que ya piden un nuevo tratado internacional para la transición hacia el abandono del petróleo, el gas y el carbón.

Aunque el Acuerdo de París estableció un objetivo climático mundial crucial, muchos gobiernos siguen aprobando nuevos proyectos de carbón, petróleo y gas. El Informe sobre la Brecha de Producción 2023 del PNUMA advertía de que los planes de extracción de combustibles fósiles minan las posibilidades del mundo de cumplir nuestros objetivos climáticos globales. El informe reveló que, a pesar de sus compromisos climáticos, los gobiernos siguen planeando producir alrededor de un 110% más de combustibles fósiles en 2030 de lo que sería coherente con la limitación del calentamiento a 1,5 ºC.

El papel del sector bancario

Según el informe Banking on Climate Chaos publicado en 2023, desde que se firmó el Acuerdo de París los bancos del mundo han inyectado 5,5 billones de dólares en combustibles fósiles. Según un informe reciente de Topo Finance , si los mayores bancos y gestores de activos de Estados Unidos fueran un país, serían el tercer país emisor del mundo, por detrás de China y Estados Unidos.

En la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático COP26, celebrada en Glasgow en 2021, los principales bancos occidentales se comprometieron a reducir su huella de carbono e invertir en iniciativas ecológicas, con el objetivo de alcanzar las emisiones netas cero en 2050. A pesar de los compromisos, la proporción de financiación bancaria para proyectos energéticos con bajas emisiones de carbono con respecto a los combustibles fósiles no alcanza los objetivos, como revela una investigación de Bloomberg NEF. Además, los bancos con objetivos de emisiones netas cero han concedido importantes préstamos a empresas de petróleo, gas y carbón que amplían sus actividades relacionadas con con los combustibles fósiles.

David Reiling, presidente de la GABV y CEO de Sunrise Banks, explica que el sector financiero mundial tiene que desempeñar un papel fundamental uniendo a la comunidad empresarial y presionando para que se abandone la producción de combustibles fósiles. “El Tratado sobre Combustibles Fósiles es un acuerdo vinculante, señal de que las empresas están preparadas y dispuestas a asumir este compromiso”.

Más de 3.000 científicos y académicos, 101 premios Nobel, cientos de profesionales de la salud, miles de instituciones religiosas, entre ellas un número creciente de organizaciones indígenas y activistas juveniles, más de 100 ciudades y gobiernos subnacionales, más de 600 parlamentarios de todo el mundo y un número cada vez mayor de empresas piden ya un Tratado para eliminar progresivamente los combustibles fósiles y acelerar una transición energética justa.

Sobre la GABV

La Global Alliance for Banking on Values (GABV) es una red de bancos independientes que utilizan las finanzas para lograr un desarrollo económico, social y ambiental sostenible. Su objetivo colectivo es cambiar el sistema bancario para que sea más transparente, apoye la sostenibilidad económica, social y medioambiental y sirva a la economía real. Esta alianza cuenta en la actualidad con 71 miembros que operan en 45 países de África, Asia-Pacífico, América Latina, América del Norte y Europa. En conjunto, atienden a más de 60 millones de clientes, emplean a 80.000 personas y administran más de 210.000 millones de dólares en activos combinados. gabv.org 

Sobre la Iniciativa del Tratado de No Proliferación de los Combustibles Fósiles

La Iniciativa del Tratado de No Proliferación de los Combustibles Fósiles es un esfuerzo mundial para cumplir los objetivos del Acuerdo de París fomentando la cooperación internacional para acelerar una transición a la energía limpia para todos, poner fin a la expansión de los combustibles fósiles y eliminar gradualmente la producción existente. Esto debe hacerse de una manera rápida, justa y financiada para que ningún trabajador, comunidad o país se quede atrás, y en consonancia con lo que la ciencia muestra que es necesario para hacer frente a la crisis climática. fossilfueltreaty.org

Nueva publicación de Libros en Acción, OMAL y ODG. De la investigadora Julia Martí con ilustraciones de Maite Mentxaka.

Ante la inacción y la falta de ambición de los gobiernos en relación a la crisis climática, así como la creciente desigualdad y enriquecimiento de las grandes fortunas y la expansión de un capitalismo verde neocolonial, necesitamos propuestas ecofeministas aterradas, prácticas, que confronten a los principales responsables de la crisis ecosocial que vivimos: las empresas transnacionales y todos sus socios (o, dicho de otro modo, el poder corporativo).

En este contexto, desde Libros en Acción, el Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL) y el Observatorio de la Deuda en la Globalización se ha publicado online el “Manual Ecofeminista Contra el Poder Corporativo” con el objetivo de reivindicar las numerosas alternativas y experiencias exitosas de resistencia que existen en todo el mundo.

Pensamos que conocer las múltiples rebeldías contra las empresas transnacionales, apoyarlas y replicarlas, puede ser un primer paso para reconocer nuestras fuerzas y pensar otras utopías posibles. Además, la mirada ecofeminista nos permite sacar a relucir aquellas dimensiones normalmente invisibilizadas. Por eso recuperamos la potencia de la expresión “territorio-cuerpo-tierra” propuesta por el feminismo comunitario latinoamericano para visibilizar que las agresiones al territorio siempre tienen un impacto sobre los cuerpos, y conjugamos esta idea con la propuesta de la economía feminista sobre el «conflicto capital-vida».

En el Manual ecofeminista plantea cinco recorridos en los que se tejen diversas propuestas de estrategia, reivindicaciones y alternativas:

1. Atacar el poder económico, pinchar las finanzas
2. Poner fin a la impunidad corporativa
3. Desarticular el engranaje formado por estados y corporaciones
4. Desenchufarnos de las empresas transnacionales
5. Defender el cuerpo-territorio ante la violencia patriarcal capitalista.

Este Manual no pretende dar respuestas ni recetas cerradas, sino ofrecer ejemplos pensados como una caja de herramientas que pueda servir para el debate y la reflexión colectiva. Además, todas las reflexiones son fruto de un proceso colectivo que se fue tejiendo desde diferentes colectivos y territorios (de América Latina y Europa) en espacios de debate virtual y presencial entre primaveras de 2021 y 2022.

Puedes consultarlo en este enlace a nuestra biblioteca.

Agricultores y agricultoras encaramados a sus tractores han salido a las carreteras y nos están enseñando las múltiples caras de las dificultades a las que se enfrenta el campo, así como las múltiples posiciones e intereses que hay con respecto a todo lo que nos jugamos como sociedad a la hora de darnos una respuesta sobre qué modelo agrario, qué mundo rural y qué alimentación queremos.

Este modelo agrario, estas políticas públicas agrarias y la estructura del sistema agroalimentario no funcionan. Ha vuelto a estallar la situación, una situación que exige soluciones ya. La crisis del campo, el despoblamiento rural, los beneficios de la industria y de la gran distribución agroalimentaria, de las multinacionales de los fitosanitarios, de la industria farmacéutica de uso ganadero, de la maquinaria agrícola, los beneficios de los bancos en torno a la agricultura, el acaparamiento de tierra y agua y la entrada de los fondos de inversión en el sector, los tratados de libre comercio y los viejos y nuevos transgénicos, entre otros, son elementos que llevan décadas ahí. Y los Gobiernos nacionales y autonómicos y partidos de casi todo signo, al igual que los de Bruselas, han seguido apostando por un modelo neoliberal que nos deja frente al abismo alimentario y en manos de las grandes empresas.

Este escenario insostenible ha hecho prácticamente imposible la adaptación de las personas que producen, ha hipotecado el campo, lo que ha supuesto la desaparición de cientos de miles de explotaciones familiares y ha obligado a estas mismas personas a vivir con unos ingresos irrisorios. Mientras tanto la naturaleza sigue sufriendo las consecuencias negativas de este modelo agroindustrial, las dinámicas de este sistema agroalimentario y este modelo de dieta. Y finalmente, la presencia del cambio climático es una realidad incontestable para la sociedad. Todo esto es fruto de un modelo estructural que no puede ser desmontado solamente mediante gestos individuales sino pensado en y desde el colectivo.

Las personas consumidoras ya se hicieron oír hace no mucho ante la subida de los precios de los alimentos: las calles, las redes sociales y los medios de comunicación se llenaron de críticas, lamentos y penurias. Pero la agenda política y mediática cambió de foco. Esta vez han salido los tractores, bloqueando carreteras e incluso de grandes ciudades, de mano de quienes en su día a día lo usan como herramienta de trabajo. Y parece que ahora el foco no puede cambiarse, al menos durante un tiempo.

Además, “Nos Plantamos” pretende actualizar las formas de acción social colectiva del movimiento alimentario y adaptarse a las urgencias que cada parte del movimiento está identificando. La agroecología campesina y un modelo agroalimentario agroecológico es imprescindible y es urgente para abordar los problemas de los productores y del mundo rural, para abordar la crisis climática y de biodiversidad y para garantizar el derecho a la alimentación.

Apostamos también por la resistencia e impugnación a los intentos de cooptación y apropiación por la “antipolítica” y por la extrema derecha de las desgracias de los pequeños y medianos productores. A su vez, el movimiento por la agroecología campesina y la soberanía alimentaria tenemos que repensarnos mucho para lograr tender puentes con los pequeños y medianos productores y con el resto del medio rural, y lograr construir alianzas fuertes que consigan recursos y políticas públicas que apoyen la transición hacia sistemas agroalimentarios justos y con enfoque agroecológico.

Las manifestaciones públicas de las organizaciones de Coordinadora Europea de Vía Campesina (ECVC), de las agricultoras y agricultores, la pagesia y baserritarras organizadas, de las ganaderas extensivas, de las experiencias y colectivos agroecológicos, de las jornaleras son motivo de celebración. La vitalidad, claridad y potencia del movimiento campesino y agroecológico están inundando todos los rincones del Estado español de manera imparable.

En el Estado español el movimiento por la soberanía alimentaria lleva décadas tratando de consolidarse como un sujeto político colectivo relevante. Ha habido momentos de más relevancia que otros, pero siempre se ha tenido una visión compartida sobre la necesidad de avanzar hacia un modelo agrario, rural y agroalimentario basado en la producción de pequeña y mediana escala, de manejo agroecológico, de apostar por la necesidad de dotar de más apoyos y recursos para facilitar el desescalamiento de la agriculturas industriales, de apoyar a que los pequeños y medianos productores encuentren su acomodo en la transición hacia una agricultura agroecológica. Ha sido esta una visión compartida y construida desde la diversidad, desde la necesaria complementariedad entre las visiones provenientes del campo, del movimiento ecologista, de las consumidoras, de las experiencias agroecológicas, del tejido asociativo rural, de la academia afín, de las ONG vinculadas a la Soberanía Alimentaria. A este movimiento se suman las plataformas y colectivos que desde el territorio luchan contra la degradación y el extractivismo que suponen las macrogranjas, sus plantas de biogás para pintarlas de verde, las malas prácticas en la implantación de renovables o los megavertederos que convierten el rural en zonas de sacrificio en pos de un capitalismo verde.

Y yendo despacio, tenemos que actuar de manera urgente. Construir alianzas para pasar a la acción. Las personas campesinas, las ganaderas, el movimiento climático, el movimiento ecologista, la ciencia, las iniciativas de economía social y solidaria, las colas del hambre en los barrios o las consumidoras, todas vemos que tenemos que plantarnos ya y construir algo distinto en cada granja, en cada pueblo, en cada mercado, en cada barrio, en cada ciudad, en cada política, en cada escuela y universidad. Es urgente sacar los tractores, salir a las calles, abandonar los grandes supermercados, inundar los mercados de productos agroecológicos, apostar por los supermercados cooperativos, señalar a la agroindustria y a quienes destruyen los territorios y la vida del medio rural. La producción ecológica es ya una herramienta que puede ayudar a las pequeñas y medianas explotaciones a mejorar su viabilidad económica. Debemos también avanzar en políticas públicas que apuesten por un sistema agroalimentario de base agroecológica, que incluya y facilite que las y los agricultores y ganaderos puedan escapar del modelo agroindustrial, hacia una transición (agro)ecológica, dentro de un sistema agroalimentario más justo para todas. Entendemos que en un contexto de emergencia climática como en el que estamos y con una importante pérdida de biodiversidad no nos podemos permitir el retroceso en las políticas ambientales de la Unión Europea y exigimos a las autoridades un buen acompañamiento al sector agrario para dicha transición. Demandamos nuevas políticas de gobernanza, desde local a lo internacional, para cambiar la competitividad por cooperación, con el fin de proveer los recursos necesarios para conseguir que todos los pueblos construyan su propio modelo agroalimentario en base a la agroecología y la soberanía alimentaria, tal y como fue definida en la Conferencia Mundial de la Alimentación, en Roma en 1996, y desarrollada desde el Foro de Nyéléni. Es la única forma de acabar con el hambre y apostar por una nutrición de calidad, respetando el medio natural. Con la soberanía alimentaria contribuiremos también al enfriamiento del Planeta.

Compartimos y asumimos como propias las siguientes demandas de la ECVC:

Precios justos y una necesaria regulación de mercado, como la incipiente Ley de la cadena alimentaria.
El fin de los tratados de libre comercio basados en la desigualdad y la competencia desleal.
Un presupuesto suficiente y una distribución equitativa de las ayudas de la PAC para facilitar una transición justa hacia la agroecología y las prácticas ecológicas.
La reducción de la carga administrativa para las y los agricultores;
Detener la desregulación de las nuevas técnicas genómicas.

Como “Nos Plantamos” seguiremos construyendo un espacio político abierto y flexible, orientado a la acción urgente y al diálogo sosegado. Somos más de 50 organizaciones y cientos de personas, pero sabemos que somos muchas más quienes compartimos el horizonte de la Soberanía Alimentaría. A todas vosotras os esperamos y os buscamos.

¡Nos Plantamos!

[Reproducimos la noticia publicada por xes.cat en el idioma original]

Impulsar les comunitats energètiques locals en forma de cooperativa, avançar cap a la transició ecosocial i guanyar justícia energètica. Aquests són els tres objectius principals que han dut una quarantena de cooperatives membres de la Federació de Cooperatives de Treball de Catalunya (FCTC) i la majoria d’elles sòcies de la XES, a crear el segell de qualitat CEL Coop. Sota aquesta marca, les cooperatives sumaran esforços per oferir un acompanyament integral a totes les persones i entitats –públiques o privades– que vulguin crear una comunitat d’energia local (CEL) cooperativa o que ja estiguin en procés de constituir-ne una.

La iniciativa arriba en un moment en què, a Catalunya, cada cop hi ha més CEL. Es tracta d’iniciatives col·lectives que neixen amb la fita de generar energia renovable -elèctrica o tèrmica- i destinar- la a l’autoconsum, a entitats que tenen necessitats energètiques o a col·lectius que es troben en risc de pobresa energètica. Aquests projectes permeten que la ciutadania generi i comparteixi recursos energètics de manera sostenible.

Iniciatives amb ADN cooperatiu

“Amb la constitució de CEL Coop, el cooperativisme reivindica el model cooperatiu com la fórmula que més s’ajusta a l’hora de crear una comunitat d’energia local”, afirma Moisès Martínez Fèlix, un dels impulsors del segell i membre del Consell Rector de la Federació de Cooperatives de Treball de Catalunya. Les cooperatives i les CEL comparteixen la majoria dels valors, com l’autoajuda, l’autoresponsabilitat, la democràcia, la igualtat, l’equitat, la solidaritat i l’ambició de promoure una transformació ecosocial al territori. Les CEL cooperatives són entitats obertes i participatives que poden generar energia neta; reduir la factura elèctrica i el risc d’oscil·lacions en el preu de l’energia; gestionar democràticament l’energia que s’autogenera, i treballar per la justícia social energètica.
A partir d’ara, a més, aquestes iniciatives ciutadanes que es trobin en procés de creació o consolidació podran gaudir dels serveis de consultoria tècnica, d’instal·lació, de gestió energètica i d’acompanyament legal, financer o social que ofereixen les cooperatives membres del segell CEL Coop.

Un model d’èxit i de futur

Actualment, a Catalunya hi ha més de 100 comunitats energètiques que ja funcionen o que es troben en procés de creació, de les quals 49 han iniciat el procés per consolidar-se com a cooperatives. Cada dia més CEL proliferen arreu del territori i s’han convertit en una fórmula d’èxit. N’és un exemple la CEL cooperativa de Mieres, constituïda fa poc més d’un any, i que avui integra unes 40 persones sòcies, que representen un terç dels habitatges del municipi. Entre els seus projectes destaca la instal·lació fotovoltaica amb bateries en règim d’autoconsum compartit al pavelló municipal, que ja està operativa. Un altre exemple és la CEL de Balenyà, que impulsa instal·lacions fotovoltaiques a diferents equipaments municipals, així com un cotxe compartit, diversos punts de càrrega de cotxe, i una xarxa de calor i fred basada en energia geotèrmica. També destaca la multiplicació de comunitats energètiques impulsades per les cooperatives agràries de Catalunya, com la cooperativa de Falset Marçà, que va néixer el 2023 per compartir energia fotovoltaica entre els seus socis.
Aquestes iniciatives col·lectives locals esdevindran clau els anys vinents per afavorir la transició d’un model energètic centralitzat –oligopòlic– cap a un model més descentralitzat i autogestionari. Són, en definitiva, un mitjà per lluitar contra la pobresa energètica, que permet una certa sobirania energètica, un aprofitament directe dels recursos propis i una millora en la democratització de la gestió de l’energia.

Fent front a l’oligopoli

És important destacar que, tot i que les grans companyies energètiques també han començat a promoure iniciatives amb l’etiqueta de comunitats energètiques, aquestes no segueixen els valors essencials de les CEL. Les CEL es basen en la gestió comunitària i en la generació d’energia a escala local, principis que no sempre són compatibles amb els models de les grans empreses i que, en canvi, les cooperatives sí que es comprometen a fomentar.

Les quaranta cooperatives que impulsen el segell CEL Coop, vint-i-tres d’elles sòcies de la XES, són:

Aiguasol
Arç
Arkenova
Arqbag
Azimut360
Batec
Celobert
Cerdanya Solar
Cíclica
Control Intel·ligent de l’Energia
Coop57
Cooperativa Energètica del Pedraforca
Coopgeeni
E-plural
El Risell
Emelcat
EPI
FGC Advocats
Geeni
Grup Cooperatiu Ecos
Handytec
Hobest
INSTA – Serveis Jurídics Ambientals
L’Economat
La Fabric@
Oikosvia Arquitectura
Pinergia
Raons Públiques
Resilience Earth
Societat Orgànica
Solflix, Grup promotor de la Comunitat energètica de Flix
Som Biomassa
Som Confort Solar
Som Energia
Som Mobilitat
Sostre Cívic
Suno, Enginyeria de Serveis Energètics
Tàndem Social
Tarpuna
Vector5

[Más información sobre las CEL, en la noticia original: https://xes.cat/2024/02/14/neix-cel-coop-el-segell-de-qualitat-per-impulsar-les-comunitats-denergia-local-cooperatives/]

El año pasado la temperatura de la tierra batió todos los récords y la agencia europea de observación de la tierra estimó que hemos superado las temperaturas de cualquier período en al menos los últimos 100.000 años. Los científicos señalan que hemos transgredido seis de los nueve límites planetarios, u os «umbrales», definidos en 2009, que garantizan un planeta estable y habitable. Y apuntan que la Tierra está hoy está «fuera del espacio operativo seguro para la humanidad». Si miramos a nuestro país vemos desastres e indicios preocupantes como: sequía, los pellets de plástico de Galicia, la situación de Doñana o el Mar menor, parece más que necesario hablar de este principio y analizar bajo su prisma el quehacer empresarial.

La Carta de principios de la ESS  considera la naturaleza como sujeto de derecho“, conectando así con la cosmovisión de ciertos pueblos originarios, como en algunos paises de América Latina (Abya Yala) donde ésta queda recogida incluso en sus textos constitucionales. Así, ”reconoce nuestra ecodependencia y los límites biofísicos del planeta, como un principio central en su compromiso con la sostenibilidad de la vida, asumiendo la necesidad de asegurar la supervivencia de todos los seres vivos, de generaciones presentes y futuras“. Esto nos vuelve a conectar con prácticas de pueblos originarios como los indios americanos, que tomaban decisiones pensando en la séptima generación tras de sí; una mirada amplificada que rompe con el cortoplacismo electoral al que estamos acostumbradas y que se está rescatándose en los últimos tiempos en propuestas de diversa índole, como por ejemplo el  ministerio del Futuro que Suecia instauró hace una década.

En este principio las empresas de la Economía Solidaria apuestan por el decrecimiento, “una obligación necesaria tras un proceso histórico de explotación de un planeta de recursos limitados”, lo que “exige decrecer en los procesos de extracción de recursos naturales, en el uso de fuentes de energía, en la sobreexplotación de los suelos fértiles y en el mantenimiento de los actuales niveles de producción y consumo que destruyen la biodiversidad y los ecosistemas necesarios para la vida”.

Hablamos de todo ello con:

• Nerea Ramírez Piris, de Greenpeace
• José Luis. Fdez. Casadevante “Kois”, de la Cooperativa Garúa y del Foro Transiciones
• Iván Fernando de Aupro cooperativa
• Marta Sanz, de Resileando
• Romain Lauferon, de La tienda comprometida

No te lo pierdas, que no hay planeta B pero la Economía Solidaria tiene plan B…

Organizada por la asociación Alboan, el pasado octubre se celebró un intercambio de aprendizajes “norte-sur” con el Centro de Investigación y Promoción del Campesinado CIPCA, organización aliada de Alboan que a su vez forma parte de la RED Comparte, dentro del proyecto de Entidades Locales financiado por el Ayuntamiento de Pamplona. Este intercambio de experiencias forma parte del programa de Formación en Economía Alternativa Social Solidaria y Feminista.

Este taller sobre “Políticas públicas desde una perspectiva social y ecológica” contó con la presencia de Mabel Cañada (Presidenta de la Mancomunidad RSU Irati) y Javier Liras (Secretario REAS Navarra).

Mabel habló sobre el acompañamiento que hacen a la ciudadanía desde los organismos públicos en cuanto a la gestión comunitaria de Ecoaldeas (aprendizaje en el compartir con un enfoque en la “economía común“), la gestión de los residuos solidos urbanos (RSU) y la “creación de una moneda llamada Irati” complementaria para bonificar la separación en origen de diferentes fracciones de residuos y su uso en el comercio. Asimismo, recalcó la importancia sobre el cuidado del territorio, la complicidad y escucha de la tierra, y la atención a los procesos de la naturaleza para adaptarnos como seres humanos a las necesidades de la tierra y no al revés.

Por otro lado, Javier, habló de acciones concretas y aterrizadas que tiene REAS Navarra desde los principios de la Economía Social y Solidaria y que actualmente aglutina a 60 entidades de diferentes sectores y ámbitos, dando cuenta de algunas propuestas encaminadas hacia políticas públicas que maximizan los beneficios sociales más que a una economía que aporte riqueza monetaria. Javier destacó que la administración pública debe favorecer una economía solidaria mediante la creación de leyes que puedan luchar contra el modelo capitalista imperante. A su vez, mostró propuestas de políticas publicas concretas en Navarra como la promoción del comercio local,  apuestas por energías sostenibles, cesión de materiales (como vasos de plástico), etc. Finalmente hizo un llamamiento a defender la economía social y solidaria para transformar el sistema económico hacia un modelo más justo que respete la vida, el cuidado y el medioambiente.

Unión Renovables presenta el IV Encuentro de Mujeres con Energía Cooperativa que tendrá lugar el próximo jueves 26 de octubre, de 18:00 a 20:00 horas (UTC +1.00-Madrid), en formato virtual.

El evento tiene como propósito promover el intercambio de experiencias, conocimientos y buenas prácticas en materia de igualdad, energía y cooperativismo energético.

Este sábado 30 de septiembre de 2023 vuelve la feria de la csa Vega de Jarama. Este sexto encuentro empezará a las once con la apertura de productores , artesanos y feriantes diversos:

Mar Sanz Salas
Crudo sostenible.
PlanetaDots Lorena y Roser
Som energia
Tienda cultivando
Cerveza Bailandera
Sol en papel
Mercado Social
La corriente
Misión Reciclar
Mariné
Elena Frisuelos
Mila Redueña
Olores y colores.
Mermeladas el mirador
La marea
Cupido y Paula
Silvia Vicente Herranz
Nona Arts
La Troje
Equilicua video
Quesería Jaramera
Sodepaz

Una vuelta al cole sostenible. Parece imposible, pero no lo es. La vuelta al cole ha llegado para miles de familias. El desembolso económico extra, después de las vacaciones veraniegas, será importante. El consumo se disparará en las siguientes semanas, con todos los efectos negativos que esto tiene, no sólo para las economías familiares, sino también para el medio ambiente. Pero la vuelta al cole puede ser sostenible, y también una herramienta de cohesión social. Te explicamos cómo.

Reutilizar está de moda

En los últimos años, el mercado de productos de segunda mano está creciendo. El consumo desmedido y la consiguiente generación de residuos está causando estragos en nuestro entorno medioambiental. Por eso, cada día son más las personas que deciden realizar sus compras con mayor responsabilidad.

La vuelta al cole implica, cada año, un exceso de consumo de productos, especialmente textiles, que van a tener poco recorrido. La mayoría acabará en nuestros vertederos en un breve período de tiempo. Si pensamos que para fabricar una camiseta de algodón se gastan 2.500 litros de agua y se emiten casi 3 kg de CO2 a la atmósfera, seremos conscientes del impacto medioambiental de la vuelta al cole. Afortunadamente, cada día son más las personas que toman conciencia de este impacto y se deciden, para sus compras textiles y de otro tipo, por la segunda mano. Reutilizar está de moda, y no hay ninguna excusa para no emplear dicha reutilización en las fechas marcadas por la vuelta al cole.

Según datos del Observatorio CETELEM, en la inminente vuelta al cole, el gasto medio previsto es de 265€ por hijo. Los productos de segunda mano recuperados son más económicos y, al alargar su ciclo vital, evitan daños irreparables a nuestro entorno. Facilitan, por tanto, que la vuelta al cole no sea tan gravosa para las familias y que, además, sea sostenible.

Una vuelta al cole sostenible y socialmente responsable

Una de las tiendas de textil de segunda mano de entidades AERESS
Las entidades de AERESS facilitan la inserción sociolaboral de personas en situación o riesgo de exclusión, mediante la gestión de residuos. Fieles a la jerarquía de residuos, priman la reducción y la recuperación de los mismos antes que su reciclaje, y en toda la gestión que esto implica, facilitan el acceso al mercado laboral de muchas personas.

Todas nuestras entidades cuentan con itinerarios de inserción que facilitan el acceso al mercado laboral de personas en situación de vulnerabilidad. La recuperación de residuos, su selección y preparación para la reutilización, permiten el funcionamiento de estos itinerarios y la creación de empleo digno. Siguiendo con el anterior ejemplo de la camiseta de algodón, reutilizar 500 unidades nos permite facilitar un mes de empleo a una persona en situación vulnerable. Además, todos los productos recuperados son puestos a la venta a unos precios más económicos que los productos nuevos y perfectamente acondicionados para su uso.

Si quieres que tus hijos tengan una vuelta al cole sostenible y socialmente responsable, puedes acudir a cualquiera de las tiendas de segunda mano que las entidades de AERESS ponen a tu disposición en el territorio nacional. Está en nuestras manos combatir el deterioro medioambiental y la exclusión social. Además, lograremos transmitir a las nuevas generaciones la importancia de un consumo responsable y sostenible.

Encuentra la tienda de segunda mano más cercana a tu domicilio y…

¡Comienza una vuelta al cole sostenible!

En el día de hoy, se ha iniciado en el Parlamento de Cataluña un procedimiento para llevar al Congreso de los Diputados una Propuesta de Ley para incluir el delito de ecocidio en el Código Penal.

La propuesta, que fue redactada y registrada hace varios meses por la CUP, ha sido impulsada por Stop Ecocidio, la Xarxa per la Justícia Climàtica (que incluye a más de 30 entidades y movimientos entre los cuales se encuentran el Observatorio DESC, Ecologistas en Acción y Entrepueblos) y SETEM Cataluña. Además, 71 entidades catalanas se han adherido al Manifest “Prou Ecocidis” para apoyar esta iniciativa legislativa y que se suman a las más de 300 entidades, ONGs y empresas que ya se han adherido al Manifiesto de Stop Ecocidio a nivel nacional.

Esta mañana, todos los grupos políticos representados en el Parlament se han posicionado respecto a la propuesta legislativa que ha contado con el apoyo de Esquerra Republicana (ERC), el Partido de los Socialistas de Cataluña (PSC), JuntsxCatalunya y En Comú Podem. En tres de las intervenciones se ha hecho referencia directa a la Definición Jurídica de Ecocidio dada por el Panel de Expertos Independientes convocado por la Fundación Stop Ecocidio hace dos años.

A partir de ahora, la tramitación de la propuesta seguirá su curso. Después de un periodo de varios meses de comparecencias en el que se podrán introducir enmiendas al texto presentado, se votará definitivamente en el Parlamento catalán y, tras ello, se trasladará  la Propuesta de Ley al Parlamento estatal, que es el órgano competente para crear leyes penales.

Para Maite Mompó, Directora de Stop Ecocidio España, “Es una excelente noticia que en el Parlamento de Cataluña se haya iniciado un procedimiento para que el ecocidio se tipifique en el Código Penal español. Con ello, España se situaría entre los países que lideran en Europa y en el mundo la creación de marcos jurídicos que eviten los peores daños al medioambiente a la vez que protegen las bases de la vida, algo esencial ante la gran crisis ambiental y climática en las que nos hallamos inmersos. Es un pequeño gran paso que también facilita el camino para que el Gobierno de España apoye formalmente la incorporación del crimen de Ecocidio en la Corte Penal Internacional.”

Dani Corbellà, quien ha defendido la propuesta en el Parlament, ha declarado: “Estamos orgullosas de que hoy, en el Parlamento de Cataluña, se haya iniciado este proceso para incorporar en el Código Penal español el crimen de ecocidio; orgullosas porque hay una mayoría parlamentaria muy amplia que apoyará durante todo el proceso para que, finalmente, se apruebe en el Parlament en unos meses esta Proposición de Ley y que llegue a instancias superiores del Estado español y que allí pueda debatirse y aprobarse el incorporar el ecocidio en el Código Penal y que el Estado español pida un cambio en el Estatuto de Roma para la creación del crimen internacional.”

Jojo Mehta, Cofundadora y Directora Ejecutiva de Stop Ecocidio Internacional, ha señalado que “En las últimas semanas se han presentado iniciativas de Propuestas de leyes de ecocidio a diferentes niveles en Brasil, los Países Bajos, Escocia y ahora Cataluña. Los dirigentes de todo el mundo están comenzando a darse cuenta de los peligros a los que nos enfrentamos, y en estos momentos hay una clara dirección hacia la protección legar del mundo vivo que nos sustenta. Es sólo una cuestión de tiempo que el reconocimiento del ecocidio sea aceptado como un paso legislativo necesario tanto por la masa crítica de los Estados como por la Corte Penal Internacional. El impulso que estamos observando está haciendo que el ecocidio ocupe un lugar prioritario en la agenda mundial, y así debe de ser”.

Texto del comunicado de prensa conjunto de Stop Ecocidio, Xarxa per la Justícia Climàtica y Setem (versión en catalán AQUÍ).

El cinco de mayo de este año, el director de la OMS anunció el fin del estado de emergencia sanitaria internacional por la COVID-19.

Esto no significa que haya terminado la pandemia y sus secuelas y, mucho menos, las causas finales que la provocaron. Aún está por ver si el SARS-CoV-2 se vuelve estacional o si se sucederán nuevos brotes a partir de distintas variantes en diferentes estaciones del año. Tampoco se ha encarado la asignatura pendiente del «COVID persistente», que sufre actualmente en torno al 10% de las personas que padecieron la pandemia.

La emergencia sanitaria se cruzó con la emergencia climática, y las dos emergencias traspasaron, a su vez, otras problemáticas de la crisis ecosocial en la que estamos. Si no hacemos nada (y eso significa: si no vamos a las causas, es decir, si no cambiamos nuestro modo de vida), el factor microbiano y el atmosférico seguirán amenazando nuestra existencia.

Santiago Álvarez Cantalapiedra en este artículo, que constituye la Introducción del número 162 de la revista Papeles de relaciones ecosociales y cambio global, habla de cómo los últimos tres lustros han mostrado signos de lo que cabe esperar del mundo que emerge tras cuatro décadas de orden neoliberal.

En el contexto de un cambio global que no deja de acelerarse –cuya principal manifestación es la convergencia de la escasez de recursos con la pérdida irreversible de biodiversidad y la desestabilización abrupta del clima–, hemos asistido durante estos últimos quince años a una crisis financiera descomunal (La Gran Recesión del año 2008), a una pandemia global (la COVID-19 del 2020) y, desde febrero del 2022, a una guerra en Ucrania que acelera la tendencia armamentística que se venía incubando años atrás y que aviva la pesadilla exterminista asociada al Armagedón nuclear. En tiempos de crisis los límites de lo posible se ensanchan en todas direcciones, tanto reaccionarias como emancipadoras, unas veces a favor de las élites y otras en beneficio de las mayorías sociales.

La emergencia de un nuevo orden

La crisis ecosocial, resultante de la combinación de la ecológica con la social, revela hasta qué punto el funcionamiento del capitalismo socava las bases de su reproducción. El capital necesita determinadas condiciones sociales y ambientales para proseguir con su senda de acumulación y, al mismo tiempo, esa tendencia a la acumulación ilimitada socava los procesos de reproducción social y ecológica sobre los que asienta sus cimientos. En este escenario de crisis ecosocial plagado de múltiples incertidumbres y contradicciones es en el que emerge hoy un nuevo orden social.

El consenso neoliberal ha saltado por los aires, asegura Gary Gerstle,¹ y tardaremos al menos una década en terminar de definir cómo será el próximo orden establecido. Así pues, la caída del orden neoliberal y la emergencia de otro indefinido nos muestran que ya estamos viviendo una transición. El problema es la transición: adónde nos conducirá y en qué condiciones.

El orden emergente arranca de la Gran Recesión provocada por la crisis del neoliberalismo² y, aunque todavía sin contornos definidos, empiezan a perfilarse algunos de sus rasgos característicos.

En primer lugar, en este orden emergente vivimos un reajuste del papel del Estado y los mercados. Se empezó a vislumbrar con la crisis del 2008 y los primeros programas de estímulo y de rescate bancario, así como con los intentos –más bien retóricos– de regular el capitalismo financiarizado; aconteció de nuevo, pero con mucha más fuerza, con la pandemia, con la parada forzosa de la economía mundial, la emergencia sanitaria y el reinicio posterior de las economías con la ayuda de ingentes planes de reconstrucción y resiliencia; se ha asentado con la guerra, cuando gastos militares y programas armamentísticos se ven impulsados con nuevos fondos. En tales circunstancias, la presencia y expansión de los ámbitos públicos no solo no son cuestionadas, sino que son alentadas de forma generalizada hasta por quienes no hace mucho promovían un miedo cerval al Leviatán del Estado. Cabe preguntarse si esta mayor intervención pública marcada por las circunstancias tiene visos de consolidarse. Hay motivos para pensar que así será: las diversas facetas de la transición –energética, ecológica, digital, y todas aquellas otras que se quieran añadir– parecen estar reclamando una presencia renovada del Estado. El nuevo papel de la intervención pública no se traduce únicamente en la simple cuestión cuantitativa del incremento del gasto: consiste sobre todo en la redefinición del nuevo rol cualitativo que debe desempeñar el Estado (no solo en sus funciones protectoras y redistribuidoras, sino también en las reguladoras y de impulso de la innovación).³ Se trataría de encontrar la oportuna combinación entre gobiernos proactivos, pero controlados, y mercados dinámicos, pero bien regulados. Sin embargo, el regreso del intervencionismo público acontece en un contexto de involución autoritaria. En Occidente viene acompañado de décadas de retroceso de derechos sociales y vaciamiento democrático tras la aplicación de políticas de ajuste y alianzas público-privadas que fusionan el poder económico con el político;⁴ en Oriente, el capitalismo político o autoritario dirigido por el Estado, ejemplificado perfectamente por China, socava la pretensión de Occidente de afirmar la existencia de un vínculo necesario entre capitalismo y democracia liberal.⁵

En segundo lugar, asistimos a un retroceso de la hiperglobalización vivida durante la década de los noventa del siglo pasado tras el derrumbe del bloque soviético. Las estrategias orientadas a fragmentar, desplazar y reorganizar los procesos productivos mediante subcontrataciones y deslocalizaciones han mostrado sus inconvenientes. Se ha construido una economía demasiado compleja y, por eso mismo, extremadamente vulnerable: la paralización de parte de la producción por la escasez de suministros, el encarecimiento de los carburantes o los problemas en la logística global (debidos no solo a los cuellos de botella creados por la pandemia sino también a hechos como el acontecido en el Canal de Suez por el buque portacontenedores Ever Given) señalan que se ha ido demasiado lejos con la globalización. Ningún país es capaz de controlar su economía. Las principales potencias de Occidente comienzan a replantearse el papel de las cadenas globales de suministro y a reorganizar a través de políticas industriales las actividades que antes habían fragmentado y deslocalizado a miles de kilómetros, haciéndolas pasar del plano mundial a un ámbito de mayor proximidad geográfica (la UE, la economía nacional) para así garantizar el suministro de componentes e insumos considerados estratégicos (microchips, baterías, vacunas, semillas, cereales, fertilizantes, etc.).

Finalmente, los cambios en la geografía económica mundial, cuyo centro de gravedad se desplaza hacia Asia, y el surgimiento de nuevos actores en el escenario internacional –particularmente China, pero también la India con su enorme peso demográfico–, unido a la creciente pugna por unos recursos estratégicos escasos y las exigencias derivadas de la creciente profundización de la digitalización y el colonialismo verde de los países del centro capitalista, aventuran un recrudecimiento de las rivalidades –en todos los planos: el comercial, el tecnológico o el militar– y un incremento de la importancia de la geopolítica para preservar esferas de influencia y garantizar el acceso y la seguridad en el abastecimiento de los recursos.

En este contexto cabe interpretar el escenario surgido de la guerra de Ucrania. Representa el pulso entre potencias nucleares con el pueblo ucraniano como víctima, reflejando un choque de imperios en declive –el ruso y el occidental nucleado en torno a la OTAN– en un momento dominado por el ascenso fulgurante de una nueva figura: China. Una confrontación que se desprende de la pugna entre potencias ascendentes y dominantes en la emergencia de un nuevo orden, y que ha puesto de actualidad el riesgo que el politólogo norteamericano Graham T. Allison quería señalar al utilizar la expresión «trampa de Tucídides»: la amenaza de guerra que se desprende del miedo a perder la hegemonía.⁶ La guerra de Ucrania sería la primera salva militar de una nueva guerra fría entre un Occidente Cuadrilateral –formado por EEUU, Europa, Japón y Oceanía– y un Oriente –liderado por China en alianza con Rusia y sus respectivas zonas de influencia– que puede acabar convirtiéndose en caliente en algún momento de las próximas décadas.

Nuevos consensos en un nuevo orden

Cada orden social representa una determinada configuración de poder definida por juegos de dominación y compromiso (entre alianzas en torno a una potencia, en el plano internacional; y, en el plano interno, entre clases y fracciones de clase). A cada orden le corresponde un discurso ideológico hegemónico que se presenta como “consenso”. El neoliberalismo logró un éxito sin precedentes en este campo. Generó uno aceptado y asumido incluso por sus oponentes, capturados en un espacio del que no pudieron escapar. En este sentido, los gobiernos de Felipe González, Bill Clinton, Tony Blair, Gerhard Schröder o Barak Obama fueron tan neoliberales como los de Margaret Thatcher o Ronald Reagan. El «Consenso de Washington» definió las reglas del juego para la economía mundial durante casi medio siglo y creó el mito de que la democracia liberal era la forma de gobierno universal con el que se clausuraba la historia.

Nada más lejos de la realidad, pues si hay algo que muestra el nuevo contexto geopolítico es precisamente la caída de dos de los principales mitos del orden neoliberal en el plano internacional: el primero, que el crecimiento económico y el libre comercio conducen a los países sin libertades políticas hacia regímenes de gobernanza y libertades asimilables a los occidentales; el segundo mito consistía en la creencia de que el incremento del comercio y las relaciones económicas garantizaría la paz entre las naciones. Uno y otro han sido desmentidos por China y Rusia respectivamente. Según el consenso occidental, China debería haber iniciado la senda hacia las libertades y los derechos civiles y, sin embargo, no es lo que está ocurriendo cuando el círculo de poder se estrecha cada vez más en torno a la figura de Xi Jinping –quien ha conseguido, no lo olvidemos, prorrogar su mandato indefinidamente– y el capitalismo en aquel país se asienta sobre un poderoso Estado autoritario tecnocrático. El mismo consenso llevó al error de pensar que Rusia iba a aguantar paciente, en virtud de los lazos comerciales contraídos con Europa, todas las ignominias y humillaciones que Occidente le ha estado infligiendo desde el derrumbe del bloque soviético.

La realidad internacional, más allá de los mitos, lo que muestra es la emergencia de un mundo que se fragmenta en bloques en un contexto geopolítico marcado por pulsiones autoritarias y amenazas bélicas. Aunque la crisis ecosocial y las problemáticas emergentes reclaman mayor cooperación y multilateralismo, la realidad que va surgiendo viene marcada por un orden multipolar fragmentado y mediado por un bilateralismo de bloques y áreas de influencia.

En el plano interno también se percibe una pérdida de consensos. El neoliberalismo, como orden social, trascendió las divisiones ideológicas presentes en una sociedad. Las diferencias culturales siguieron existiendo, pero armonizadas en torno a un único proyecto y los mismos principios del libre mercado. Convivían, aunque rivalizando entre ellos, neoconservadores y progresistas neoliberales.⁷ Los primeros poniendo el énfasis en los valores del esfuerzo, la responsabilidad y la autoridad, en el legado de la tradición, en la defensa de la familia patriarcal y heterosexual; los segundos, enfatizando el mérito y los valores cosmopolitas que celebran el globalismo y la apertura a nuevas culturas, a la diversidad social y a nuevas tipologías de familia y formas de convivencia ancladas en códigos morales plurales. Diferencias ideológicas que se suelen despachar en forma de guerras culturales, pero que no llevan a impugnar el orden social ni el modo de vida de la civilización capitalista. Sin embargo, a medida que empiezan a percibirse con mayor gravedad las amenazas del avance de la insostenibilidad, el deterioro de las condiciones de vida por el incremento de las desigualdades sociales y las brechas territoriales que comprometen la cohesión social, y el retroceso de las instituciones democráticas corre paralelo al avance del poder de las elites, al repliegue autoritario o a la securitización y militarización de la respuesta a los flujos migratorios y a los desplazamientos forzados de población, el orden político y los consensos se resquebrajan al surgir la necesidad de cuestionar los fundamentos sobre los que se estaba instituyendo el orden emergente. De la mano de movimientos como Occupy Wall Street, el 15-M o los chalecos amarillos, se empieza a destacar la importancia de abordar los temas fiscales y poner coto a los mercados financieros y al poder de las corporaciones, se insiste en la urgencia de una transición ecológica justa que reparta con equidad los costes y los esfuerzos, en la necesidad de erigir redes de seguridad que protejan a la gente de las amenazas que se multiplican,⁸ en suma, se abre el debate sobre el reajuste de las relaciones entre el Estado, la economía y la sociedad, sin olvidar el metabolismo social y la ecología, en el marco de un planeta que se precipita hacia el abismo borracho de (des)información y posverdad.

Sin embargo, nada está decidido. Aún no se ha forjado un nuevo consenso alternativo y el actual orden social continúa indefinido. Las respuestas a las cuestiones estructurales urgentes se van posponiendo porque la combinación de fuerzas no termina de decantarse hacia ningún lado. Mientras tanto, las fuerzas reaccionarias vuelven a la carga con sus cuitas culturales (costumbres y tradición, nación, identidad, ética y moral individuales…), y a su llamada se entra al trapo con tanto entusiasmo como despreocupación por la suerte de miles de millones de personas cuya vida depende de que el orden emergente logre ser más ilustrado y civilizado (o si se prefiere, menos bárbaro) que el saliente.

Santiago Álvarez Cantalapiedra, director de FUHEM Ecosocial y de la revista Papeles de relaciones ecosociales y cambio global

Acceso al texto completo en formato pdf en fuhem.es: Mundo de emergencias.

NOTAS

^] Gary Gerstle, Auge y caída del orden neoliberal, Península, Barcelona, 2023.

² Los órdenes sociales emergen tras profundas crisis en el capitalismo. Desde finales del siglo XIX, momento en el que apareció el capitalismo organizado con rasgos contemporáneos, se han sucedido tres órdenes sociales, cada uno de los cuales empieza y termina con una crisis estructural: la crisis estructural de 1890 inauguró el orden liberal o «primera hegemonía financiera»; la Gran Depresión de los años treinta del siglo pasado abrió la puerta al orden socialdemócrata o «compromiso social keynesiano de izquierdas»; y la crisis de los años setenta del siglo XX, precipitó el comienzo del orden neoliberal o «segunda hegemonía financiera». La Gran Recesión, que se desencadena en el año 2008, representa el inicio del tránsito hacia un orden social emergente cuya suerte aún estaría por decidir.

³ Luis Buendía García (ed), El papel del Estado en la economía. Análisis y perspectivas para el siglo XXI, Catarata/ FUHEM, Madrid, 2023.

⁴ Sheldon S. Wolin, Democracia S.A., Katz, Buenos Aires/ Madrid, 2008.

⁵ Branko Milanovic, Capitalismo nada más. El futuro del sistema que domina el mundo, Taurus, Madrid, 2020.

⁶ Tucídides fue un historiador y general ateniense que escribió Historia de la guerra del Peloponeso, donde se refiere a la pugna entre dos ciudades-Estado de la Antigua Grecia: una Esparta dominante (que lideraba la Liga del Peloponeso) y una Atenas en ascenso (encabezando la Liga de Delos). El profesor de Harvard Graham Allison, en su obra Destined for War: Can America and China Escape Thucydides´s Trap? (Houghton Mifflin Harcourt, Nueva York, 2017), examinó dieciséis enfrentamientos entre potencias ascendentes y dominantes desde el año 1550, señalando que en doce de los casos el desenlace fue el estallido de una guerra.

⁷ Neovictorianos y cosmopolitas los denomina Gary Gerstle (op. cit). La expresión neoliberalismo progresista la tomo de Nancy Fraser, que la define como una suerte de alianza entre ciertas corrientes de los movimientos sociales (feminismo, antirracismo, multiculturalismo y derechos LGTBQ) con las fuerzas del capitalismo cognitivo y financiarizado (Wall Street, Silicon Valley y Hollywood).

⁸ No solo las amenazas climáticas o las vinculadas a nuevas pandemias y crisis financieras, también las que se puedan desprender del factor demográfico, la política, la geopolítica, la inteligencia artificial u otros aspectos de la actual revolución tecnológica. Nouriel Roubini, en su libro Megamenazas (Deusto, Barcelona, 2023), advierte sobre diez de ellas.

Con ocasión de las elecciones generales del 23 de julio, la Alianza Cero Deforestación, de la que forma parte la Coordinadora Estatal de Comercio Justo, organizó un debate con el título “La lucha contra la deforestación en las elecciones del 23-J”.

En el resumen recogido en su web, Unión Renovables explica las alegaciones más relevantes propuestas al trámite de participación pública. Incluyen:

• Se sugiere que se incluya una referencia explícita a la figura cooperativa como la forma jurídica idónea para desarrollar plenamente las relaciones internas, externas, las acciones, actividades, dotando de derechos y obligaciones a las personas socias necesarias en el desarrollo de la existencia de una comunidad de energías renovables. Este enfoque contribuiría en gran medida a identificar claramente a las CER. Tenemos el ejemplo de Grecia que adoptó la sociedad cooperativa como base para su definición. La legislación cooperativa de nuestro ordenamiento jurídico, conforme se va actualizando ya está incluyendo e identificando la figura de las comunidades energéticas como propia.
• Se propone estandarizar el criterio de proximidad descrito en el proyecto de RD, para los casos segundo y tercero y que se establezca un radio de cinco kilómetros como máximo fuera de los límites del término municipal, desde el emplazamiento de cualquier proyecto finalizado por la comunidad de energías renovables. Con ello, se asegura que la selección de proyectos se realiza de manera justa y equitativa para todos los socios de las comunidades de energías renovables, sin discriminación alguna. Por lo tanto, se promueve la aplicación de un criterio de proximidad justo y equitativo en todas las situaciones en que se deba seleccionar un proyecto en el contexto de las comunidades de energías renovables.
• Las comunidades energéticas están sufriendo retrasos injustificados relacionados con la solicitud de los puntos de conexión. La evaluación que debe llevar a cabo el IDAE debería abordar esta problemática y proponer soluciones: ventanilla única dependiente de la administración para solicitar los puntos de conexión, establecer plazos concretos o valorar la posibilidad de establecer un régimen sancionador por retrasos injustificados.
• En el preámbulo se reconoce que las comunidades ciudadanas de energía pueden ser un instrumento adecuado para hacer frente a la pobreza energética, permitiendo la participación de hogares vulnerables en proyectos de energías renovables y fomentando la eficiencia energética a nivel doméstico. Sin embargo, se critica que no se haga una mención expresa a la importancia de estas figuras para combatir la pobreza energética, especialmente considerando que son una herramienta idónea para ayudar a los colectivos más vulnerables y en situación de pobreza energética. Se deberían añadir y desarrollar criterios que faciliten la integración de personas vulnerables en situación de pobreza energética.
• La Directiva promueve la democratización energética y establece que la pertenencia a las comunidades ciudadanas de energía debe estar abierta a todas las entidades. Sin embargo, se observa que grandes grupos energéticos disfrazados de comunidades están pervirtiendo el concepto de democratización y se están expandiendo en todo el país. Por lo tanto, es vital prohibir expresamente la participación de grandes grupos empresariales que ejercen una posición de dominio en las actividades propuestas para las comunidades de energía renovable o comunidades ciudadanas de energía.

Calcula el beneficio ambiental y social por cada objeto que decides reutilizar. Porque la reutilización de residuos no solo evita emisiones de CO2 y ahorra agua, sino que también proporciona puestos de trabajo. Las entidades de AERESS están especializadas en la inserción laboral de personas en riesgo de exclusión social mediante la gestión de residuos. Con nuestras calculadoras, puedes conocer el impacto positivo que logras cada vez que decides reutilizar un objeto.

Calculadora ambiental

En AERESS ponemos a tu disposición nuestra calculadora ambiental, para que puedas estimar el CO2 que evitas a la atmósfera y el agua que ahorras reutilizando residuos de todo tipo. El problema ambiental que están generando los residuos es innegable, pero la recuperación de los mismos nos ayuda a combatir ese daño. Las entidades de AERESS llevan años realizando una labor de gestión de residuos que evita una media anual de más de 45.000 toneladas de CO2 a la atmósfera. Igualmente, gracias a la reutilización, nuestras entidades consiguen evitar el gasto de más 67.000 millones de litros de agua al año.

Para conocer las verdaderas dimensiones de este impacto, AERESS ha desarrollado su calculadora ambiental. Utilizándola puedes conocer el impacto ambiental positivo que supone la reutilización. Antes de deshacerte de una prenda, un electrodoméstico o un mueble, calcula el beneficio ambiental que logras si decides donarla a cualquiera de nuestras entidades para que se encarguen de su correcta reutilización.

Calculadora social

Las entidades de AERESS están especializadas en la gestión de residuos. Pero el fin de dicha gestión no se detiene en evitar el impacto ambiental de los residuos. Las actividades de servicios ambientales que desarrollan (recogida y manejo de camiones, clasificación, preparación para la reutilización, acondicionamiento, venta en tiendas, etc.) sirven para generar y sostener itinerarios de formación y trabajo. Estos itinerarios están enfocados en mejorar la empleabilidad y proporcionar trabajo a personas en situación de vulnerabilidad.

Según datos del Instituto Nacional de Estadística (INE), la gestión de residuos supone el 21% de los empleos relacionados con servicios medioambientales. Para que puedas comprobar el empleo que puedes generar gracias a la reutilización de todo aquello que ya no usas, hemos desarrollado nuestra calculadora social. Solo el año pasado, nuestras entidades lograron crear más de 2.000 puestos de trabajo gracias a la gestión de residuos. Cualquier objeto que decidas donar a nuestras entidades facilitará la empleabilidad de personas en riesgo de exclusión social.

El pasado sábado, 18 de marzo, las entidades de REAS Navarra llevaron a cabo una jornada de reforestación para compensar su huella de carbono. Una actividad realizada en coordinación con la celebración del Día del Árbol de Sorauren bajo la supervisión de la coopertiva agroforestal Agresta.

REASforestación es una jornada comprometida con el medio ambiente organizada por REAS Navarra para compensar la huella de carbono de las entidades de la Red de Economía Solidaria de Navarra.

“La Economía Solidaria reconoce a la naturaleza como sujeto de derechos, por lo que coloca a los seres vivos y a la reproducción de la vida en el centro de todo proceso social y económico”. Así lo recoge la renovada Carta de Principios de la Economía Solidaria, en la que se asumen “los límites biofísicos del Planeta” y por ello se promueve “el sostenimiento de los ecosistemas”. Por ello, desde REAS Navarra se ha impulsado la calculadora de huella de CO2, una herramienta que nos permite ser conscientes de nuestro impacto en el medio ambiente, primer paso para reducirlo y tratar de compensar aquello que es imprescindible.

Jornada de reforestación para regenerar una zona quemada

En estrecha colaboración con Agresta, cooperativa agroforestal miembro de REAS Navarra, decenas de personas vinculadas a la Red de Economía Solidaria participaron en esta jornada de repoblación en la que se plantaron más de 400 árboles (robles, mostajos y serbal de los cazadores) en una hectárea de terreno cercano a Sorauren en una zona del monte Arromendi que se incendió en agosto de 2012. Se trata de ayudar a regenerar esta zona aumentando la diversidad de especies vegetales. La reforestación cumplió con todos los criterios de sostenibilidad medioambiental bajo la supervisión de profesionales forestales de Agresta.

Este 8M los feminismos volvemos a ocupar las calles para cambiarlo todo. El grito de Feministas por el Clima viene del suelo, del aire, del sol. No es una metáfora: hablamos de respirar sin tóxicos, de producir alimento sin pesticidas, de no ser expulsadas de nuestro pueblo, de acceder a la energía necesaria enfrentando el derroche o de detener la amenaza climática. Son piezas irrenunciables de nuestro horizonte feminista.

Sin embargo,

Cuando más necesitamos árboles para darnos cobijo y sombra en las olas de calor que ya hemos sufrido y que vendrán, más se empeñan en lapidarlos bajo el asfalto.

Cuando más necesitamos una sanidad pública y universal que ponga salud a nuestros cuerpos cansados de precariedad y pandemia, más se empeñan en desmantelarla.

Cuando más necesitan calor y luz en la Cañada Real, más se empeñan en ser miserables.

Cuando más necesitamos un mundo sin fronteras, más nos militarizan, nos enfrentan, nos amordazan y encarcelan.

Cuando más necesitamos un nuevo orden mundial que pare este sistema que mata, más se empeñan en apuntalar a las economías fósiles.

Cuando más urgente es cerrar acuerdos vinculantes para detener el cambio climático, se elige a Qatar como anfitrión del teatro de la COP.

El cambio climático es sólo la punta del iceberg de un conglomerado de síntomas del desmoronamiento de los sistemas vivos: la pérdida de especies, la muerte de ríos, la tala de selvas, la desecación de acuíferos, las sequías e incendios, la desarticulación comunitaria y todas las pobrezas derivadas de estos fenómenos, que se acentúan con sesgo de género, de raza y de clase. Este desastre es la resultante de un funcionamiento económico, político y cultural incapaz de sostener la vida. Por eso necesitamos cambiarlo todo.

Nuestro grito señala lo que no queremos, pero también muestra que existen luchas de mujeres y prácticas feministas que resisten, en las ciudades y en los pueblos, a las amenazas y el hostigamiento de los dueños de los negocios. Que existen espacios comunitarios donde se reconstruye el bienestar cotidiano haciendo malabarismos, en medio de precariedades diversas. Que sabemos cómo defender lo pequeño, lo frágil, pero también cómo organizarnos subiendo de escala hasta transformar lo grande.

Frente al patriarcado y la crisis ecosocial que este trae de la mano, necesitamos ecofeminismo. Retejer los vínculos que nos sostienen, las redes que configuran el mundo natural y las redes que construimos en colectivo junto a otres. Necesitamos la economía que sostiene estas redes y no la que las destruye. Necesitamos la política que nos reconoce como parte de un proyecto colectivo e inclusivo y no la que nos expulsa para proteger la acumulación de poder. Necesitamos el derecho que nos repara y nos reconoce y no el que nos culpabiliza y nos dice lo que tenemos que ser y hacer mientras genera espacios de impunidad para quienes siguen ejerciendo violencias sobre la naturaleza, lo público y lo común.

El futuro ecofeminista que imaginamos se podría resumir en tres ideas sencillas:

Suficiencia: Ajustarse a los límites biofísicos del planeta, y eso significa sostener todas las vidas y decrecer para quienes acumulan por encima de lo necesario.

Redistribución: De los trabajos, las responsabilidades, los protagonismos y también los recursos materiales y la energía.

Cuidados: Construir una política de la sostenibilidad de la vida, es decir, que se responsabiliza de la vulnerabilidad, valora la diversidad, practica la reciprocidad, teje comunidad y crece en bienes ilimitados, como los afectos, la creación, el conocimiento o la risa.

El feminismo del presente está construyendo ya estas prácticas necesarias para el futuro.

Suficiencia, redistribución y cuidados es nuestro grito. Un grito que se levanta desde la tierra para limpiar el aire.

Vivimos en sociedades que aparentemente se mueven más por las matemáticas que por los mitos, por los libros de contabilidad más que por los de cuentos. La creciente mercantilización de la vida parece estar desembocando en un marcado romanticismo hacia los números. Los gráficos y las estadísticas disfrutan de presunción de veracidad, las cifras aparentan neutralidad y objetividad. ¿Dato mata relato? ¿Las cifras banalizan la importancia de las narrativas?

No necesitamos menos cuentas, pues debemos seguir echando números para comprender, proponer y evaluar con criterio. Aunque en campos como la economía también necesitaríamos otra forma de echarlas. Igual que tras una inundación lo primero que escasea es el agua potable, ante la crisis ecosocial resultan imprescindibles cuentas potables. Añoramos datos que hagan posibles economías ecointegradoras, capaces de incorporar en los sistemas de evaluación de las políticas públicas indicadores más complejos y de aplicar métricas biofísicas que permitan saber cómo se comportan realmente en relación a los factores críticos de la sostenibilidad (huella ecológica, emisiones, consumo de materiales…).

Ante la crisis ecosocial resultan imprescindibles cuentas potables

Aunque estamos convencidos de que el mejor conocimiento científico disponible es imprescindible, no son los diagnósticos más afinados o la información más certera lo que va a balancear a nuestro favor el equilibrio de fuerzas. Rebecca Solnit afirmaba recientemente que “Toda crisis es en parte una crisis narrativa. Esto es tan cierto para el caos climático como para cualquier otra cosa. Estamos acorralados por historias que nos impiden ver, creer o actuar en las posibilidades de cambio; algunas son hábitos mentales y otras propaganda de la industria. A veces, la situación ha cambiado pero las historias no, y la gente sigue las versiones antiguas, como mapas obsoletos, que conducen hasta callejones sin salida”.

Necesitamos más cuentos. Los mitos, las narraciones o las fábulas han sido durante milenios el principal método por el que nos comunicábamos. No es de extrañar que nuestro cerebro se haya modelado mediante el arte de contar historias; algunos etnólogos y comunicadores defienden una influencia determinante de las narraciones en la evolución humana, apelando a que somos un Homo Narrans. Las historias nos permiten cooperar y construir visiones compartidas de la realidad, consolidar o cuestionar creencias, y dotar de sentido a la vida.

Hace unos años, el periodista del New York Times Rob Walker y el escritor Josh Glenn realizaron un experimento que denominaron Estudio de objetos significativos, basándose en la hipótesis de que los relatos pueden convertir objetos insignificantes en objetos con un significado. Para demostrarlo compraron cien artículos de segunda mano en una plataforma de internet. Estos objetos comunes no tenían nada de especial, artefactos que habitan en buhardillas y trasteros de los que no cuesta deshacerse, por los que pagaron de media algo más de un dólar.

Posteriormente, asignaron cada objeto a escritores, periodistas y artistas; estos elaboraron una historia de forma específica para ellos. Entonces, procedieron a subastar los artículos en la misma plataforma donde los habían comprado, agregando las historias a las descripciones y explicando que era una ficción. Al comprar el objeto las personas lo recibían junto con una copia impresa del relato. El resultado es que obtuvieron más de 3.600 dólares, evidenciando cómo las historias impactan sobre la realidad y se convierten en un poderoso mecanismo a través del cual otorgamos un valor subjetivo a los objetos.

La excesiva representación de los escenarios de futuro catastróficos ha terminado por hacerlos previsibles

No hay duda de que tenemos una mayor facilidad para dotar de significado a aquello a lo que nos unimos mediante una historia, que le damos más valor cuando conectamos a la vez de forma racional y emocional. La neurociencia no deja de recordarnos la capacidad de las historias para captar nuestra atención, provocar empatía, fijar información y hacer que un conocimiento se vuelva más memorable. Pensemos en cómo la publicidad ha dejado de referirse a los atributos de los productos que quiere comercializar, para proceder a vendernos relatos, ofrecernos un sentido de pertenencia o una identidad grupal a través de las marcas que nos marcan.

Ante nuestra compulsiva afición por los relatos, las industrias culturales nos ofrecen un monocultivo de distopía, cuyas historias sobre sociedades aterradoras han dejado de servir para alertarnos de los riesgos, conmovernos y activarnos políticamente. La sobrerrepresentación de los escenarios de futuro catastróficos ha terminado por hacerlos previsibles y reconciliarnos con este presente inhabitable.

A la proliferación de pesadillas solo podemos oponer sueños con toma de tierra. Sueños compartidos que no sean meras fantasías, sino que combinen el realismo ecológico en los diagnósticos con la imaginación y la creatividad colectiva a la hora de esbozar futuros esperanzadores. Asumir de forma realista la gravedad, la urgencia y la discontinuidad histórica que plantean nuestra realidad climática, los límites biofísicos y el deterioro provocado en los ecosistemas sobre los que se sostiene la vida. Y es que, como decía la escritora Maria Popova, el pensamiento crítico sin esperanza es cinismo, pero la esperanza sin pensamiento crítico es ingenuidad.

Una carta y un cuento desde la economía solidaria

La economía solidaria es un movimiento que aspira a democratizar la economía mediante la construcción de alternativas frente a un modelo depredador social y ambientalmente. Compuesto por cerca de mil entidades en el Estado español que funcionan dentro de la economía convencional, pero desconectadas de sus lógicas, valores y prácticas. Proyectos viables empresarialmente que invierten las prioridades de la economía convencional: satisfacción de necesidades frente a ánimo de lucro, territorialización y vinculación con el entorno frente a la amenaza de deslocalización, cooperación frente a competencia, rentabilidad social frente a tasa de ganancia, apuesta por el empleo y por los grupos sociales más vulnerables, atención a los cuidados dentro y fuera de nuestros equipos, compromisos ecológicos fuertes…

Hace unas semanas se hacía pública en Idearia la Carta de Principios de la Economía Solidaria, donde se presentan los rasgos que orientan su acción y sus relaciones con otros agentes, así como el proyecto económico, social y político que impulsan. Por lo general estas noticias no tienen mucho impacto comunicativo, siendo como las cartas de amor, que resultan empalagosas y cómicas a todas las personas que las leen, menos a las personas directamente implicadas. Y sin embargo, es importante poner en valor esta carta pues supone la tercera reactualización en cerca de treinta años de historia. En esta ocasión, para fortalecer una mirada más feminista y ecologista en el seno de la economía alternativa.

Idearia es el espacio anual de encuentro y reflexión conjunta de la economía solidaria. En ese marco organizamos un taller de escenarios de futuro con gente del movimiento agroecológico que procedía de distintos territorios y trabajaban en distintos eslabones de la cadena alimentaria (producción, distribución y consumo). Allí realizamos conjuntamente un ejercicio de creatividad colectiva donde especulamos sobre un futuro esperanzador desde la alimentación: ¿Cómo serían nuestros barrios y pueblos si hubiésemos logrado realizar una transición agroecológica? ¿Qué forma tendría un sistema alimentario ajustado a los límites ecológicos con criterios de justicia social y democracia?

En los movimientos sociales necesitamos dotarnos de tiempo, espacios y metodologías para soñar juntos

Partiendo de esta premisa las personas participantes nos situamos en un futuro IV Congreso Biorregional Ibérico, que se celebraría en el año 2042, para reflexionar sobre los avances y dificultades que nos encontrábamos para la transformación del sistema alimentario, asumiendo que muchas de nuestras reivindicaciones actuales se hubiesen logrado. Los resultados elaborados por los distintos grupos de trabajo produjeron el cuento ilustrado Ajardinar el abismo. En él se narran las aventuras de una pareja de historiadoras que acuden a Levante, buscando a un esquivo colectivo activista que jugó un papel muy significativo durante los años más convulsos del cambio. La persecución de un fantasma en medio de pueblos rehabitados y revitalizados mediante cooperativas agrarias, museos del éxodo urbano, ciudades renaturalizadas, procesos de reasilvestramiento, centros logísticos alternativos, experiencias de agricultura en la ciudad, supermercados cooperativos, comedores colectivos autogestionados, fiestas populares, coleccionistas de monedas locales, conflictos generacionales…

Una historia que nos regalamos y que compartimos con todo el mundo como una simpática fórmula para iniciar conversaciones, abrir discusiones, seducir a gente y estimular que se repliquen este tipo de iniciativas. Ahora que se habla tanto de entornos creativos en la empresa, probablemente necesitemos lo mismo en los movimientos sociales: dotarnos de tiempo, espacios y metodologías para soñar juntos.

Muchos pequeños relatos para un gran cambio de narrativa

Contar puede reducirse a enumerar cantidades o referirse al arte de relatar historias. Las nuevas narrativas ecosociales demandan menos números y más palabras ancladas en experiencias transformadoras. Relatos que rastrean y proyectan hacia el futuro las tendencias emancipadoras del presente, como forma de reivindicarlas y hacerlas más seductoras. Murray Bookchin solía afirmar que lo que distinguía a los grandes utopistas no era su falta de realismo, sino su sensualidad, su pasión por lo concreto, su adoración del deseo y del placer. Escritas en una prosa seductora, sus utopías fueron con frecuencia ejemplos de una ciencia social cualitativa.

Entre las personas aficionadas al género, bromeamos con la baja calidad literaria de una parte muy significativa de los textos utópicos. Y es que en muchos casos fueron redactados por activistas o reformadores sociales cuyo manejo de la pluma no era el de un candidato a premio Nobel. Los relatos tenían el propósito prioritario de orientar la acción colectiva y hacer deseables otros mundos, volviéndolos verosímiles para miles de personas que, más allá de las propuestas teóricas, se involucraban en movimientos y comunidades intencionales comprometidas en hacer realidad estas alternativas. Siempre ha sido difícil jugar y narrar el partido de forma simultánea, lograr que el fondo no eclipsara la forma.

Ecotopía de Ernest Callenbach, donde se describe el proceso de transformación personal de un periodista que visita California tras su independencia de EE.UU. para poner en marcha la transición hacia una sociedad ecosocialista, ilustraría a la perfección esta idea. Una novela escrita en 1975 por un editor de ciencia ficción que, cansado de la ausencia de una mirada ecologista en el género, se vió impulsado a rellenar ese vacío. La obra fue rechazada por una veintena de editoriales por la falta de sexo y violencia, hasta que fue autoeditada por su autor. De forma inesperada se convirtió en un éxito de ventas underground, capaz de vender más de medio millón de libros en unos años y traducirse a distintos idiomas. Hoy es una referencia incuestionable del género y ha envejecido relativamente bien.

Las nuevas narrativas ecosociales demandan menos números y más palabras ancladas en experiencias transformadoras

Muchas personas, que tienen claros los diagnósticos y que se encuentran implicadas en colectivos y proyectos transformadores, demandan la importancia de estos procesos compartidos de reflexión y creatividad. No se trata de meros entretenimientos sin consecuencias, sino de crear historias inspiradas y trenzadas desde los activismos. Procesos que permiten comprender y compartir las potencialidades que encierran nuestras experiencias, refuerzan la motivación y mejoran la autoestima colectiva de quienes participan, facilitan que establezcamos complicidades cognitivas con otras luchas y son una de las fórmulas que está siguiendo el incipiente encuentro entre el mundo del arte y la cultura con la ecología.

Ajardinar el abismo se suma a una creciente constelación de iniciativas que están esforzándose por abordar estas cuestiones desde los espacios activistas. Los ciclos de conferencias y talleres sobre Ecotopías realizados desde hace años por La Casa Encendida en Madrid; Borradores del futuro que viene elaborando fábulas en el País Vasco, donde confluyen narradoras y experiencias sociales; el número monográfico de la Revista Soberanía Alimentaria elaborado desde un hipotético 2060, donde se agrupan diversas reflexiones sobre las transformaciones del sistema alimentario en el campo y la ciudad; el trabajo de escenarios de futuro y el encuentro Futurs imposibles que está impulsando la Xarxa d’Economia Solidària de Catalunya…

Muchos de estos relatos e ilustraciones pueden dejar mucho que desear en términos literarios, pero funcionan como las plantas pioneras que permiten colonizar un nuevo territorio. Su desarrollo regenera los suelos y facilita las condiciones ambientales para el establecimiento de otras especies que van dotando de complejidad a ecosistemas incipientes. Sin ellos el impulso utópico no llegará a las comunidades de creadores o las industrias culturales. Las novelas, películas, canciones o instalaciones que asuman la tarea de socializar, hacer creíbles y deseables otros futuros, están por crearse. Y estos modestos procesos suponen un estímulo para que asuman el liderazgo imprescindible que les corresponde.

Todas las personas tenemos una parte de responsabilidad en cómo miramos el mundo y en cómo contamos la posibilidad de transformarlo. Las historias nos hacen más fuertes o profundizan nuestra impotencia. Resulta iluso creer que las narrativas por sí solas cambian la realidad, pero sin ellas no movilizaremos el deseo y la rabia necesarios para ilusionarnos y pasar a la acción.

En diciembre del 2022 el Parlamento, el Consejo y la Comisión Europeos alcanzaron un acuerdo político sobre el Reglamento dirigido a limitar la deforestación de bosques vinculada con productos comercializados en la Unión Europea.

Las organizaciones de Comercio Justo y en particular Fair Trade Advocacy Oficce (FTAO), han acogido con gran satisfacción el nuevo reglamento, como un paso importante en la lucha contra la deforestación. Sin embargo también señalan algunas lagunas que podrían diluir su eficacia, especialmente, en sectores intensivos agrícolas a pequeña escala como el cacao o el café.

Así FTAO lamenta que “a pesar de las peticiones del Parlamento y de más de 50 organizaciones sociales y redes productoras, el texto final no incluye la obligación de que las empresas se comprometan de forma significativa con las partes interesadas, ni exista una obligación de garantizar que se paga un precio justo a los productores y productoras”.

En este sentido, FTAO reitera la importancia de garantizar medidas de apoyo adecuadas para las pequeñas organizaciones agrícolas que les permitan cumplir con los nuevos requisitos de acceso al mercado.

Charlotte Vernier, responsable de políticas y proyectos en la FTAO y jefa de equipo sobre deforestación, ha declarado que «esta legislación no será buena para la naturaleza si no lo es para las personas».

Asimismo lamenta el débil nivel de protección ofrecido en el texto final a los derechos de los pueblos indígenas en comparación con lo que pedían el Parlamento y la ciudadanía de la UE.

 “Hacemos un llamamiento a los responsables políticos para que consideren los ingresos como una parte vital del rompecabezas para que se produzcan los cambios estructurales necesarios”, señala C. Vernier.

«Si los agricultores y agricultoras a pequeña escala no pueden cubrir los costes de producción y carecen de ahorros para inversiones adicionales, la transición hacia un sector agrícola libre de deforestación quedará fuera de su alcance», añade Charlotte Vernier.

Las organizaciones de Comercio Justo y FTAO esperan que la Comisión cumpla su promesa realizada en 2019 de «apoyar acciones para transformar las cadenas de valor de productos básicos como el café, el cacao, el aceite de palma y la ganadería» e implementar un conjunto complementario de medidas del lado de la oferta y la demanda que conduzcan realmente a cambios estructurales.

Posicionamiento de Fair Trade Advocacy Oficce (en inglés)

Nuevo número de “La Sartén por el mango” con los artículos de:

• “Consumismo como cuestión social” de Julia Esteve.
• “Inflación: causas y consecuencias del aumento de precios”  de Asier Arbizu
• “Periodismo y mundo laboral: demasiada teoría pero poca práctica y trabajo” de Rocío Fuentes.

La sartén por el mango es una revista de creación colectiva sobre economía y derechos humanos, feminismos, ecología y equidad.

Desde las entidades coordinadoras (Economistas Sin Fronteras y Pandora Mirabillia) creen que abordar los temas económicos desde estas perspectivas es fundamental para comprender bien cómo funciona el modelo económico actual y cuáles son sus consecuencias para las personas y el planeta, y también para conocer e imaginar alternativas y nuevas formas de hacer economía que pongan en el centro la vida.

El cambio climático, el agotamiento de la capa de ozono, la deforestación, la acidificación de los océanos, la pérdida de biodiversidad, el ciclo de nitrógeno o la contaminación química son sólo algunas de las problemáticas ambientales que amenazan la salud del planeta y pertenecen al marco de los límites planetarios, un concepto establecido en 2009 por un equipo liderado por Johan Rockström del Centro de Resiliencia de Estocolmo1, que ha generado una línea de investigación muy prolífica para la identificación y alerta acerca de la superación de los umbrales. Marcos analíticos como este demuestran cómo los recursos físicos de los que dependemos están sufriendo cambios rápidos e imprevisibles en un tiempo relativamente corto. Estos cambios podrían llevar al colapso de los ecosistemas, a la escasez de alimentos y a crisis sanitarias potencialmente mucho peores que la que se han vivido por la COVID-19.

Los principales motores de estos impactos globales están claramente identificados: el creciente consumo de recursos materiales, la transformación y fragmentación de los hábitats naturales y el consumo de energía para sostener modos de vida cada vez más artificiales, consumistas e insostenibles, consolidados en culturas del derroche y del despilfarro, especialmente en economías no periféricas.

Así, ese metabolismo social asociado a patrones de crecimiento económico infinito y de sobreexplotación ecológica propios de nuestro tiempo, sumados al hecho de que vivimos en un planeta finito con recursos limitados, impone la necesidad de una significativa contracción en el consumo per cápita de materiales y energía y de los impactos ambientales relacionados, si no se quiere colisionar contra los límites biofísicos de la Tierra.

Si se centra la atención en el metabolismo de las sociedades industrializadas contemporáneas, es decir, en los flujos de energía y materiales que intervienen en su funcionamiento, la contabilidad física muestra un consumo excesivo y, por ende, un despilfarro de recursos naturales (directo o indirecto), que en muchas ocasiones está desvinculado del crecimiento de la población y distribuido de forma desigual para sostén de un modo de vida imperial2 basado en el exceso, el despilfarro y la comodidad inconsciente. En este escenario, es la dimensión productiva la que “produce” el consumo, y no a la inversa, en una confluencia nada neutral a nivel socioeconómico y ecológico entre la producción del objeto, las modalidades del consumo, y el impulso moldeado hacia este.

Es cada vez más evidente, pues, que los límites que la cultura del hiperconsumo pone a la satisfacción de los deseos están ligados a la toma de conciencia sobre sus consecuencias. En ese sentido, junto al riesgo en la vertiente ecológica (ligado a los requerimientos de recursos energéticos y materiales para sostener un determinado nivel productivo, así como a los residuos, los desperdicios y la contaminación) y en la dimensión social (relacionada con los niveles de desigualdad en el acceso a bienes y servicios), algunas teorías imputan también al consumismo el desgaste de la capacidad colectiva de construir e impulsar proyectos comunitarios y formas de gestión compartida y, en general, de otras formas de cohesión social.

No obstante, la expansión de la esfera del consumo ha sido asimétrica, coexistiendo ámbitos de población aferrados a formas más tradicionales y sencillas de vida, ligadas a conceptos como la escasez y la suficiencia, con otros ámbitos caracterizados por niveles de hiperconsumo, ligados a nuevos nichos de mercados como el bajo coste, las nuevas tecnologías, las modas, etc., que llevan intrínsicamente asociados una cultura de despilfarro y del consumo rápido y frívolo.

Si se mira a los números, por mostrar algunas de las tendencias más evidentes en relación con nuestra huella de desperdicio, en el ámbito alimentario, por ejemplo, el 28% (1400 millones de hectáreas)3 de la superficie agrícola global se usa anualmente para producir alimentos que se pierden o desperdician, acentuando el problema de las talas masivas de selvas y bosques para extender la frontera agrícola, y de los suelos cada vez más desertizados. Este desperdicio de alimentos se produce desde que se recogen del campo hasta que se sirven en el plato, conllevando un grave problema no sólo ecológico sino también ético, social y económico.

Por otra parte, el fenómeno de la moda rápida hace que nunca antes se hayan fabricado tantas prendas como ahora: 100.000 millones al año, con previsiones de crecimiento de un sector cada vez más importante. Así, si la compra de ropa se ha convertido en una verdadera actividad recreativa alimentada por las redes sociales, llegando a influir en el comportamiento de consumo de los clientes, la otra cara de la moneda nos habla de una industria altamente contaminante,4 que en la UE genera anualmente cuatro millones de toneladas de productos textiles que acaban en la basura, con una tasa de reciclaje de poco menos del uno por ciento.

Según la ONU,5 se generan unos 50 millones de toneladas al año de residuos electrónicos que acaban, en un alto porcentaje, en vertederos de países periféricos. En el caso de la Unión Europea, más de 2.500 millones de toneladas al año.6 Detrás de este fenómeno, está la obsolescencia planificada de nuestros ordenadores, impresoras, teléfonos móviles, neveras, etc. que tienen un tiempo de vida útil relativamente corto respecto a su potencial, al que hay que unir la inmediatez a la hora de salida al mercado de nuevos últimos modelos, con actualizaciones, correcciones, etc., que nos invitan a consumir de nuevo. Esto no es casualidad, sino una estrategia muy calculada que permea también a otros sectores. Así, esta “caducidad de los objetos” afecta a toda la electrónica, desde los ordenadores hasta los teléfonos móviles, los electrodomésticos, el software informático, la moda, el calzado, los juguetes, los libros de texto o incluso el mobiliario.

Podríamos seguir con más ejemplos de prácticas despilfarradoras que interfieren cada día con las diversas dimensiones de nuestro consumo, generando graves impactos tanto a nivel ambiental como social y económico.

En definitiva, estos datos muestran la urgencia de un cambio radical en nuestras maneras de producir y consumir y la búsqueda de alternativas viables que huyan del sendero ecocida, y sean conscientes de que vivimos en un mundo con limites biofísicos, no sólo en términos de recursos sino también en la posibilidad de procesar esa carga ambiental (dentro y fuera de las fronteras de nuestro país).

Es en ese sentido que este Dosier intenta captar la reacción y resistencia al consumismo devorador, el desarrollo de una conciencia creciente que se propone frenar los comportamientos consumistas basándose en ideas fundamentales como: pensar bien antes de comprar, buscar alternativas a la compra con menor impacto sobre los recursos naturales (como el intercambio, arreglar algo defectuoso o fabricar las cosas uno mismo), intentar “desbordar” determinados estándares productivos impuestos por el mercado, aprender a vivir con lo necesario (simplicidad), etc.

Así, partiendo del escenario esbozado con anterioridad, este trabajo se propone, por un lado, indagar, desde una perspectiva critica, en las respuestas sociales o los espacios de resistencia que, de una manera u otra, se oponen al paradigma de la sociedad del hiperconsumo y del despilfarro y, por el otro, de suscitar y ampliar la reflexión intelectual sobre los retos y las oportunidades que, sobre la base del diagnóstico disponible (que muestran los datos, las experiencias, etc.) permiten explorar vías y modalidades para aminorar la carga ambiental y social generada por esa dimensión innecesaria del consumo y de la producción.

El Dosier consta de tres artículos que nos relatan, desde la dimensión más experiencial tal y como se mencionaba anteriormente, propuestas y acciones que, desde el ámbito de la economía social y solidaria, abordan varias dimensiones de la vida cotidiana: desde los alimentos (de la mano del proyecto de la Fundación Espigoladors),7 al textil, mobiliario, etc. (a través del testimonio de los Traperos de Emaús de Navarra),8 a los aparatos eléctricos y electrónicos (de la mano de la Fundación Solidança).9 10 La parte final del trabajo reserva una atención especial al debate reciente sobre el proyecto de Ley de Prevención de las Pérdidas y el Desperdicio Alimentario a través de la plataforma #LeySinDesperdicio11 (gracias a la contribución de Enraíza Derechos)¹² que constituye una aproximación crítica y una llamada de atención a la aprobación del proyecto antes mencionado que tiene como objetivo general y en línea con la normativa europea, reducir el despilfarro a la basura de alimentos sin consumir. Sin embargo, el texto presentado no contiene los presupuestos para ser realmente transformador, quedándose claramente insuficiente y muy por debajo de las expectativas y exigencias de un sistema tan complejo como el alimentario.

La Federación Europea de Entidades Sociales de Recuperación y Reciclaje (RREUSE) está formada por 31 entidades de la economía social, en 29 países de la Unión Europea. Desde España, AERESS forma parte de esta importante red que tiene la doble misión de apoyar, representar y coordinar acciones entre sus miembros, y promover objetivos sociales, medioambientales y de buenas prácticas del sector, tanto en Europa como en otros países.

Año tras año, el trabajo en red está demostrando que se pueden lograr avances significativos en la economía social que tienen un impacto positivo directo en nuestra sociedad y en nuestro entorno natural. Las entidades que integramos RREUSE estamos especializadas en la preparación de residuos para su reutilización. Con dicha actividad proporcionamos oportunidades de empleo inclusivo para personas en situación o riesgo de vulnerabilidad. Recuperamos residuos, reforzamos el tejido social y cuidamos el medioambiente.

Impacto social, económico y medioambiental

En 2021, las entidades que integramos RREUSE hemos recogido 1.200.000 toneladas de residuos, de las que 181.000 han sido reutilizadas. El ahorro en emisiones de CO2 a la atmósfera, gracias a esta reutilización, es de gran relevancia.

Y esta importante labor se ha realizado entre las 1.000 organizaciones de la economía social que forman parte de las entidades miembro de RREUSE. Estas proporcionan trabajo a más de 105.000 personas. Además, con cada 1.000 toneladas de residuos recogidos para su reutilización, dichas organizaciones han creado 70 nuevos empleos para personas en situación o riesgo de vulnerabilidad.

Esta actividad ha permitido el funcionamiento de 2.300 tiendas de segunda mano que fomentan entre la ciudadanía la necesidad de un consumo sostenible y responsable. En ellas, han adquirido productos recuperados 32.500.000 personas.

Todo se puede recuperar

AERESS y el resto de miembros de RREUSE trabajamos para recuperar el equilibrio medioambiental y la cohesión social. La recuperación de residuos es imprescindible para lograr estos objetivos, y demostramos que prácticamente cualquier residuo permite su recuperación.

El análisis de los datos de las entidades que integramos RREUSE se ha hecho teniendo en cuenta 25 flujos de materiales recogidos. Estos van desde los residuos de aparatos eléctricos y electrónicos hasta los residuos textiles, pasando por una amplia gama de residuos entre los que se encuentran los muebles, el papel y cartón y diversos residuos tóxicos.

El sector de la reutilización de residuos solo favorece el equilibrio medioambiental y desarrolla la empleabilidad de personas vulnerables. Pero, además también fomenta un modelo de consumo más sostenible y justo desde el desarrollo de la economía circular.

Los positivos datos de este año suponen, sin duda, un importante estímulo para las actividades de las entidades de la economía social.

Cada negociación multilateral sobre el modelo futuro de nuestro mundo, en un clima cambiante, supone una oportunidad para debatir sobre nuestro actual sistema económico, la causa de tantos problemas globales, desde la creciente degradación de nuestros ecosistemas, el cambio climático o la creciente desigualdad. Pero también es una oportunidad para demostrar que existen otros modelos económicos y comerciales que permiten avanzar hacia la justicia comercial, climática, de género y de recursos.

En este sentido, no podemos expresar nuestro pleno apoyo al Plan de Implementación de Sharm el-Sheikh, adoptado el pasado domingo 20 de noviembre en la COP27.

Aunque acogemos con satisfacción el importante avance del recién creado fondo para pérdidas y daños para apoyar a las comunidades afectadas por el clima, el Plan carece de medidas para una mitigación efectiva y, especialmente, no se ha tomado ninguna decisión sobre la eliminación progresiva de los combustibles fósiles.

Tal y como se explica en el «Documento de posición del movimiento por el Comercio Justo en la COP27«, entramos en las negociaciones de la Cumbre para impulsar un doble compromiso tanto con los gobiernos como con las empresas y organizaciones productoras. Creemos que las soluciones duraderas requieren una reestructuración fundamental del modelo comercial y las cadenas de suministro para garantizar la debida diligencia en materia de medio ambiente y derechos humanos a todos los niveles.

Las pequeñas organizaciones agrícolas llevan mucho tiempo aportando soluciones viables a un sistema de comercio internacional roto que sólo ha estimulado la actividad económica a costa de las personas y el planeta. Celebramos que el Plan mencione «la importancia de la transición hacia estilos de vida sostenibles y modelos de consumo y producción sostenibles para hacer frente al cambio climático«. Sin embargo, para hacer realidad esta ambición deben tenerse en cuenta acciones concretas relacionadas con los acuerdos comerciales, la responsabilidad de las empresas y el apoyo a las pequeñas empresas.

Las comunidades de todo el mundo (pero sobre todo del Sur global) se ven profundamente afectadas por el impacto desproporcionado de las crisis climática y económica que se entrecruzan. La alteración de las cadenas de suministro afecta sobre todo a las pequeñas organizaciones productoras, dejándolas totalmente expuestas a relaciones comerciales injustas.

No es posible avanzar en una recuperación inclusiva y sostenible ante las catástrofes climáticas sin una economía que funcione y sea resistente, en la que todos sus eslabones tengan garantizados unos ingresos justos y una voz.

Por eso entendemos que el acuerdo para la creación de un fondo de pérdidas y daños es un paso potencial hacia la justicia climática. Si se financia adecuadamente, compensará a estas comunidades para que puedan reconstruir sus medios de vida y ofrecerá un futuro mejor a todas aquellas personas cuyos ecosistemas han sido destruidos como consecuencia de las codiciosas prácticas extractivas en carbono. Sin embargo, la compensación no es suficiente.

Por mucho que se necesiten reparaciones inmediatas para hacer frente a los daños y pérdidas actuales y futuras, también tenemos que mirar más allá del presente y prever modelos de consumo y producción más justos y ecológicos.

Acogemos con satisfacción la mención de otras crisis medioambientales interrelacionadas, desde la crisis alimentaria, pasando por la crisis de la biodiversidad y la energética. Todo ello está relacionado con la necesidad de una arquitectura financiera global que dirija la financiación pública (y privada) hacia transiciones justas y sostenibles. Apreciamos que el Plan destaque la necesidad de transformar nuestro sistema y actores financieros. En última instancia, debería sostener el desarrollo de comunidades resistentes al clima apoyando a las pequeñas y medianas empresas (PYMES) y a las comunidades con una financiación climática adecuada y accesible.

Sin embargo, “el elefante en la habitación” de la no mencionada eliminación de los combustibles fósiles sólo demuestra el inaceptable papel que desempeñan los países exportadores de combustibles fósiles y los más de 600 grupos de presión allí presentes. No se pueden introducir falsas soluciones en las futuras agendas, como inversiones en gas «de transición» o soluciones tecnológicas patentadas. Las recetas políticas liberales (y de libre comercio) se han narrado durante mucho tiempo como el único camino factible, pero se ha demostrado claramente que no funcionan.

La protección social y la justicia medioambiental son absolutamente necesarias para una transición justa y equitativa. Por ello, la Organización Mundial del Comercio Justo pretende facilitar una economía con empresas sociales y organizaciones productoras que gestionen y restauren responsablemente los recursos naturales para salvaguardar una vida humana digna y unos ecosistemas prósperos. Las empresas y organizaciones productoras de Comercio Justo tienen un papel crucial que desempeñar dentro de los acalorados diálogos para las soluciones climáticas, ya que proporcionan modelos comerciales que no comprometen la sostenibilidad.

Las COP son una plataforma y una herramienta esencial para trabajar por la justicia climática y construir una nueva economía que tenga en cuenta también a las generaciones futuras. Sin embargo, hay que emprender muchas más acciones más allá de estas Cumbres. Gran parte del futuro de nuestro clima depende de aquellas personas que ya han puesto en marcha las soluciones buscadas a través de hábiles recetas comunitarias, mezclando tradición e innovación. Al prever soluciones a pequeña escala, están dando forma a las perspectivas futuras de la economía mundial.

Por mucho que las empresas sociales y pequeñas organizaciones agrícolas con un compromiso ambiental y social hayan trabajado con éxito y rentabilidad contra todo pronóstico, necesitan políticas adecuadas para aumentar su impacto. El movimiento de Comercio Justo se pondrá de su lado para garantizar que se concedan las políticas nacionales y locales adecuadas, el apoyo financiero, la formación y el acceso al mercado para remodelar nuestros mercados y la regulación poniendo a las personas y al planeta en el centro.

Fuente original del texto traducido por la Coordinadora Estatal de Comercio Justo: Organización Mundial del Comercio Justo (https://wfto.com/article/cop27-after-thoughts)

Con 453 votos a favor, 57 en contra y 123 abstenciones, el Parlamento Europeo ha aprobado su posición ante la propuesta de legislación sobre deforestación importada es decir, la destrucción de bosques en terceros países para cultivar materias primas que importa la UE. La propuesta ha sido presentada por la Comisión Europea en noviembre de 2021, dando así respuesta a una reivindicación histórica de la sociedad civil organizada.

La Unión Europea es el segundo importador mundial de deforestación tropical y es responsable de al menos el 16 % de la deforestación asociada al comercio internacional de diferentes materias primas, por un total de 203.000 hectáreas y 116 millones de toneladas de CO₂.

Desde la Coordinadora Estatal de Comercio Justo y Ecologistas en Acción, Amigos de la Tierra, CECU, Greenpeace, Mighty Earth, SEO/BirdLife y WWF valoramos positivamente este posicionamiento. También los siguientes puntos:

• Se han incluido la carne de cerdo, de oveja y cabra, las aves de corral, el maíz, el caucho, el carbón vegetal y los productos de papel impreso en el ámbito de aplicación del Reglamento.
• Se obligará a las instituciones financieras a garantizar que sus actividades no contribuyen a la deforestación.
• Se va a adelantar la fecha de aplicación retroactiva del Reglamento un año, al 31 de diciembre de 2019, frente a la posición del Consejo de la UE de retrasarla a finales de 2021.
• La dimensión de Derechos Humanos y derechos de los pueblos indígenas se ve reforzada, pues el reglamento exige el cumplimiento de las normas internacionales de Derechos Humanos y no solo de las leyes estatales sobre derechos de la tierra.

La posición aprobada deja fuera aspectos como la protección de otros ecosistemas naturales como praderas, turberas y humedales, medidas que hubieran mejorado sensiblemente el Reglamento y que será necesario incluir cuanto antes. El Reglamento tampoco prevé –por el momento- un mecanismo de responsabilidad civil ni la posibilidad de reparación e indemnización, lo que también es preocupante.

En este contexto, solicitamos al Gobierno de España que, en las negociaciones entre Comisión, Consejo y Parlamento, adopte una posición más ambiciosa que la que mantuvo en junio en la reunión del Consejo de la UE.

La votación de hoy coincide con la celebración del Día del Chocolate, una fecha que desde la Coordinadora Estatal de Comercio Justo aprovechamos para denunciar la deforestación importada asociada al cultivo del cacao, responsable del deterioro de gran parte de los bosques de Ghana y Costa de Marfil. (Más información sobre el impacto del cultivo del café y de cacao en el medio ambiente)

En el podcast de REAS Navarra, charlan con Oihane de Goiener y Borja de Energía Gara-Som Energía para conocer la situación de las cooperativas energéticas, conocer cómo han sorteado la continua alza de la energía, cómo se enfrentan al futuro y su visión de las comunidades energéticas.

El Campus Virtual de La Uni Climática abre sus puertas del 11 al 15 de julio.

Los integrantes de REAS RdR podrán acogerse al descuento de entidad colaboradora que hemos firmado con La Marea para aplicarles un  30% de descuento. Las personas y entidades de la red confederal podrán acogerse a esta oferta usando el código: REASUNICLIMA3.

Puedes matricularte aquí (se añade a carrito y después se añade el código en la casilla de cupón).

Consulta toda la info en esta noticia

Se trata de una iniciativa que persigue impulsar la soberanía alimentaria en Bilbao y promover un consumo responsable y transformador en el ámbito de la alimentación, a través del apoyo a quienes producen y comercializan productos locales y agroecológicos.

A través de un manifiesto, se quiere visibilizar el apoyo de organizaciones de Bilbao de todo tipo a la soberanía alimentaria, destacando en él la promoción de la agricultura local, el compromiso con la sostenibilidad ecológica, la defensa del territorio y su cultura, el impulso de circuitos cortos de comercialización y consumo o el impulso de la economía social y solidaria.

Este manifiesto se presentará en un acto público el domingo 22 de mayo a las 13:00 en la Plaza Nueva de Bilbao. Con anterioridad se realizará un recorrido en bicicleta por los barrios de Bilbao que partirá a las 11:00 de la Plaza de la encarnación de Atxuri.

Así mismo, desde el domingo 15 de mayo se desarrollarán diferentes actividades descentralizadas y organizadas por diferentes organizaciones en los barrios de Deusto, Casco Viejo, Miribilla, Santutxu y la de San Francisco organizada por Kidekoop y REAS Euskadi.

Cabe destacar, así mismo, la realización de una mesa redonda con europarlamentarias (lunes 16 a las 19.00 en el Centro Cívico de La Bolsa), una conferencia con representantes de Etxalde y ENBA (miércoles 18 a las 19:00 en Bira) y una declaración conjunta de los sindicatos vascos en favor de la soberanía alimentaria (jueves 19 a las 12:00 en Kafe Antzokia).

Según la Red de Supermercados Cooperativos, plataforma que impulsa esta iniciativa, “a raíz de la polémica de las macrogranjas en las últimas semanas, muchas personas se preguntan dónde comprar productos cuyo origen no sea el de grandes explotaciones intensivas”.

Bajo el nombre de “La ganadería que buscas”, la acción consiste en la presentación en internet de un mapa donde encontrar todos los supermercados con los datos de contactos para comprar carne, leche, yogur, queso o huevos libres de macrogranjas, y de esta manera “visibilizar su apuesta por los productos de ganadería extensiva, ecológica y familiar.”

Abastecidas de pequeñas y medianas ganaderías y granas de proximidad

Todas las tiendas garantizan que “se abastecen de pequeñas ganaderías y granjas situadas en su mayoría en un radio próximo”. Muchos de los comercios venden on line y la totalidad de ellos tienen un espacio físico para acudir.

La campaña, no solo hace difusión del comercio y los productos, también presenta a los productores repartidos por toda la geografía. Por ejemplo, “una granja de pollos en Alcolea del Cinca (Huesca) donde los animales viven al aire libre y se alimentan de granos ecológicos como hace 50 años. O una ganadería en La Losa segoviana, a las faldas de la Sierra de Guadarrama, que gestiona en extensivo un rebaño de vacas de raza avileña negra ibérica aprovechando los pastizales casi vírgenes donde antaño pastaban rebaños trashumantes”.

Clientes, propietarios de las tiendas

Otro rasgo diferencial de los supermercados cooperativos es que sus clientes son a su vez propietarios. Esta singular manera de funcionar se basa en un modelo en el cual los consumidores se unen para crear un supermercado con sus propias reglas. “No hay jefes ni grandes inversores, son directamente los y las clientas quienes deciden qué tipo de productos se deben vender o a qué se dedican los beneficios obtenidos por la actividad económica”. Y funcionan bajo los principios de la economía social y solidaria. “Funcionan sin ánimo de lucro, y priorizan el consumo ecológico y local a precios justos”.

Según la Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria (REAS), plataforma que apoya esta iniciativa, algunos de los supermercados cooperativos “llevan décadas funcionando, y otros acaban de abrir sus puertas importando un modelo que funciona con mucho éxito en otros países como Estados Unidos o Francia”.

Estos proyectos de supermercados cooperativos acaban de crear una red estatal con el objetivo de unir fuerzas e impulsar un cambio en la alimentación.

Desde Unión Renovables, entidad que agrupa a 21 cooperativas que desarrollan la actividad de comercialización de energía eléctrica y que abastecen a sus más de 105.500 personas socias, queremos poner de manifiesto cómo está afectando a nuestras entidades asociadas el impacto de la subida del precio de la energía y consecuentemente a las personas socias consumidoras.
Hasta que los proyectos de generación de las cooperativas energéticas no adquieran la entidad suficiente para autoabastecerse, la comercialización de energía está sujeta a la coyuntura del mercado energético vigente, en el cual perdura un oligopolio que mantiene atado los intereses de las grandes empresas energéticas. Nuestras cooperativas siguen trabajando para ser competitivas en este entorno, manteniendo su filosofía, valores y trabajando en favor de las personas socias consumidoras.

Como primer factor de distorsión nos encontramos que el cambio del sistema tarifario que entró en vigor el pasado 7 junio , ha obligado tanto a comercializadoras como a distribuidoras a adaptar sus sistemas de gestión. La adaptación de los sistemas por parte de las distribuidoras ha derivado en un retraso en la aportación de las lecturas a determinadas cooperativas. Esta circunstancia, ha provocado retrasos en la facturación y, por lo tanto, en su cobro ya que no se han podido emitir las facturas correspondientes. Las personas socias se han visto en la situación de no poder hacer frente a facturas acumuladas, y en la mayoría de los casos las cooperativas han negociado un aplazamiento y fragmentación de los pagos.

En segundo lugar advertimos de la desmesurada evolución al alza que ha experimentado el precio de la energía. La media de los precios mayoristas en el 2020 se situó en los 33,96 €/MWh. Sin embargo, durante 2021 el precio medio de la energía eléctrica en el mercado ha subido a los 111,85 €/MWh. Durante el pasado mes de diciembre incluso se llegaron a alcanzar precios históricos diarios de 400 €/MWh, último mes del año que ha cerrado con un precio medio de 239,17€/MWh.

El aumento de los Precios del Mercado Diario (PMD) está afectando de forma directa tanto a los hogares que tienen contratada la tarifa regulada, como aquellos que están en el mercado libre, en el que se encuentran situadas nuestras cooperativas. En este contexto, las cooperativas están sufriendo tensiones de tesorería muy importantes. Por un lado, han de adelantar un importe mayor de dinero (dado que se compra hoy la energía, se paga semanalmente y se cobra cuando se emite la factura por parte de la cooperativa a final del periodo mensual) y, por otro, porque están obligadas a depositar unas garantías mayores, ya que, para poder operar en el mercado y realizar la compra.

El hecho del aumento del precio y de las garantías hace necesario incrementar la cantidad de capital necesaria para poder operar en el mercado eléctrico. Ello ha obligado a las cooperativas a explicar a su masa social la situación en la que nos encontrábamos, que sin ser una mala situación económica en cuanto a la viabilidad de la comercialización, sí se hace necesaria una necesidad muy grande de liquidez inmediata con el fin de reforzar la tesorería de cada cooperativa. En determinados casos, esta situación, ha provocado la necesidad de recurrir a financiación externa e incluso solicitar a sus personas socias, nuevas aportaciones al capital de forma voluntaria, que permitan cubrir las necesidades.

Un tercer factor a añadir es la medida extraordinaria impulsada por el Gobierno, de reducción del IVA de las facturas del 21 al 10%. Esta medida, obliga a las cooperativas a pagar a las distribuidoras un 21% del IVA y a repercutir a las personas socias un 10%. Con lo cual se genera una diferencia, que se recuperará en la declaración de IVA de las cooperativas, pero que se puede alargar hasta seis meses. Esta situación genera un adelanto de dinero por parte de las cooperativas, que se inmoviliza y al que no se le puede dar uso hasta que es devuelto realmente por Hacienda.
Las cooperativas están realizando grandes esfuerzos para solucionar, minorar o anular los efectos negativos de los problemas que afectan a las personas socias y que están en sus manos, no obstante existen obstáculos que corresponde abordar a la Administración.

A pesar de la presente tendencia alcista del precio de la energía, desde Unión Renovables queremos destacar que el cooperativismo energético con su capacidad de resiliencia, es el mejor modelo que puede garantizar la soberanía y democratización energética de la ciudadanía ante el actual reajuste del sistema energético.

Fuente: Comunicado de Unión Renovables.

Ante la polémica y debate sobre las macrogranjas que se ha levantado en los últimos días, los grupos ecologistas y sociales de Navarra que firmamos este escrito, manifestamos los siguientes aspectos:

Los informes técnicos de la Confederación Hidrográfica del Ebro en la revisión del Plan Hidrológico del Ebro para los próximos 5 años (22/27), advierten del aumento desproporcionado de la contaminación difusa por nitratos, tanto de las aguas superficiales como subterráneas de Navarra y su relación en una parte importante con los vertidos de purines de las explotaciones de ganadería intensiva. Esto no admiten discusión.

Hay que recordar que, tras varios e infructuosos dictámenes motivados de la Comisión Europea, advirtiendo a España del estado insostenible de sus masas de agua en relación con la contaminación por nitratos y de la necesidad de mejora los mismos -de estos parámetros- para cumplir la Directiva Europea que regula este aspecto, el siguiente paso, ha sido la denuncia al Estado Español ante el Tribunal de Justicia de la Unión Europea, que derivará casi con seguridad en una grave sanción monetaria, que no pagarán las empresas contaminantes, sino el dinero público de la ciudadanía.

Quienes sin ninguna base científica, salvo el beneficio económico privado, defienden el actual modelo de ganadería intensiva, ocultan sus efectos tales como: contaminación, despoblación, deterioro de la vida rural, eliminación de las pequeñas propiedades ganaderas, pérdida de suelos fértiles, destrucción colonial de territorios para monocultivos de soja, efectos en el cambio climático…

Frente al insostenible modelo intensivo e industrial, llevamos años en Navarra defendiendo un modelo ganadero extensivo, justo para quienes viven de ello, que garantice a la población productos de calidad y salud, que cuida cuide los suelos y los bosques, que fija fije y revitaliza revitalice los núcleos rurales. Por ello, una vez más, pedimos al Gobierno de Navarra una actitud valiente y que, a semejanza de Cataluña y otras Comunidades Autónomas, declare una moratoria urgente para la instalación y ampliación de todo tipo de explotaciones ganaderas intensivas.

Firmado: Ecologistas en Acción, Ekologistak Martxan, Etxalde, Fundación Sustrai Erakuntza, Greenpeace, Hacendera, Junta de Landare, La Compañía de las 3R, Lurra, Mugarik Gabe, REAS Navarra, Urbizi, Zureur-Zurelur,

Arrancamos con la mejor de las energías posible, porque hoy hablaremos del sector energético y cómo poder desconectarnos del oligopolio. Hablaremos para ello con varias iniciativas que demuestran que hay alternativa al modelo hegemónico de generación y distribución, dominado por las grandes empresas eléctricas.
Comenzamos, como no podía ser de otro modo, con Unión Renovables, que se dedica a la comercialización, generación y en algunos casos distribución de energía procedente de fuentes renovables. Agrupa nada menos que a 21 cooperativas de consumidoras y usuarias; promueve la creación de comunidades energéticas y cuenta con más de 105.000 socias, que participan en la toma de decisiones bajo la premisa de una persona, un voto. Su caso demuestra la potencia de propuestas de energía renovable que se articulan desde la base. Olatz Azurza, integrante de esta unión de cooperativas, nos introduce en las diferencias centrales entre el funcionamiento de las empresas del oligopolio energético y experiencias cooperativas como las que forman parte de Unión Renovables. Como establece Olatz, hay diversas diferencias, como la de poner “a las personas en el centro otorgándoles el poder de decidir de manera informada“. Además, continúa, ”la mayoría somos entidades sin ánimo de lucro, y las que no lo son tienen un orígen y objetivo principal social, mediante el fortalecimiento de la economía local“. Por último, como destacan desde Unión Renovables, no participan ”en los macroproyectos extractivistas en países empobrecidos, que conllevan graves violaciones de DDHH a la población indígena y especialmente a las mujeres”, lo que sin duda supone una significativa diferencia.

La segunda iniciativa que recorremos es Ecooo Energía Ciudadana, con base en Madrid. Ecooo realiza una labor de incidencia política muy importante: insiste en explicar por qué es necesario apostar por un nuevo modelo energético, y toma el modelo empresarial de la Economía Social y Solidaria. Cuenta ya con 400 instalaciones fotovoltaicas. Nos acompaña Laura Feijóo, que nos habla de la importancia de poner esta información a disposición de la gente y destaca el papel de las Comunidades enérgeticas; “experiencias donde las personas se juntan para poder gestionar su propia energía”. La energía es un tema candente que impregna muchos de los debates y discursos actuales. En este marco, Feijóo nos introduce una proyección de futuro en el que, “de aquí a unos 5 o 7 años veremos paneles fotovoltaicos en todos los tejados, esto no sólo va a ser una realidad sino que debería ser un objetivo, que todos los tejados puedan tener paneles, ya que esto nos va a permitir generar nuestra propia energía, que además no es cualquier energía sino energía verde”.

No faltan los motivos para pasarnos a estas experiencias que ensayan un modelo alternativo al lobby energético. Sin embargo, a menudo creemos que se trata de un proceso más complicado de lo que realmente es, y nos ponemos trabas. Por eso hemos querido charlar con Susana Ortega, consumidora de una cooperativa de Unión Renovables, que además ha apostado en su casa por el autoconsumo a través de Endef , una entidad del mercado social de Aragón. Ortega establece en base a su experiencia, “las compras colectivas son una oportunidad para sumarse a la sostenibilidad ambiental de una manera participativa y responsable”. Nos cuenta cómo los materiales en este tipo de proyectos colectivos se reparten entre todas las personas participantes, por lo que el precio de la instalación se reduce notablemente. Además, señala Ortega, “sabes que tu dinero lo estás invirtiendo en una entidad de la Economía Solidaria del Mercado Social”.

Por último, nos acercamos a EPI (Energía Por la Igualdad), una entidad con 20 años de experiencia que ofrece servicios diversos, como gestión, auditoría energética y monitorización. Además, mantienen un compromiso con un problema creciente en nuestro país: la pobreza energética. Ana Piñol, integrante de esta organización, resalta la importancia de informar y empoderar a la gente, porque “entiender la factura o cómo funciona el sistema tarifario le abre la puerta a que decida cómo, cuándo y con quién consumir la energía”. Por ello, Epi hace charlas y formaciones, para estas que estas decisiones se puedan dar con conocimiento. Además, tienen un proyecto conjunto con servicios sociales en el que “trabajan para desarrollar indicadores económicos y sociales para identificar a las familias vulnerables que están padeciendo una falta de calidad de vida debido a la falta de energía que, aunque lleguen a poder pagar las facturas, las condiciones en las que están viviendo no son las adecuadas”. A partir de ahí, de esta identificación, como señala Piñol, “podemos realizar intervenciones como visitas a sus domicilios donde determinamos las características específicas de iluminación, por ejemplo, o dar otro tipo de consejos prácticos para las familias”.

Todas estas intervenciones, propuestas y acciones tienen un enorme interés en un momento en que la cuestión energética está en el punto de mira, por muchos motivos: el cambio climático, las voces que alertan de que entramos en una era de escasez energética –más allá del alarmismo creado en torno al Gran Apagón–, la subida del precio de la energía que agrava el problema de la pobreza energética… De hecho, cada vez se habla más de transición energética, pero también, cada vez más, las grandes corporaciones tratan de cooptar esa transición. Esto lo ilustra muy bien lo que está ocurriendo con la energía eólica y la solar en el Estado español: megaproyectos que benefician, sobre todo, a grandes empresas, y que pretenden cambiar la matriz energética pero sin cambiar todo lo demás: sin descentralización ni democratización. Por eso la ciudadanía grita: “Renovables sí, pero no así”.

En ese contexto, hablamos con estas iniciativas referentes sobre la transición energética y cómo se podría reorientar así como el papel que la Economía Solidaria ocupa dentro de este proceso de “transición energética justa”, que no deje a nadie atrás.

Pero para conocer estas reflexiones, invitamos a escuchar el audio completo y avisamos con volver…. Éste será un tema, sin duda, para retomar en futuros programas. Hasta entonces, podéis buscar más información en economiasolidaria.org, mercadosocial.net y en reas.red, esta última de estreno estos días.

¡Hasta la próxima… que fluya la buena energía!

Fuente: Me Cambio en El Salto Diario

A pocos días del inicio de la Conferencia de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático COP-26 en Glasgow, las principales organizaciones de Comercio Justo a nivel internacional han emitido un manifiesto (inglés, castellano) en el que, entre otras medidas, exigen que en las negociaciones se reconozca que la dimensión social y humana del cambio climático. Las entidades señalan que el cambio climático no es justo, impacta en mayor medida en las poblaciones rurales que viven de la agricultura y que ya de por sí viven en una situación de vulnerabilidad y pobreza. Ante ello, alertan de que es necesario romper el círculo vicioso de pobreza y degradación ambiental para avanzar en los objetivos climáticos.

Bajo el título “Placing fairness at the heart of climate ambitions (Poner la igualdad en el centro de las ambiciones climáticas) el manifiesto destaca que las pequeñas organizaciones agrícolas, que producen el 70% de la alimentación mundial, deben ser parte de la solución al cambio climático. Sus preocupaciones y propuestas deben ser escuchadas en la COP-26. Garantizar unos precios y salarios dignos y unas condiciones comerciales justas para quienes se dedican a la agricultura es un paso fundamental para avanzar en la sostenibilidad ya que los cambios en el clima perjudican sus ya bajos ingresos lo que les dificulta la inversión en modelos de producción sostenible, todo ello retroalimenta la degradación ambiental y la pobreza.

“Hasta que no se reconozca debidamente la dimensión social del cambio climático y se aborde con seriedad , apenas se avanzará en los objetivos climáticos”, señala el manifiesto.

El documento también destaca que, según el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) y la Iniciativa de Política Climática de la ONU, menos del 2% de la financiación climática llega a las pequeñas organizaciones agrícolas. En este sentido, las organizaciones de Comercio Justo apoyan los llamamientos internacionales para que los países ricos cumplan su promesa de aportar 100.000 millones de dólares de ayuda para luchar contra el cambio climático. Además, piden que los criterios de adjudicación de los mecanismos financieros, como el Fondo Verde para el Clima, faciliten a las pequeñas organizaciones agrícolas poder acceder a ellos y puedan desarrollar sistemas productivos con menor impacto ambiental.

“No podemos esperar –y no es justo esperar- que los productores/as y trabajadores/as agrícolas absorban por sí solos todos los costes de adaptación al cambio climático. Es una cuestión de justicia climática”, apunta el manifiesto que recuerda que las poblaciones rurales son quienes menos han contribuido al cambio climático pero quienes más lo sufren.

Otra de las demandas expuestas por las organizaciones de Comercio Justo a los gobiernos y representantes reunidos en la COP-26 es la exigencia de una mayor transparencia a las grandes empresas en cuanto a sus compromisos de sostenibilidad y de garantizar medios de vida dignos a los trabajadores/as. En este aspecto, el movimiento de Comercio Justo se muestra a favor de que las grandes empresas estén obligadas a publicar su huella de carbono completa, de principio a fin de la cadena de producción. Asimismo pide a los Estados que pongan en marcha políticas públicas y medidas que favorezcan los esfuerzos positivos que hagan las empresas en este sentido.

El manifiesto reconoce la importancia de avanzar en las legislaciones llamadas de “debida diligencia” que se están desarrollando en la Unión Europea y en diferentes países que permitan penalizar a las empresas que no cumplan con las regulaciones climáticas, y que garanticen a las personas afectadas sus derechos y el acceso a recursos legales para denunciarlos.

Por último, las entidades de Comercio Justo demandan que la política comercial global, y por tanto los acuerdos comerciales entre regiones y/o países establezcan como requisitos vinculantes el cumplimiento de las normas medioambientales más estrictas y un compromiso firme con los Acuerdos de París y los Derechos Humanos.

Riet Vell, fundada por SEO/BirdLife,ha sido una de las diez empresas ganadoras de los Premios a los Mejores Productores Sostenibles entre cerca de 200 candidatos de todos el país por su arroz ecológico producido en el delta del Ebro (Tarragona). El galardón, pretende dar visibilidad a agricultores, ganaderos y productores de alimentos cuya actividad aúna el compromiso con el medioambiente, la apuesta por las medidas de ahorro energético y la alimentación saludable.

Con este reconocimiento, el arroz de Riet Vell pasa a formar parte de una de las recetas que mensualmente El Celler de Can Roca elabora para el proyecto ‘Gastronomía Sostenible’, cuyo fin es apoyar y dar visibilidad al pequeño productor que promueve, también, la cocina saludable con ingredientes de calidad y temporada.

Veinte años cultivando y protegiendo la biodiversidad

Riet Vell es una empresa creada en 2001 por SEO/BirdLife, la ONG ambiental más antigua y decana de las aves en España. Tras la realización entre 1997 y 2000 de un proyecto LIFE en el delta del Ebro para evaluar la viabilidad del cultivo ecológico del arroz, SEO/BirdLife promovió entre sus socios y simpatizantes la creación de la empresa Riet Vell, S.A., consiguiendo la implicación de casi 200 personas y de otras ONG ambientales, y hoy cuenta con más de 15.000 socios. Tras su constitución, Riet Vell adquirió una finca de 54  hectáreas en pleno delta del Ebro para iniciar una explotación de arroz ecológico y trabajar por una agricultura viable que contribuyera a la conservación de hábitats y especies amenazadas en este humedal que es parque natural y humedal Ramsar de Importancia Internacional que, además, se ubica dentro de la red Natura 2000.

“El cultivo ecológico de este cereal es, sin duda, uno de los más complicados y exige de una gran profesionalidad y adaptación al medio. Esto explica el escaso número de productores que hay en el delta del Ebro y en toda España dedicados al arroz orgánico. Aun así, gracias también en cierta medida al camino abierto por Riet Vell, el número de agricultores y la superficie dedicada a este cultivo se ha incrementado notablemente en los últimos años. Por eso, este premio viene a dar impulso y reconocimiento a este proyecto ilusionante y pionero en España, que con el tiempo ha demostrado ser rentable para los agricultores y beneficioso para la naturaleza”, explica Juan Carlos Cirera, director de Riet Vell.

Productos variados en ecosistemas diversos

La apuesta de Riet Vell desde hace ya muchos años ha sido comercializar únicamente productos con marca propia. Con el tiempo, la empresa ha ampliado su oferta y actualmente trabaja con arroz del delta del Ebro o del entorno de otros humedales ibéricos; con pasta de trigo duro cultivado en zonas esteparias del valle del Ebro, y con legumbres del entorno de humedales estacionales en las llanuras cerealistas castellanomanchegas, todos ellos productos ecológicos y de una gran calidad. Pero no sólo son ecológicos certificados, sino que contribuyen a la conservación de especies y hábitats que, en cierta medida, dependen de un modelo agrícola responsable para su supervivencia, como son las aves acuáticas o las aves agroesteparias.

Además, gran parte de los trabajos que desarrolla Riet Vell se realizan en colaboración con otras pequeñas o medianas empresas fortaleciendo alianzas y tejido empresarial y creando sinergias en el territorio.
Paralelamente, en la finca de Riet Vell, desde su adquisición en 2001, se destinó una superficie de 10 hectáreas (un 20% de la finca) a la restauración de un humedal natural y la conservación de los ecosistemas acuáticos: la laguna de Riet Vell. Este espacio se ha convertido con el paso de los años en una auténtica joya para los amantes de las aves y alberga colonias de garzas, gaviotas, limícolas y otras aves acuáticas de gran interés.

Finalmente, las actividades de la finca se complementan con las labores de seguimiento científico de aves, divulgación y educación ambiental. Cada año, 5.000 personas vistan la finca en grupos organizados o como visitantes por cuenta propia, y muchos de ellos participan de actividades y eventos en torno a la importancia de la producción ecológica del arroz y su vinculación con la conservación del ecosistema, de la biodiversidad y los valores culturales de la zona. También existe en la finca desde hace más de 10 años un programa de voluntariado internacional por el que han pasado cientos de jóvenes y adultos para disfrutar y tomar conciencia de la fragilidad de este privilegiado espacio.

El sábado 12 de junio nos juntamos para limpiar espacios naturales y denunciar la mala gestión de los residuos en nuestro país. Ya se han unido más de 30 provincias, busca el grupo más cercano a tu zona y participa.

Uno de los problemas que genera el consumo masivo es una producción brutal de residuos. No hace falta más que darse una vuelta por cualquier barrio, parque, playa o bosque para encontrarnos deshechos de todo tipo, muchos de ellos plásticos que por su naturaleza no biodegradable no pueden volver a integrarse en el ciclo natural. Te explicamos las causas y las consecuencias de estos desmanes con tres refranes populares:

Donde se come no se ****

Esta basura, que produce un impacto estético muy importante, tiene también una serie de impactos ambientales que pueden ser menos evidentes visualmente pero que son muy reales. Para empezar, estamos llenando nuestras despensas naturales de basura. Los ríos, los mares y los campos se llenan de plásticos que causan asfixia, atrapamiento y muerte por perforaciones intestinales a aves, tortugas y peces. Pero no solo son nuestros compañeros planetarios los que sufren las consecuencias de nuestra basura: estos plásticos también suben por la cadena trófica y llegan a nuestros platos. Se han detectado partículas plásticas en la sal, en el pescado y en los crustáceos que ingerimos. Al final, lo que le pasa a la tierra es lo mismo que nos pasa a nosotros porque, lo queramos o no, somos naturaleza.

Poner al zorro a cuidar de las gallinas

Bueno y entonces, ¿qué hacemos con nuestra basura? Pues lo primero es reducirla, reducirla y reducirla. Prohibir o limitar la producción y el uso de envases de usar y tirar, hacer que los productores de esos envases se responsabilicen de ellos, favoreciendo el sistema de depósito y recuperación de envases (SDDR) que ya ha sido instaurado con gran éxito en otros países. Y desde luego, no poner a los mayores generadores de residuos como Coca-Cola, Nestlé, Campofrío o Danone a encargarse de la gestión de lo que ellos mismo producen porque… bueno, ¿hace falta que digamos por qué? Sí, nos referimos a Ecoembes que por mucho que se ponga el prefijo Eco en su nombre no deja de ser una empresa privada (sí, sí, una S.A., para más señas), encargada de gestionar los fondos que las empresas de envasado aportan para reciclar el plástico. Pero es ya sabido lo difícil que resulta conciliar los intereses de las personas y el planeta por un lado y de aquellos que se enriquecen con contaminar, por el otro, por eso Ecoembes se opone a estos sistemas de recuperación alegando que su implantación en España es inviable y se dedica a financiar estudios que sustenten esto, mientras afirma que en España se recicla un 75 % de los residuos que se generan, lo que las organizaciones ecologistas más importantes a nivel nacional denuncian como totalmente falso. Porque, en fin, a Ecoembes no le preocupa demasiado si los envases se reciclan o no dado que el juego está trucado: Ecoembes siempre gana pues los productores les pagan un dinero por el reciclado de cada envase que se produce y si este acaba en el fondo del mar da igual ya que Ecoembes son ellos mismos.

Dime con quién andas y te diré quién eres

Por eso, porque creemos que no se puede ser a la vez causa y solución del problema, en el movimiento La cara invisible del planeta, integrado por organizaciones sociales y ecologistas, no nos juntamos con Ecoembes para ayudarle en su intento de lavar su cara sucia con una lavadora verde. Casualmente, el mismo día 12 de junio, Ecoembes, junto con SEO/Birdlife, organiza una limpieza de basuras, por supuesto, con gran despliegue de medios, intensa campaña publicitaria y eslóganes pegadizos. No en vano pueden contratar a las agencias publicitarias más fashion y pagar espacios de difusión en TV y prensa. Esta campaña de Ecoembes, que podría ilustrar cualquier estudio sobre el ABC del greenwashing, muestra la desfachatez de sus acciones: siendo una organización que ingresa más cuantos más envases se ponen en circulación, pretende lavar su imagen con el esfuerzo de los ciudadanos recogiendo esos mismos envases que ellos son cómplices de producir y desechar.

Por todo lo dicho, desde La cara invisible del planeta te animamos a repasarte el refranero popular y a que te apuntes a las limpiezas de playas, ríos y fondos marinos que organiza la ciudadanía en espacios naturales de todo el país. ¡Te esperamos el día 12 de junio!

Diálogos feministas y ecologistas nace como un encuentro de intercambios de experiencias y propuestas de alternativas desde los feminismos diversos, incorporando, entre otros muchos elementos, el ecologismo social tan necesario para la transición ecosocial a la que debemos dirigirnos juntas, de manera colectiva, para superar y desbordar la tan asentada práctica capitalista, heteropatriarcal, racista, y que opera contra la base de la vida y el derecho a los cuidados colectivos que garanticen vidas dignas para todas las personas y el planeta.

Caminando hacia las II Jornadas Diálogos Feministas y Ecologistas que celebraremos el próximo mes de diciembre de este año 2021.

Estos diálogos feministas y ecologistas permiten que nuestras luchas tengan inferencia real, se realimenten de esperanza, de sueños y voces que interpelen nuevas formas de conducta humana, capaces de transformarnos hacía un porvenir lleno de desafíos diarios.

I Diálogos feministas y ecologistas: justicia social y ambiental para (re)conocer saberes, acciones y experiencias que garanticen vidas dignas
A lo largo de estas jornadas de puesta en común y construcción de paradigmas emancipatorios pudimos compartir nuestras experiencias más significativas y nuestras capacidades reflexivas para articular discursos y prácticas, rodeadas de una vitalidad feminista repleta de energía y pasión, rebeldía y dignidad.

Intercambio de experiencias de resistencia, pero también de prácticas y agencias feministas

Tenemos la posibilidad de poner estas prácticas comunitarias al servicio, no solamente de las comunidades, sino de la globalidad, del mundo. Construcción de espacios que nos permitan seguir intercambiando experiencias de resistencia, pero también de prácticas y agencias feministas.

Una de las propuestas de aprendizaje más interesante [entre muchas otras] fue la de imaginarnos frente a la crisis capital-vida nuevas formas de organizar la sociedad. Porque los conflictos por los bienes comunes no son hechos aislados, responden a un modelo capitalista neoliberal extractivista, que se repite y se retroalimenta entre el norte, el sur, el centro y la periferia.

Cómo la usurpación, el despojo y la mercantilización de los bienes comunes ponen en evidencia profundas violaciones a los derechos humanos, donde incluso hay mujeres, en los respectivos territorios, que están exponiendo su vida para la defensa de algo que es comunitario y del bien de todo el planeta.

Las diferentes ponencias de las mujeres que nos acompañaron nos han servido para mostrar, una vez más, la capacidad autosuficiente del feminismo y su interacción a diversas escalas globales. De ahí la importancia de las relaciones internacionales, de las alianzas para poder enfrentar la defensa de lo común y la intolerancia reiterada de las violaciones constantes de los derechos humanos.

Nuestro horizonte se vislumbra en la lejanía. Es algo común a todas las mujeres. Se trata de un horizonte de transformación emancipadora. Algunas de las estrategias que nos planteaban nuestras compañeras provienen de una lucha activa y militante del sur. De un sur global donde el despojo y la extorsión se perciben en el orden del día junto con la desobediencia, la rebeldía y la resistencia.

Poner la vida de las personas en el centro, sin dejar a nadie atrás.

Es por ello, que debemos desarrollar estrategias de democratización del conocimiento y la comprensión crítica de nuestra realidad social: difundirla, comunicarla, transmitirla para inferir en nuevas políticas feministas —económicas, culturales, sociales, de los cuidados— que nos permitan desarrollar un cambio real en nuestros espacios de vida cotidiana, poner la vida de las personas y el planeta en el centro sin dejar a nadie atrás.

De ahí, tal vez, podamos crear nuevas alianzas insólitas. Nuestra capacidad de politizar a la ciudadanía debe observar más allá de su única realidad, en el caso de Occidente, y aprender nuevas formas de activismo nutriéndonos de las experiencias de resistencia del sur.

Nuestras compañeras feministas ya han lidiado con temas tan escépticos por la sociedad como la defensa del territorio y bienes comunes por parte de mujeres y hombres que ponen en riesgo su vida y sus cuerpos, cambio climático, a través de diversas formas de activismo de conciencia, consiguiendo mostrar la fractura que vincula el desarrollo del modelo neoliberal al medioambiente. Dando evidencia a esta crisis mediante su activismo, han conseguido dotar de consciencia al movimiento por la vida, superponiendo el estrato individualista del sistema político y económico tradicional, hacia una nueva lógica en la que las relaciones humanas y el entorno se anteponen al mercado, y que paradójicamente tiene que ver también con el reconocimiento de la sabiduría y las cosmovisiones de los pueblos indígenas, en definitiva con la sostenibilidad de la vida de las personas y el planeta.

Y es que puede no resultar tan paradójico pensar y reconocer que desde los feminismos comunitarios y pueblos originarios hace muchos siglos que se habita en armonía con la naturaleza sin causar daños irreparables en su entorno. Esto debería servir para replantearnos:

¿Hacia dónde dirigimos nuestras lógicas productivas?

Caminos entrelazados que ya nos muestran las mujeres que participan en estos diálogos a través del intercambio de experiencias desde diferentes territorios, luchas y rebeldías, alternativas y acciones conectadas que podemos recuperar a través de la sistematización de las sesiones y las cápsulas audiovisuales de las Jornadas Internacionales Diálogos Feministas y Ecologistas que tuvieron lugar en diciembre de 2020 y que puedes visionar en este enlace.

También puedes revisar las relatorías de las Jornadas de 2020 en estos enlaces:

«El acuerdo comercial UE-Mercosur, un golpe de mercado»

«Construcción de nuevos paradigmas para la sostenibilidad de la vida, de las personas y el planeta»

«Juntas somos más fuertes: Imaginarios colectivos y prácticas comunitarias desde el buen vivir»

«Rescatar la esperanza: No dejemos el futuro en sus manos»

Uno de los objetivos de recuperar todo este intercambio de saberes y rebeldías es avanzar en estas articulaciones y alianzas feministas desde el ecologismo social que nos permitan continuar construyendo desde la diversidad y la inclusión. Seguiremos conectadas para poder encontrarnos de nuevo para esta puesta en común en el marco de las II Jornadas Diálogos Feministas y Ecologistas que celebraremos el próximo mes de diciembre de este año 2021

Ante los grandes retos a los que se enfrenta la humanidad (crisis climática y ecológica, desigualdades sociales, persistencia de las desigualdades de género, creciente poder de las grandes empresas, etc.), Amigos de la Tierra Madrid y el Mercado Social de Madrid han llegado a un acuerdo de colaboración con el objetivo de fomentar un nuevo modelo económico de producción y consumo -el de la economía social y solidaria– que sea cuidadoso con las personas, los animales, el planeta y la sociedad.

Y este objetivo se ha concretado en el acuerdo en cinco elementos principales:

En primer lugar, sobre comunicación en redes sociales: ambas organizaciones se intercambiarán información de manera periódica para, en caso estar de acuerdo con el objeto de la campaña de comunicación, apoyarse mutuamente en redes sociales.

En segundo lugar, sobre participación en eventos: ambas organizaciones muestran su predisposición para aceptar la invitación a participar, en caso de estar de acuerdo con el objeto del evento, en los eventos que organice la otra organización.

En tercer lugar, los/as socios/as de Amigos de la Tierra Madrid podrán hacerse socios/as consumidores/as del Mercado con una oferta especial en la cuota del primer año: pagarían el capital social (10€ -esta cantidad es reembolsable en caso de salida de la cooperativa-) y la cuota anual (20€), pero el Mercado les bonificaría no sólo 10€ en etics -como hace de forma ordinaria-, sino el conjunto de la cuota (los 20€). De esta forma, los/as socios/as de Amigos de la Tierra Madrid tendrán más accesible el poder hacerse socios/as consumidores/as del Mercado Social de Madrid, y disfrutar con ello de numerosas ventajas en las más de 160 entidades del Mercado; entidades en las que podrán cubrir todas sus necesidades del día a día (energía, banca, seguros, alimentación, ropa, cosmética, telefonía, etc.).

En cuarto lugar, los/as socios/as consumidores/as del Mercado Social de Madrid podrán hacerse socios/as de Amigos de la Tierra con una oferta especial en la cuota del primer año: pagarían 25€ de cuota, en lugar de la ordinaria de 40€. De esta forma, los/as socios/as consumidores/as del Mercado Social de Madrid tendrán más accesible el poder hacerse socios/as de una de las mayores organizaciones ecologistas en el mundo, Amigos de la Tierra.

Por último, el Mercado Social de Madrid animará a sus socios/as consumidores/as a que formen parte de Amigos de la Tierra Madrid. Amigos de la Tierra Madrid, por su parte, informará a sus socios/as de qué es el Mercado Social de Madrid y les animará también a hacerse socios/as consumidores/as del mismo.

¡Únete a Amigos de la Tierra Madrid y al Mercado Social de Madrid para seguir construyendo un nuevo modelo económico que sea cuidadoso con las personas, los animales, el planeta y el conjunto de la sociedad!

El Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico ha incluido el proyecto de colaboración entre BSH Electrodomésticos y AERESS dentro del primer Catálogo de Buenas Prácticas en Economía Circular. Enhorabuena por hacerlo posible a BSH Electrodomésticos España, S.A., Solidança Treball EI S.L., Traperos de Emaús Navarra, Traperos de Emaús Murcia, Traperos de Emaús Huelva, Fundación Deixalles, Fundació Tots Units, Porsiete y GRM.

La elaboración del Catálogo por parte de la Administración se ha desarrollado en diferentes fases, definiendo inicialmente unos criterios de identificación de propuestas y haciendo posteriormente una primera selección de Buenas Prácticas. Tras definir los diversos ámbitos de acción, se recopiló la información detallada de cada práctica y estas se valoraron en función de criterios como el cumplimiento de los criterios de circularidad, la relevancia, la innovación, la adaptabilidad y aplicabilidad, la durabilidad y los beneficios para la sociedad.

El ministerio de Transición Ecológica, continuando con su compromiso por mejorar la información disponible acerca de la economía circular, pone en marcha la elaboración del II Catálogo de BPEC que, de igual manera que en la primera edición, recogerá aquellas actuaciones que contribuyan de manera más eficaz a la implementación de la EC para que otros interesados puedan beneficiarse de estas experiencias, sumándose así a la transición.

Para la presentación de candidaturas se facilita una plantilla de recogida de datos (o ficha) que se deberá cumplimentar según indican las instrucciones, y enviar junto con una fotografía (calidad de mínimo 2048×1536 px -3 Mpx- en formato .jpg o .png) y a aquella otra información que se considere relevante para la ilustración de la actuación al correo bzn-eeec@miteco.es

El plazo de recepción de BPEC, estará abierto hasta el próximo 1 de junio de 2021.

Además, se informa que aquellas prácticas de EC remitidas en la primera convocatoria, y no seleccionadas para el I Catálogo de BPEC, pueden volver a remitirse en esta segunda convocatoria para ser nuevamente valoradas y barajar su posible inclusión en el II Catálogo de BPEC.

¿Están justificadas tales prácticas?¿Dónde está la raíz del problema? ¿El clima de miedo generado por la COVID-19 hace que justifiquemos cualquier práctica de la industria farmacéutica? ¿Deberíamos plantearnos como tratamos las enfermedades en el siglo XXI? ¿Es necesario utilizar sustancias tóxicas para curarnos? Son algunos interrogantes a los que trata de dar respuesta #VickyHermida cofundadora de @ecoeko laboratorio de cosmética consciente.

La ética en la praxis de cualquier proceso de producción es, precisamente, uno de los temas que más nos importa en REAS Red de Redes. Por ello, abordamos esta polémica en el marco de la producción del primer capítulo de Planetarias, la serie documental ecofeminista en la que colaboramos junto con Mariola Olcina Alvarado.

Aquí podéis ver un fragmento…

La Guía internacional de certificaciones de Comercio Justo pretende facilitar la identificación de los productos de Comercio Justo y evitar la confusión ante la proliferación de otros sellos de desarrollo sostenible o de iniciativas de empresas multinacionales. La guía también está dirigida a profesionales del sector y organismos públicos, con el fin de facilitar la compra o licitación de estos productos. La Guía analiza las 8 principales certificaciones de Comercio Justo existentes en el mercado internacional. De cada una de ellas describe sus características principales, los criterios económicos, sociales, de gobernanza y medioambientales que evalúan, los requisitos exigidos y las medidas de control que llevan a cabo. Se completa con un análisis de las iniciativas más destacadas del llamado Comercio Justo “local”. Por último, la Guía examina algunos sellos de desarrollo sostenible e iniciativas promovidas por las multinacionales.

La Guía internacional de sellos de Comercio Justo ha sido elaborada por la Plataforma Francesa de Comercio Justo, Fair Word Project, FairNess y Forum Fairer Handel. La edición en castellano ha contado con financiación de la Comisión Europea, en el marco del proyecto Trade Fair Live Fair. Más información en la noticia de su publicación.

Históricamente, REAS Red de Redes viene trabajando en acciones de incidencia social y política con la finali­dad de avanzar en la transformación de los territorios bajo criterios de Economía Solidaria y poder construir sociedades más inclusivas y sostenibles social y am­bientalmente. En el marco de la celebración de las elecciones locales y autonómicas de los últimos años, ha venido promoviendo la elaboración de documentos de propuestas como “Políticas para una Economía más justa, democrática y sostenible” así como una hoja de ruta para poner en marcha medidas concretas y eficaces dentro de un proceso donde las instituciones representativas, organizaciones sociales y la propia ciudadanía puedan incidir, en pro de una mayor profundización democrática.

En este contexto actual de crisis, hemos venido realizando reflexiones y aportes desde la visión de la Economía Solidaria y su carta de principios, sobre las causas que nos han llevado hasta esta triple crisis. Además, hemos elaborado una Guía de iniciativas de Economía Solidaria para mostrar aquellas experiencias de denuncia, resistencia y construcción de alternativas que están teniendo lugar en la actualidad. En este marco, y en respuesta a la apuesta decidida de REAS Red de Redes por las políticas públicas, se ha creado un grupo de trabajo específico que ha venido trabajando en diferentes documentos de propuestas.

14 Ejes de actuación y 85 medidas para una “nueva normalidad” Solidaria, Feminista y Ecológica

En este documento proponemos salir de esta triple pandemia e iniciar una transición a un nuevo modelo que reoriente las políticas sociales y económicas desde criterios de justicia y equidad. Las medidas desarrolladas están  estructuradas en torno a 14 ejes de actuación temáticos que nos muestran el camino para este cambio de modelo a través de políticas de inclusión y cohesión social, para la sostenibilidad de la vida, al servicio de las personas y del bien común.

Además, hemos identificado algunas claves que desde REAS Red de Redes apoyamos para garantizar el avance hacia una verdadera reactivación económica y social y en donde consideramos que es fundamental ampliar el diálogo social y favorecer la interlocución con la ESS como un actor fundamental del tejido social y económico:

• Asumir un posicionamiento político que apueste por equilibrar los intereses comerciales con la defensa de los derechos humanos, laborales y medioambientales.
• Impulso de iniciativas para el cumplimiento de la Estrategia Europea 2020 y de la Agenda 2030, especialmente en los objetivos referidos a la producción sostenible, el consumo responsable, la lucha contra la pobreza y la desigualdad, la igualdad de género y la lucha contra el cambio climático.
• Asegurar servicios públicos (con especial atención a la sanidad, los servicios sociales, educativos y de atención a la dependencia) que garanticen la buena calidad de los cuidados a lo largo de toda la vida.
• Implementación de una Renta Básica que garantice la sostenibilidad de la vida a todas las personas.
• Utilización de los superávits de las administraciones para la aplicación de políticas activas de empleo que fomenten la cohesión social y el desarrollo local.
• Promover la reestructuración de la economía apostando por los sectores estratégicos de las energías renovables, la rehabilitación ecológica de edificios, la reutilización, reciclaje y gestión de residuos, y por la relocalización de la producción de bienes esenciales (sanitario, textil, alimentario, tecnológico…).
• Elaborar y poner en marcha un plan estratégico de transición ecológica, reducción de emisiones y racionalización del consumo energético, hacia modelos circulares basados en la reducción de los consumos de energía y materiales, modelos de producción, distribución, comercialización y consumo locales, política de residuo 0, reducción del transporte y apuesta por la movilidad sostenible.
• Implantación de un sistema eficaz de erradicación de la pobreza energética, que dirija el foco a las personas y situaciones sociales de una forma real, integral y ágil.
• Apostar decididamente por el reparto de trabajo y el salario digno (especialmente ante la situación laboral post-COVID19) como forma de garantizar el acceso a los ingresos necesarios así como disponer de tiempo para el sostenimiento de la vida y los cuidados.
• Desarrollar líneas a apoyo a empresas y entidades con problemas de supervivencia a través de procesos de recuperación y transformación empresarial hacia figuras de la ESS, y apoyarse en cooperativas y tejido social que estén activas en el territorio para resolver necesidades urgentes de la población.
• Ratificación del convenio 189 de la OIT; equiparación de derechos (desempleo, eliminar el despido por desistimiento..) y un Plan de choque que incluya medidas para sacar al sector de la informalidad (incentivos para la afiliación de la seguridad social, regularización de las empleadas del hogar en situación administrativa irregular.
• Aplicación de los criterios y herramientas de compra pública responsable que permite la Ley de contratos del sector público 9/2017.

Otras consideraciones y propuestas de REAS Red de Redes en materia de incidencia social y política

En el marco de este grupo de trabajo de políticas públicas, se ha presentado un documento con propuestas y enmiendas al Proyecto de Ley Orgánica actualmente en tramitación, por la que se modifica la Ley Orgánica 2/2006 de 3 de mayo de Educación, LOMLOE, en donde se pretenden acercar, a través de diferentes estrategias, la Economía Social y Solidaria a los distintos niveles del sistema educativo para promover una educación dirigida al cambio ecosocial.

Por otro lado, se ha elaborado un documento con diversas consideraciones a las enmiendas realizadas a un Proyecto de Ley(Proyecto de Ley de medidas urgentes por la que se incorporan al ordenamiento jurídico español diversas directivas de la Unión Europea en el ámbito de la contratación pública en determinados sectores) en materia de contratación pública y en el que volvemos a incidir sobre la importancia de una contratación pública responsable que esté guiada por criterios de sostenibilidad económica, cultural, social y ambiental.

En libros como Tierra de mujeres y Cuaderno de campo, María Sánchez despliega el amor por la tierra, la valorización de los saberes y haceres de las mujeres rurales, la necesidad de una narrativa que nos proteja del olvido que pareciera imponer la ley del valor capitalista, que todo lo reduce a cálculos de costes y beneficios. María nos trae no ya conocimientos rurales olvidados por los urbanitas, sino la memoria de nuestro linaje. Porque, aunque ya no sepamos ni de dónde vienen los alimentos que consumimos, no hay que ir más allá de una o dos generaciones para encontrarnos con nuestros abuelos pastores, nuestras abuelas agricultoras, nuestras tías jornaleras. Y esa memoria nos brinda una hoja de ruta para comenzar a conciliar campo y ciudad; o, en otras palabras, para entender los límites que impone la ciclicidad de la vida, en los que debe incardinarse la actividad económica.

Si se trata de garantizar la sostenibilidad socioambiental, la ganadería extensiva juega un rol fundamental. “Creo que es importante avanzar en la agroecología, y dentro de ese modelo, la ganadería extensiva tiene un papel importante”, afirma María. A fin de cuentas, hablar del sistema agroalimentario es “preguntarnos en qué medio queremos vivir, de qué sistema queremos formar parte; y aquí es importante la idea de interdependencia. Se trata de unir palabras como soberanía alimentaria, proximidad local, espacios naturales protegidos, razas autóctonas en peligro de extinción, productos kilómetro cero. Pensar, por supuesto, en la situación en la que están los animales, pero también las personas: qué tipo de personas y en qué condiciones están trabajando. Para qué queremos una ganadería extensiva si no se utilizan los recursos del territorio y si el pastor está en precarias condiciones, como sucede con los y las temporeras en Huelva y El Ejido. Para mí, hablar de ganadería extensiva implica un aprovechamiento del territorio y del pasto que no compite con la alimentación humana, porque es suelo no cultivable”.

Ella sabe de lo que habla. Como veterinaria rural, tanto su experiencia profesional como sus orígenes le ayudan a entender que los animales que pastoreamos “juegan un papel fundamental en la conservación de la biodiversidad. Un ejemplo: se sabe que hay quebrantahuesos ahí donde hay pastores y rebaños; forman parte de la cadena trófica”. Pero es que, además, “gracias al pastoreo y a la ganadería extensiva, el suelo no se erosiona, no se pierde biodiversidad y al mover los rebaños con la trashumancia, se produce el transporte de semillas. Por ejemplo, un rebaño de 1.500 ovejas y 150 cabras puede llegar a transportar unas 4.500 semillas por cabeza y día, según un estudio realizado por la Universidad Autónoma de Madrid. [El naturalista] Jesús Garzón lo contaba muy bien en una entrevista en El Mundo: si no hay trashumancia, no hay presas, y los depredadores, desde el águila al lince, se extinguen”. Más aún: si el ganado no aprovecha los pastos, éstos “se convierten en matorrales que acaban destruyendo los pastizales”.

La trama de la vida, frágil y resiliente a la vez, es compleja, y la ganadería extensiva, de pastoreo y trashumancia, se ha hibridado ya con nuestros ecosistemas. Sustituirla por el modelo de las macrogranjas conlleva enormes riesgos socioambientales; eliminarla sin más, también. De ahí la importancia de proteger las especies y razas autóctonas. “Están en peligro de extinción porque no son rentables para el sistema. Pero son animales rústicos, adaptados a un cierto clima, a un ecosistema, y por tanto en relación con el territorio y con el ser humano que lo habita. Hacen posible que tengamos esos espacios naturales. Por ejemplo, la cabra verata, asociada al Valle del Jerte y a la Vera; o la cabra de Guadarrama, o la cachena en Galicia, o ciertas razas de gallina, como la extremeña azul. Es alucinante todo lo que estos animales hacen para la conservación de la vida; por eso debemos fomentar a estos pequeños productores, y no caer en el error de meter toda la ganadería en el mismo saco. Nada tiene que ver la ganadería extensiva con las macrogranjas; y, si permitimos que se extingan las razas autóctonas, estamos incentivando ese otro tipo de producción”.

“Por supuesto, no todo sirve”, matiza la veterinaria y poeta. “Estoy hablando de una ganadería extensiva bien realizada, que tiene en cuenta los tiempos de descanso de la tierra. Si la ganadería está perjudicando a los bosques nativos, el problema no son las cabras: es el sobrepastoreo. Debemos tener en cuenta que todo está hiperconectado, y ser conscientes del papel que jugamos no sólo con lo que comemos, preguntarnos de dónde viene, en qué condiciones se ha producido, de qué ha formado parte. Eso que vosotras hacéis tan bien en Carro de Combate”. Sin embargo, no pareciera que nuestro marco institucional y regulatorio persiga esos objetivos: la Política Agraria Común (PAC) de la Unión Europea es, recuerda María, buena prueba de ello. “¿Qué y a quién paga la PAC? ¿Por qué paga al que más contamina; por qué tanto olivar intensivo y tanta macrogranja? ¿Por qué quien protege los ecosistemas es penalizado, encuentra todo tipo de trabas burocráticas, no se reconoce el valor de lo que produce? El subsidio de la PAC da dinero a los grandes propietarios, no a quien trabaja. En Andalucía, basta superponer los mapas de las ayudas, de los espacios naturales protegidos y de la superficie pastable, para ver que existe ganadería extensiva donde hay espacios protegidos; donde no hay pasto y hay ciudades, es donde la gente recibe los subsidios”. Las políticas públicas siguen alimentando un sistema centrado únicamente en el dinero. “Y nos estamos olvidando de la emergencia climática, porque el pastoreo es una herramienta para contener el calentamiento global”.

Nos estamos olvidando de muchas cosas. Hemos dejado ir aquellos saberes campesinos que dejamos de considerar valiosos; y es ahí donde se debilita nuestro vínculo con la tierra. María Sánchez sabe que ahí se condensa una batalla central en un contexto de guerra del capital contra la vida. Y que es fundamental tejer un relato capaz de llevar luz, en forma de memoria rural, ahí donde arrasó la modernidad capitalista, colonial y patriarcal. “La dictadura dijo que todo lo que sabía hacer el campesino no servía para nada, y nos convertimos en carne de migración. Pero mi abuela sabe preparar un huerto y tiene sus propias semillas: la suya era una vida de autogestión; en mi pueblo la gente era humilde, pero no pasaban hambre porque compartían lo poco que había. No se trata de idealizar esa idea de comunidad, que tiene también sus cuestiones problemáticas; pero sí de reivindicar y dar valor a aquello que se ha despreciado. Ellos son patrimonio vivo, por todos los saberes que guardan. Saben que los rebaños son una buena forma de poner freno a los incendios; pero parece que si lo dicen ellos no sirve, tiene que venir un experto, una validación desde arriba”.

En el centro neurálgico de ese ejercicio de memoria está la recuperación del rol de las mujeres rurales. “Cuando estaba en la facultad de Veterinaria, buscaba referentes de mujeres ecologistas o veterinarias, poetas o científicas; pero sólo había hombres. Y en medio de esa reflexión, me di cuenta de que no había tenido en cuenta a las mujeres de mi casa, que siempre han llevado todo adelante sin ser reconocidas, que siempre han estado en el campo pero nunca han tenido la propiedad de la tierra. Era una forma de pedir perdón a las mujeres de mi casa, a las que yo no me quería parecer, y de valorar todo lo que ellas hicieron. Reconocerlas, saber de dónde venimos. Y reivindicarlas. Salir de la concepción del varón, blanco y burgués como sujeto universal”.

«¿Te consideras ecofeminista, María?», le pregunto. “Sí; o mejor: agroecofeminista. El sistema del agronegocio y las macrogranjas es parte del modelo patriarcal. En España, las mujeres son sólo un 12% de los titulares de la tierra. Siempre trabajaron, pero no tomaron las decisiones; y ni cobran una pensión porque son invisibles para el sistema”. Escribe María en Tierra de mujeres (Seix Barral, 2019): “¿Cómo sacamos a la luz esta realidad que no tiene cabida en las estadísticas, que no se refleja tal y como es realmente en ningún lado? ¿Cómo podemos contarla? ¿Cómo podemos narrar esta dedicación desigual entre el trabajo doméstico y el cuidado de los otros? ¿Cómo reconocer esta doble jornada de trabajo para la mujer en un sistema en que tanto el hombre como la mujer aportan fuerza de trabajo pero en la mayoría de los casos son ellos los que controlan el poder de decisión y el resultado de la producción familiar? ¿Cómo convertirnos en altavoz y soporte para ellas? ¿Cómo reivindicar un feminismo para el medio rural?”

¿Por dónde empezar, entonces? “Para mí, la búsqueda más importante es saber que eres territorio, que formas parte de un territorio; y poner la vida en el centro. Se trata de tomar decisiones de vida y de consumo en función de esa convicción; desde que te levantas hasta que te acuestas”. Y como parte de ese relato, una clave está en “romper con los estereotipos y rígida división campo-ciudad, porque no puedes conservar ni proteger ni valorar algo que no conoces. Cómo vas a querer cuidar la vida en los pueblos, el campo, las diversas formas de producción y de vida, si no te han enseñado qué hay detrás de la historia de un producto, de un alimento. Si ya en el colegio no hay ninguna relación con la tierra. Por eso creo que es importante que los colegios urbanos tengan comedores agroecológicos en los que también se impliquen madres y padres. Conocer el campo es la única forma de eliminar el paternalismo y el clasismo, y entender que campo y ciudad se necesitan mutuamente, que debemos entendernos y encontrar veredas comunes para trabajar juntas. Hay que cambiar la forma de mirar; y para ello, modificar qué narrativas se cuentan, qué voces escuchamos, qué leemos. Eso implica, también, que desde la ciudad se deje de imponer cómo debe ser el feminismo en los pueblos; cada colectivo tiene sus tiempos. Debemos apoyarnos y dejar de creernos mejores que nadie. Quitarnos la venda”.

Porque, afirma María Sánchez, no se trata de volver a vivir como hace treinta años, pero sí “combinar saberes y conocimientos, respetar los ritmos de la tierra. Odio la expresión ‘desarrollo rural’, porque no creo que al campo haya que desarrollarlo. Creo que se trata de ser conscientes de que formamos parte del territorio en el que vivimos, y que cumplimos un papel en la cadena. Mi tío, que ha sido ganadero, si ve culebras en una alberca, les pone un corcho cerca para que tengan dónde tomar el sol. Los pastores hablan con las cabras, se relacionan con ellas, forman parte de la familia; es la idea de la mano que cuida. Creo que eso es lo que debemos proteger: los saberes que ayudan a comprender la relación entre territorio, persona, animal y semilla”.

“Por eso es tan importante quién cuenta la historia, quién tiene el altavoz; porque si no, es siempre la misma imagen de lo rural, el mismo relato plagado de clichés, de la pobreza o de lo bucólico. Los medios rurales son diversos y la gente misma debe contar su historia”, señala María. Y concluye: “La poesía, el lenguaje sirve para crear esos vínculos, y esas ventanas desde donde acercar los medios rurales y urbanos, y tender puentes; y, por supuesto, para sentirte reconocida en el relato. Lo más bonito que me ha traído Tierra de mujeres es que, en las presentaciones del libro en lugares muy diferentes, los comentarios que más escuché fueron: ‘Lo podía haber escrito yo’ y ‘Has contado mi vida’. Por eso son tan importantes estas nuevas narrativas”.

Fuente: Carro de Combate

Se cumple un año de la aprobación del “paquete de invierno”, donde la Unión Europea recogió los debates y propuestas de diversos grupos de interés acuñando el nuevo concepto de “Comunidades energéticas”. Un artículo de Alfonso García, miembro de Unión Renovables, Unión de Cooperativas de Personas Consumidoras y Usuarias de Energías Renovables, para Me Cambio, nuestro blog en El Salto.

Una comunidad de energía es una entidad alrededor de la cual se organizan personas y entidades, bien públicas o privadas de un entorno cercano, que desean cooperar unidas en una actividad relacionada con el sector energético para proporcionar servicios u otros beneficios socio- económicos y medioambientales a sus miembros o la comunidad local. Aunque en materia legislativa pueda ser un concepto novedoso, en el ámbito de las reivindicaciones y trabajo de los movimientos sociales y ecologistas europeos no lo es, motivo por el que ha sido recogido en dos Directivas europeas, que deben de ser transpuestas al ordenamiento de cada estado antes de julio de 2021 (Directiva refundida sobre electricidad 2019/944 “Comunidad de energía ciudadana” y la Directiva refundida sobre energías renovables 2018/2001 “Comunidad de energías renovables”).

Estas figuras presentan diferencias organizativas significativas con los actores tradicionales del mercado. En primer lugar, respecto a su propósito, ya que los ingresos de las actividades económicas se destinan a proporcionar servicios a los miembros y/o generar beneficios ambientales y socioeconómicos para la comunidad local. Por otro lado, en lo referente al modelo de propiedad y gestión, donde los usuarios de los servicios o los habitantes locales que forman parte del proyecto(ciudadanos locales, micro / pequeñas / medianas empresas o autoridades locales) son quienes participan económicamente y ostentan el control estratégico y la dirección sobre la comunidad. Por último, en relación a la gobernanza y la toma de decisiones, ya que la toma de decisiones internas se fundamentan en bases democráticas que aseguren a la ‘autonomía’ de la comunidad.

Estas comunidades, además, ofrecen importantes ventajas respecto a otros actores tradicionales, tal y como se describe en las propias Directivas:

• Proporcionar a los ciudadanos un acceso justo y asequible a recursos locales de energía renovable y otros servicios relacionados con la energía, incluso combatir la pobreza energética.
• Ofrecer a los consumidores la opción de tomar el control y la responsabilidad del autoabastecimiento de sus necesidades energéticas, promoviendo la democracia energética.
• Crear oportunidades de inversión para ciudadanos y empresas locales.
• Ofrecer a las comunidades locales la capacidad de generar ingresos que permanezcan en la economía local para abordar las necesidades socioeconómicas de la comunidad e invertir en eficiencia energética.
• Generar la aceptación pública de las energías renovables y otras tecnologías
  de energía limpia al permitir que los ciudadanos inviertan y participen en la toma
  de decisiones de los proyectos.

Estas diferencias con respecto a otros actores del mercado, entrañan, no obstante, desafíos a los que estas comunidades deben atender: la dificultad para obtener financiación inicial de los ciudadanos locales; la dependencia de personas voluntarias y profesionales no energéticos; la falta de experiencia para sortear obstáculos de procedimiento y administrativos para acceder al mercado; las complejidades del uso de la gobernanza democrática interna y estrategias de participación local, o el uso de formas legales que no son familiares, o de uso habitual, a las personas de a pie.

Desde Rescoop, entidad que agrupa a cooperativas de energía renovable comprometidas con la transición energética a nivel europeo, entendemos las comunidades energéticas como actores alternativos cuya lógica empresarial es cercana al cooperativismo. Es desde esta filosofía cooperativista y desde los postulados de la Economía Solidaria donde entendemos se debe abordar el inmenso reto que este desarrollo nos comporta: que estas nuevas entidades se doten y se carguen de valores, compromisos y herramientas. Por ello, desde nuestra posición en Reas, entendemos que se trata de una oportunidad única, pues nos encontramos en un momento de inflexión, de cambio de tecnologías en el mundo de la energía y también de un cambio de modelo, donde esperamos que la economía social y solidaria contribuya a generar los marcos necesarios para su implementación.

En este sentido, las cooperativas que formamos parte de Unión Renovables tenemos la voluntad, experiencia, recorrido y conocimiento necesario e indispensable para apoyar, desarrollar y canalizar cualquier germen de Comunidad que se produzca. Algunas de nuestras cooperativas tienen un recorrido de cerca de cien años y, junto a otras más jóvenes, estamos trabajando, dentro de un mercado con una complejidad técnica muy alta, bajo una filosofía, organización y valores que coinciden totalmente con los requeridos por las Comunidades Energéticas. Nuestras cooperativas están constituidas por personas, tanto físicas como jurídicas, comprometidas en pro de un cambio de modelo energético que ponga en el centro a las personas y que entienda la energía como un bien básico y accesible para todas ellas. Es desde esta búsqueda de un cambio de modelo energético, donde entendemos las Comunidades Energéticas como una herramienta con un impacto social potencial muy alto y que se va a poner a nuestra disposición de forma inmediata, por lo que debemos aprovechar al máximo para implementarlas, apoyarlas y desarrollarlas, en el marco de los valores que propugnamos.

Así, tanto por el componente social y local de la figura jurídica que se debe crear para constituir una comunidad energética, como por la necesidad de un cambio de modelo energético real y la obligatoriedad de realizar la transposición al ordenamiento legislativo español de las Directivas, pensamos que se debe limitar dicha transposición a la adopción de figuras jurídicas propias de la Economía Social y Solidaria. Porque estas son en sí mismas figuras abiertas a la participación de cualquier personas físicas y jurídicas y, en general, permiten desarrollos locales y sociales palpables, eliminando las desigualdades que propician las sociedades de capital. Por todo ello, consideramos que es una oportunidad, que se le ofrece al legislador y que no se tiene que desaprovechar para realizar cambios reales en el marco que los facilite.