La reciente defensa de la Economía Social y Solidaria (ESS) en el Parlamento Europeo constituye una buena noticia para quienes llevamos décadas demostrando que otra forma de hacer economía no solo es posible, sino necesaria. En un momento de profundas transformaciones sociales, ecológicas y geopolíticas, que la ESS siga ganando reconocimiento en las instituciones europeas supone un paso importante.

Sin embargo, el verdadero reto no es únicamente que la ESS esté presente en la agenda política europea, sino que ese reconocimiento se traduzca en decisiones concretas. En un momento en el que la Unión Europea debate las prioridades del próximo Marco Financiero Plurianual 2028-2034, resulta fundamental que la ESS no quede limitada a las políticas de competitividad o emprendimiento, sino que contribuya de forma transversal a construir una Europa más democrática, cohesionada y sostenible.

Desde REAS Red de Redes defendemos una Economía Social y Solidaria que vaya más allá de su reconocimiento como sector económico o modelo empresarial. Entendemos la ESS como una propuesta de democracia económica, capaz de fortalecer los territorios, ampliar la participación ciudadana y ofrecer respuestas concretas a desafíos tan complejos como el acceso a la vivienda, la organización social de los cuidados, la transición ecológica, la soberanía alimentaria, el trabajo digno o el uso ético de las tecnologías emergentes.

Creemos que avanzar en esa dirección requiere políticas públicas ambiciosas que refuercen el cooperativismo, las finanzas éticas, la contratación pública responsable, las comunidades energéticas, el comercio justo o la economía feminista, pero también una mirada que sitúe la cooperación, la solidaridad y la justicia social como elementos centrales del proyecto europeo. Eso implica garantizar recursos suficientes para ámbitos como los cuidados, el derecho a la vivienda, la justicia ecosocial, la cooperación internacional y la construcción de una verdadera economía de paz y de derechos humanos.

Ese horizonte conecta plenamente con la Declaración del Foro Global de la Economía Social (GSEF) de Burdeos, aprobada por gobiernos locales, redes internacionales y organizaciones de todo el mundo. El texto reconoce a la Economía Social y Solidaria como una economía de paz, una herramienta para fortalecer la cohesión social, prevenir conflictos, impulsar una transición ecológica justa y reconstruir la democracia desde los territorios.

En esa misma dirección avanza la nueva Estrategia 2026-2030 de RIPESS Europe, que propone reforzar la Economía Social y Solidaria como un movimiento capaz de impulsar la ciudadanía económica, fortalecer la democracia participativa y tejer alianzas con el feminismo, la justicia climática, el derecho a la vivienda, la defensa de los bienes comunes, la paz y los movimientos por la justicia social. Una estrategia que apuesta por una ESS con mayor capacidad de incidencia política y más conectada con los grandes debates que marcarán el futuro de Europa.

Desde REAS estamos contribuyendo activamente a este proceso a través del Policy Advocacy Circle de RIPESS Europe, un espacio desde el que impulsamos propuestas de incidencia política para fortalecer el reconocimiento de la Economía Social y Solidaria en las instituciones europeas y avanzar hacia políticas públicas coherentes con sus valores y principios.

La defensa de la ESS en el Parlamento Europeo representa, sin duda, una oportunidad. Pero esa oportunidad solo será real si el próximo presupuesto europeo convierte este reconocimiento político en una apuesta estratégica, dotando de recursos suficientes a aquellas políticas que fortalecen la democracia económica, la cohesión social y territorial, la cooperación internacional, los cuidados, la vivienda, la transición ecosocial y la paz.

Porque la Economía Social y Solidaria no necesita únicamente más visibilidad. Necesita ocupar el lugar que le corresponde en la construcción de una Europa que sitúe la dignidad de las personas, los derechos humanos y el bien común en el centro de su proyecto político.

Georgia Karavangeli, Consejera de Relaciones Internacionales de REAS Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria.

Postgrau en Economia Social i Solidària i Comuns

Una alianza entre la Universitat de Girona y entidades cooperativas del territorio impulsa una formación de 30 créditos ECTS para profesionales que quieran trabajar en cooperativismo, gobernanza comunitaria y economía social.

• 30 crèdits ECTS
• Formato híbrido (Girona)
• De septiembre a mayo

Cooperativas, iniciativas comunitarias y administraciones públicas necesitan cada vez más personas con herramientas para impulsar formas de organización económica más democráticas, sostenibles y arraigadas al territorio. Para dar respuesta a esta demanda, nace el Postgrado en Economía Social y Solidaria y Comunales (ESS i Comuns), una formación aplicada y subvencionada que combina conocimiento académico con experiencias reales del territorio gerundense.

El programa, con un precio de matrícula de 450 € gracias a la subvención del Departament d’Empresa i Treball de la Generalitat de Catalunya, se desarrollará de septiembre a mayo en formato híbrido: sesiones presenciales y virtuales, tutorías, dinámicas participativas y salidas de campo a experiencias reales del territorio.

Un programa construido entre universidad y movimiento cooperativo

El postgrado es una iniciativa colectiva que nace de la colaboración entre la Universitat de Girona y entidades cooperativas del Ateneu Cooperatiu Terres Gironines. La codirecció la comparten OLMA (ilabso) y la Cátedra UNESCO de Desarrollo Humano Sostenible de la UdG, con la implicación de la Fundació UdG. En el impulso del programa participan también las cooperativas Resilience Earth, La Qperativa y Efecte Mosquit, haciendo realidad una alianza entre la universidad y entidades referentes del cooperativismo en el territorio.

Esta articulación entre academia y práctica es uno de los rasgos distintivos del programa: los contenidos se trabajan desde una mirada aplicada, conectada con cooperativas, comunes y proyectos comunitarios reales.

Qué se trabaja en el postgrado

El programa se estructura en 8 módulos y un trabajo final (que supone el 50% de la evaluación) y suma más de 348 horas de formación. Los contenidos abarcan:

• Fundamentos históricos, conceptuales e institucionales de la economía social y solidaria y las prácticas de los comunes.
• Tipologías de comunes, gobernanza comunitaria, y experiencias locales e internacionales.
• Metodologías participativas, mirada sistémica y arraigo territorial.
• Figuras jurídicas de la ESS, obligaciones básicas e instrumentos para la gestión colectiva.
• Emprendimiento colectivo, gestión económica y financiera, y experiencias cooperativas.
• Modelos de gobernanza, toma de decisiones colectivas y herramientas de facilitación.
• Evaluación de impacto, teoría del cambio y estrategias de comunicación.
• Cuidados, cohesión de equipos, liderazgo compartido y entornos organizativos saludables.

El trabajo final de postgrado deberá ser un estudio de caso, una propuesta de política pública o un diseño de proyecto. Además, quienes quieran desarrollar su propio proyecto socioemresarial recibirán un acompañamiento especializado del Ateneu Cooperatiu en aspectos de idea de negocio, viabilidad económica y aspectos legales.

¿A quién se dirige?

El postgrado está pensado para un perfil amplio de personas con titulación universitaria oficial:

• Profesionales de la administración pública que quieran incorporar la ESS en ámbitos como el desarrollo local, la participación o las políticas públicas.
• Profesionales de diferentes disciplinas —gestión, derecho, comunicación, consultoría, economía— que quieran especializarse en el ámbito de la ESS y los comunes.
• Personas vinculadas a cooperativas, asociaciones, fundaciones o iniciativas comunitarias que busquen herramientas para impulsar proyectos más sostenibles, democráticos y arraigados al territorio.
• Personas emprendedoras que quieran explorar modelos económicos más sostenibles y democráticos.

Sesión informativa

El equipo organizador ha convocado una sesión informativa el 29 de junio a las 19 h en formato videoconferencia por Zoom para resolver dudas e informar sobre el proceso de matrícula.

Confirmar asistencia a la sesión informativa.

Más información: esscomuns.coop · postgrau@esscomuns.coop · @esscomuns.coop

Diptico informativo

El objetivo de este trabajo es la elaboración de una guía de experiencias replicables, dirigida tanto a entidades del tejido de la ESS como a Administraciones Públicas. Esta guía recogerá iniciativas inspiradoras y ofrecerá recomendaciones prácticas para facilitar su puesta en marcha en distintos territorios. Para ello, hemos habilitado un formulario de recogida de información, a través del cual invitamos a organizaciones, administraciones y colectivos a compartir sus experiencias de colaboración y coproducción.

Cuéntanos tu buena práctica en este formulario

Algunos ejemplos inspiradores…

Comunalidades urbanas
https://comunalitats.cat/

Este proyecto lo impulsa la Generalitat de Cataluña. Se desarrolla en ciudades de más de 25.000 habitantes de Cataluña y se puso en marcha tras el COVID. La idea era aprovechar toda esa emergencia de redes vecinales de ayuda mutua y de solidaridad que surgieron para atender a las personas en los distintos barrios, e intentar que no se diluyeran. Es decir, que en la medida de lo posible pudieran consolidarse, vertebrarse y fortalecerse. En muchos casos, incluso se han convertido en asociaciones o cooperativas. Han conseguido trasladar este tipo de experiencias hacia una cierta actividad económica y social. Están presentes en unas 14 ciudades y, actualmente, han puesto en marcha alrededor de 70 iniciativas comunitarias. Es una de las experiencias que mejor ha trabajado la posibilidad de vertebrar la informalidad sin desnaturalizarla, manteniendo esa particularidad propia de cada proyecto que surge para atender una necesidad concreta —muchas veces en contextos de emergencia— y logrando consolidarlos en el territorio de alguna manera.

Geltoki
https://www.geltoki.red/ 

Si nos ponemos a pensar en la gestión de infraestructuras públicas, en este caso por parte de la economía social y solidaria, Geltoki es un espacio de promoción, visibilidad y actividad de la economía social y solidaria en Pamplona, ubicado en la antigua estación de autobuses. Además, existe una colaboración con otros actores. Este proyecto muestra las potencialidades de contar con espacios que funcionen como pequeños imanes, capaces de atraer a la gente y de visibilizar en el territorio las propuestas de la economía social y solidaria. Disponer de este tipo de infraestructuras a nivel territorial es una apuesta muy relevante.

Cooperativas populares de Olatukoop
https://olatukoop.eus/es/

Otra experiencia que consideramos, en este caso para pensar en municipios más pequeños del ámbito rural, es la de las llamadas cooperativas populares, surgidas en Euskadi e impulsadas por Olatukoop en distintos municipios que sí sufren riesgos de despoblación. Por ejemplo, están en localidades como Usurbil, Goizueta, Azpeitia o Lizarra. En estos municipios se ha conformado una especie de cooperativas en las que también hay participación pública, además de la participación de la ciudadanía. Lo que han hecho es rescatar algunos comercios o actividades económicas que estaban en riesgo de desaparecer y que se consideraban centrales para la vida de los pueblos, como una gasolinera o la única tienda de alimentación del municipio. A través de estas dinámicas de cooperativización, además, se abre la puerta a que las personas se asocien a una cooperativa que no es solo de consumo vinculada a una iniciativa concreta. A partir de esa experiencia inicial, se pueden empezar a cooperativizar otros servicios del municipio. De este modo, se configura una especie de cooperativa que ofrece la posibilidad de ir diseñando soluciones más integrales, a medida que se incorporan y cooperativizan distintas áreas de actividad.

Ateneos cooperativos
https://economiasocial.coop/ateneus-cooperatius

Otra experiencia es la que impulsa la Generalitat de Cataluña: la política de Ateneos Cooperativos, que es, quizá, una de las apuestas más ambiciosas que se han dado en el conjunto del Estado para promover la economía social y solidaria. Actualmente existen 14 ateneos cooperativos, en los que participan en torno a 360 entidades repartidas por todo el territorio catalán. Su función es promover la creación de iniciativas, actuando como viveros o incubadoras de empresas de economía social y solidaria. Además, generan a su alrededor lo que denominan círculos cooperativos temáticos: espacios que permiten organizar a parte del tejido cooperativo, tanto el que está vinculado al propio vivero como el que, aun estando fuera, trabaja en el mismo ámbito. Estos ámbitos pueden ser muy diversos: desde la agricultura y la alimentación ecológica, hasta el sector textil, tecnológico o educativo. En definitiva, existen círculos temáticos muy variados. Se trata de una iniciativa que comenzó con un presupuesto de 7 millones de euros y que actualmente gestiona alrededor de 16 millones, lo que la convierte en un proyecto especialmente interesante para analizar en profundidad. En una fase inicial, se pensaba que toda la dinamización debía ser externalizada. Sin embargo, el propio sector cooperativo planteó asumir la gestión de estos fondos y autoorganizarse, de manera que fueran las cooperativas de los propios ecosistemas locales quienes gestionaran los ateneos. Es, en definitiva, una experiencia con un alto potencial de replicabilidad en otros territorios.

Valnalón
https://valnaloneduca.com

Si queremos mirar una política más netamente pública, podemos fijarnos en el caso de Valnalón, una empresa pública que impulsa un proyecto de ciudad tecnológica orientado al fomento del emprendimiento en Asturias, en el Valle del Nalón, en el contexto de los procesos de reconversión industrial. A partir de las instalaciones de los antiguos altos hornos de Duro Felguera, han transformado este espacio en un entorno dedicado a promover la iniciativa emprendedora. Una de las líneas más interesantes —y especialmente inspiradora para trasladar a otros territorios— es Valnalón Educa. Se trata de un proyecto de educación en el emprendimiento basado en valores cooperativos y colectivos. De este modo, el alumnado llega a formalizar lo que denominan cooperativas escolares. A través de ellas, desarrollan pequeñas actividades económicas que culminan en una feria anual, donde participan distintos centros educativos vinculados a estos programas. En este espacio se comercializan productos elaborados mediante dinámicas locales, artesanales y creativas.

El programa “Emprender en mi escuela” es, en este sentido, una iniciativa inspiradora, que además cuenta con materiales educativos y pedagógicos muy cuidados. Posteriormente, en secundaria, el programa da un paso más con dos líneas principales. Por un lado, “Empresa Joven Europea”, centrada en dinámicas de cooperación al desarrollo, donde el alumnado impulsa iniciativas vinculadas al comercio justo y trabaja en red con organizaciones de este ámbito. Estas experiencias también culminan en espacios de intercambio similares a los mercados escolares. Por otro lado, se desarrollan talleres de emprendimiento en secundaria y formación profesional, en colaboración con empresas locales. En todos los casos, se mantiene una mirada que se aleja del modelo de emprendedor individual centrado en “la gran idea” y su conversión en negocio, para apostar por procesos de cooperación y emprendimientos colectivos. En conjunto, se trata de una experiencia muy valiosa, que, aun siendo una política claramente pública, incorpora interesantes elementos de colaboración.

Cómo participar

Puedes completar la ficha de buenas prácticas hasta el 29 de mayo. Las experiencias recopiladas formarán parte de un repositorio que servirá como referencia para replicar modelos de coproducción en distintos territorios: ENLACE AL FORMULARIO

La coproducción, clave para una transición ecosocial

La Economía Social y Solidaria aporta una mirada integral que sitúa en el centro a las personas y al planeta, integrando dimensiones económicas, sociales, ambientales y democráticas. Desde esta perspectiva, no solo transforma las prácticas económicas, sino que desempeña un papel clave en la construcción de lo público.

En este contexto, la cooperación público-comunitaria se entiende como un marco estable de colaboración entre administraciones públicas y el tejido social, guiado por principios de justicia, equidad y ausencia de ánimo de lucro. Este enfoque permite fortalecer alianzas entre Administraciones Públicas, entidades de la ESS y sociedad civil, impulsando políticas orientadas al desarrollo sostenible y a la transición ecosocial.

Animamos a todas las organizaciones y entidades que estén desarrollando iniciativas en este ámbito a participar en el proceso y contribuir a visibilizar y fortalecer estas prácticas transformadoras.

ACCEDE A ESTE FORMULARIO Y CUÉNTANOS TU BUENA PRÁCTICA

«Somos un grupo de personas que no estamos nada contentas con el hecho de que para ganarnos la vida tengamos que destruir el planeta, generar relaciones económicas injustas o contribuir a una estructura capitalista que nos ve como una agresión ».

El objetivo es que la economía social y solidaria «sea más mensurable, visible y reconocida» © REAS Galicia

Raquel Calleja, técnica de REAS Galicia, destacó en una de las mesas redondas que es «necesario», pero también «muy urgente», buscar «otras formas de organizar la economía, la sociedad y la sostenibilidad de la vida».

La reunión también formó parte del proyecto Reconocer a ESS , que este martes presenta sus resultados en una reunión en línea.

La reunión también formó parte del proyecto Reconocer a ESS , una iniciativa que busca precisamente consolidar el modelo económico propuesto por la ESS «como actor clave en el avance y la aplicación de la Agenda 2030» y que pretende hacer que la economía social y solidaria sea «más cuantificable, visible y reconocida». 

Los resultados finales del proyecto se anunciarán este martes en una reunión en línea a través de Zoom , en la que, entre otros contenidos, se presentará la Guía para conectar la Auditoría Social con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), «una herramienta práctica para avanzar en la medición y comunicación del impacto».

En la reunión celebrada el 10 de abril en la Facultad de Economía, uno de los temas clave, presente en las distintas actividades del programa, fue la necesidad de visibilizar la ESS, integrarla en el ámbito educativo y fortalecer su papel como alternativa al modelo económico actual, incorporando las dimensiones social, ambiental y económica. Asimismo, se subrayó la importancia de medir y comunicar mejor su valor para obtener reconocimiento social e institucional.

En este sentido, Raquel Calleja, técnica de REAS Galicia, destacó en una de las mesas que es «necesario», pero también «muy urgente», buscar «otras formas de organizar la economía, la sociedad y la sostenibilidad de la vida», añadiendo que «la ESS nos ha dado una hoja de ruta clara para lograrlo». La reunión, subraya REAS Galicia, sirvió «para fortalecer y seguir construyendo la comunidad ESS, motivar a los participantes y visibilizar que medir el impacto es clave para existir».

Una de las acciones que se destacaron durante la jornada fue la Auditoría Social. Esta es una herramienta fundamental de la Economía Social y Solidaria que permite a las entidades medir sistemáticamente su impacto social, ambiental y de buena gobernanza. Se trata de un proceso de autoevaluación voluntaria que refuerza la coherencia interna y la rendición de cuentas ante la sociedad.

Para REAS Galicia, la Auditoría Social es «una herramienta estratégica que va más allá de la medición y que permite a las entidades pertenecientes al ESS valorar su trabajo diario». 

En este sentido, Susana Ortega, de REAS Red de Redes, destacó la labor de la Auditoría Social como «una herramienta de medición estable, replicable y estadísticamente sólida que permite a las entidades, año tras año, mostrar su compromiso».

La jornada también analizó la experiencia piloto del sello de garantía ESS llevada a cabo en Galicia. Se trata de un sistema de transparencia y reconocimiento para la sociedad y la administración pública con el fin de promover el consumo responsable y facilitar la contratación pública. Estos ejercicios fueron útiles para extraer fortalezas y limitaciones de la medición actual en el contexto gallego, adaptada al ámbito rural y a la diversidad de los sectores existentes.

Laura Vidal, de Dalle que Dalle – Sociedade Cooperativa Galega, afirmó que «debemos luchar para que la Auditoría Social se incluya como cualquier otro sello en los servicios de contratación pública». «Es una cuestión de justicia y reconocimiento para quienes hacemos bien las cosas según la normativa interna y no según el presupuesto», subrayó.

Los valores y principios de cooperación con el territorio, sostenibilidad, trabajo decente e inclusión estuvieron presentes a lo largo de la jornada. En la última edición de la Auditoría Social, participaron 24 entidades de la Economía Social y Solidaria de Galicia, que realizaron un análisis exhaustivo de su funcionamiento y sus prácticas. Los resultados agregados de la campaña pusieron de manifiesto el impacto real de la ESS gallega, «un modelo económico sólido, coherente y en crecimiento».

Los datos de la Auditoría Social revelaron, por ejemplo, que la brecha salarial interna es de 1,23; lo que significa que la persona que más gana supera a la que menos gana en un 23%, una cifra muy alejada de la dinámica habitual en el ámbito laboral.

Además, las entidades destinan un promedio del 14% de sus beneficios a causas sociales y benéficas, lo que refuerza su compromiso con la redistribución de la riqueza. Asimismo, los datos reflejan que las mujeres representan el 61% de los trabajadores y el 51,3% de los voluntarios, y que ocupan el 72% de los puestos de responsabilidad en las entidades auditadas.

Fuente: praza.gal

Leer versión original en galego

¿Qué conocen y qué piensan las personas migradas sobre la ESS? ¿Puede ser una herramienta útil para dignificar sus empleos y sus vidas? ¿Qué papel juegan hoy en día en la ESS? ¿Es posible identificar iniciativas que permitan transitar de prácticas informales a iniciativas económicas en el marco de la economía social? ¿Qué posibilidades ven las organizaciones del ecosistema de la ESS?

Estas preguntas están detrás de la primera aproximación exploratoria realizada por Mercat Social Illes Balears y el estudio que acaba de publicar donde, a través de técnicas cualitativas de recogida de información como grupos focales y entrevistas en profundidad a entidades sociales, agentes de promoción económica y representantes de la economia social y solidaria, se intenta encontrar respuestas a diferentes interrogantes que se presentan en la relación entre ESS y personas migrantes.

El punto de partida es que el peso demográfico creciente de las personas migrantes no tiene su reflejo en el ámbito más formal de la economía social y solidaria, en el que están claramente subrepresentadas. Este hecho no sólo supone una limitación para aprovechar las oportunidades de la ESS como herramienta eficaz para dignificar condiciones laborales, generar empleo de calidad y fortalecer la cohesión social, también impide aprovechar el potencial de crecimiento de la ESS a través de iniciativas lideradas por personas migrantes.

Barreras de inclusión en la ESS 

Es por ello importante analizar las barreras para la participación de las personas migrantes, también identificar las fortalezas y oportunidades que se presentan, así como los agentes clave y las propuestas estratégicas para su desarrollo.

En relación a la participación de las personas migrantes estamos ante una paradoja: la ESS está presente en la vida comunitaria de muchas personas migrantes a través de prácticas informales ricas y diversas: redes comunitarias de cuidados y ayuda mutua, ahorros rotativos, compras compartidas, apoyo transnacional… pero este potencial se encuentra latente atrapado entre estas prácticas comunitarias informales y ecosistemas de ESS que todavía no han sabido reconocerlas, conectarlas e integrarlas en el ámbito formal. Esto relega el papel de las personas migrantes a usuarias o trabajadoras, pero sin carácter protagónico como socias o promotoras. Los espacios de decisión, gobernanza y representación continúan estando ocupados mayoritariamente por personas autóctonas.

Estos obstáculos no tienen relación con la falta de capacidades o de interés, se producen por la acumulación de barreras estructurales y culturales o relacionales que se refuerzan mutuamente. Entre las barreras estructurales encontramos tanto aspectos generales vinculados al ecosistema de emprendimiento, como específicos para la población migrante: situación administrativa irregular, precariedad vital que consume el tiempo y la energía que se necesitan para la participación colectiva, dificultad para acceder a financiación y desconocimiento generalizado de la ESS que atraviesa toda la cadena de apoyo al emprendimiento…

Las barreras culturales o relacionales no son menos relevantes: dificultades idiomáticas, falta de redes de confianza ampliadas, escasa convivencia intercultural real y una cultura empresarial individualista que relega el emprendimiento colectivo a los márgenes del imaginario emprendedor.

Fortalezas y oportunidades para una ESS diversa

A pesar de los obstáculos y barreras, se identifican fortalezas significativas sobre las que construir; capacidades, recursos o condiciones que ya están presentes como el alto potencial emprendedor de la población migrante, especialmente entre las mujeres, el capital comunitario y de auto organización que muchas personas traen consigo desde sus países de origen, y la existencia de agentes clave, recursos específicos, y un marco institucional con programas y subvenciones en el marco del emprendimiento.

También existen oportunidades para la mejora de las prácticas existentes, apostando por una visión intercultural la ESS con perspectiva feminista, generando intercooperación e identidad como sector, favoreciendo el relevo generacional, la formación y sensibilización, el mapeo, visibilización y conexión de iniciativas…

Entre las posibles líneas de acción podemos destacar las propuestas que tienen relación con la integración de la ESS en los itinerarios ordinarios de emprendimiento y la búsqueda de fórmulas que faciliten el acceso a la financiación, pero es necesario recalcar la importancia de transformar los ecosistemas de ESS desde dentro para que reflejen la diversidad real de los territorios, creando espacios estables que articulen economía social y migraciones con una perspectiva antirracista, siguiendo el modelo del Círculo de Migraciones y ESS Antirracista de Coopolis.

Los diferentes tipos de propuestas, tanto en relación al ecosistema de emprendimiento como de ESS, no pueden materializarse de forma aislada: es necesario tejer alianzas y generar espacios estables de coordinación, cocreación y trabajo en red entre actores que han trabajado en paralelo sin apenas conexión: redes de cooperativas, de economía social y solidaria y de inserción sociolaboral, servicios públicos de empleo y emprendimiento, administraciones locales, entidades de finanzas éticas, ámbito universitario, y de menara imprescindible, los propios colectivos y asociaciones de personas migrantes.

Sólo desde esta articulación será posible superar la fragmentación actual y ofrecer a las personas migrantes un acompañamiento integral que conecte regularización administrativa, formación, financiación e impulso de proyectos colectivos.

Estamos ante la oportunidad no sólo de aprovechar una herramienta eficaz para dignificar las condiciones de vida y fortalecer la cohesión social en poblaciones con elevado porcentaje de personas nacidas en otro país; la incorporación de las perspectivas, los saberes y el protagonismo de las personas migradas también puede contribuir a revitalizar el ecosistema de la ESS, favoreciendo su crecimiento y renovación haciéndolo más inclusivo y diverso en coherencia con los principios y valores que defiende.

** Acceder al informe completo aquí.

Un artículo de Jordi López, presidente de Mercat Social Illes Balears, para El Salto

Hoy presentamos la nueva identidad visual de Mercado Social, renovada de la mano de la agencia Saodisseny, la misma que ha rediseñado la imagen de REAS Red de Redes. Un cambio que no es solo estético: es la expresión visual de un proyecto que crece, se fortalece y mira hacia adelante.

Un logotipo que habla de circularidad y conexión

El nuevo logotipo de Mercado Social comparte tipografía con REAS y estrena un isotipo rediseñado.

¿Qué representa? El circuito económico solidario: ese flujo continuo donde la producción, la distribución, el consumo y la financiación se conectan en un ciclo que no tiene principio ni fin, que no extrae sino que regenera. El isotipo refuerza esta idea de cooperación y relaciones entre entidades y personas, alineada con nuestro enfoque de Economía Social y Solidaria.

Es un movimiento circular, como el propio Mercado Social: un circuito donde todas las partes importan por igual.

Una imagen que conecta con la familia REAS

Esta renovación no es casual ni aislada. Se enmarca en el proceso de actualización de la identidad visual de REAS Red de Redes, con motivo de su 30 aniversario, en el que se ha rediseñado toda la imagen de la red. Mercado Social, como herramienta central de la estrategia de REAS, necesitaba una imagen a la altura: coherente con la nueva identidad de la red, pero con personalidad propia.

¿Qué es Mercado Social?

Para quienes aún no nos conocen: Mercado Social es una red para la producción, distribución y consumo de bienes y servicios basada en principios éticos, democráticos, feministas, ecológicos y solidarios.

En Mercado Social, trabajamos para construir una economía solidaria, ética y sostenible, donde personas, comunidades y empresas se conectan y colaboran para generar bienestar común.

A través de mercadosocial.net ofrecemos:

• Un mapa interactivo con más de 1.100 entidades del circuito económico solidario, donde puedes buscar por nombre, territorio y consultar su auditoría social.
• Un catálogo común de productos y servicios: desde energía renovable y finanzas éticas hasta alimentación agroecológica, servicios culturales, textil… y mucho más.
• El Balance Social: una herramienta de transparencia donde las entidades rinden cuentas sobre cómo aplican los principios de la ESS en su actividad cotidiana.
• App Mercado Social: para buscar entidades, recibir ofertas y acceder a la tarjeta digital de consumidora del circuito.

Nuestro objetivo es situar el bienestar colectivo por encima del beneficio individual: relaciones de confianza, producción responsable y consumo consciente dentro de un circuito que aspira a cubrir cada vez más necesidades desde la economía solidaria.

Unimos consumidoras y productoras en un mercado con valores

Esta frase lo dice todo. No hablamos de compradores y vendedores. Hablamos de consumidoras y productoras, porque en el Mercado Social las relaciones no son transacciones anónimas: son vínculos conscientes entre personas y organizaciones que comparten una visión de la economía.

Un mercado con valores significa que cada intercambio está atravesado por principios: justicia social, sostenibilidad ambiental, equidad de género, democracia interna, cooperación. No son palabras bonitas en una web: son criterios que se miden, se auditan y se viven.

Una economía que ya existe

El Mercado Social no es un proyecto futuro. Es una realidad presente en todo el territorio, con redes territoriales activas, ferias, catálogos, herramientas digitales y miles de personas que eligen cada día consumir de otra manera.

Descubre las entidades del circuito, consulta el catálogo y únete al Mercado Social en mercadosocial.net, una plataforma viva donde más de 1100 entidades, junto a miles de consumidoras y productoras, demuestran cada día que la economía puede funcionar de otra manera: con ética, con reciprocidad, con cuidado.

Hay momentos que piden pausa, mirada hacia adentro y también, hacia adelante.

El 30 aniversario de REAS Red de Redes fue uno de ellos. Un momento para celebrar tres décadas construyendo economía solidaria desde la pluralidad, la horizontalidad y el compromiso colectivo, y también para preguntarnos: ¿cómo queremos que nos vean a partir de ahora? ¿Qué imagen refleja todo lo que somos?

La respuesta a esas preguntas es lo que os presentamos hoy: nuestra nueva identidad visual.

Un proceso compartido, como todo lo que hacemos

Fiel a los valores que nos mueven — la participación, la diversidad—, este proceso no lo hemos hecho solas ni de arriba abajo. De la mano de la agencia de diseño Saodisseny, iniciamos un proceso de escucha y cocreación en el que han participado las distintas redes territoriales y sectoriales que formamos REAS.

Porque si algo define a una red de redes, es precisamente eso: que las decisiones nacen del diálogo, que la imagen emerge de la multiplicidad de voces, y que ningún centro tiene más peso que el resto. Así es como hemos construido esta nueva marca: desde la diversidad de visiones y la esencia común que nos une.

El resultado es una identidad que no habla de nosotras, sino que habla como nosotras: cercana, comprometida, viva.

El logotipo: una firma con alma colectiva

El logotipo mantiene el nombre reas en minúsculas —una decisión que habla de proximidad, de no querer imponerse— y lo acompaña con el tagline completo: redes de economía alternativa y solidaria. Las formas redondeadas de la tipografía no son una casualidad: son una metáfora de la circularidad que es inherente a la economía solidaria, a los ciclos naturales de los recursos, a cómo lo que aportamos vuelve a nosotros multiplicado.

El isotipo: la red que se activa

El elemento más poderoso de nuestra nueva imagen es el isotipo: ese símbolo que acompaña al nombre y que, a primera vista, parece un asterisco o un nudo de caminos. Pero hay mucho más ahí.

«Este isotipo representa una red que se activa, se conecta y se expande gracias a la interacción entre personas, proyectos y territorios. No hay un centro ni una jerarquía: hay movimiento, cooperación y energía compartida.»

El isotipo no es estático: cobra vida para tejer una red amplia de conexiones, poniendo énfasis en la transformación, la flexibilidad y la adaptación.

La tipografía: Host Grotesk, legible y comprometida

Tipografía Host Grotesk – la fuente oficial de REAS

Para nuestra identidad tipográfica hemos elegido Host Grotesk: una fuente moderna y versátil, de trazo limpio y con una personalidad que equilibra profesionalidad y calidez. No es casual que se llame «Host» —anfitriona— porque eso es lo que hace: acoger los mensajes con claridad, sin imposiciones, con espacio para respirar. Porque en REAS, hay espacio para la diversidad de voces, de ritmos, de énfasis y de idiomas.

Los colores: una paleta que cuenta nuestra historia

Los colores de nuestra nueva identidad no son solo elecciones estéticas: son una declaración de intenciones.

Colores primarios:

• Verde Vida. El verde siempre ha estado ligado a REAS, y aquí aparece renovado: vibrante, vivo, lleno de energía colectiva. Es el color de la esperanza, del crecimiento, de la cooperación que florece.
• Negro Terrenal. La solidez que da la experiencia. Tres décadas de recorrido nos han enseñado que la transformación requiere raíces profundas, constancia y memoria.
• Crema Tierra. Calidez, transparencia y ciclo natural de los recursos. Un recordatorio de que la economía solidaria no es abstracta: es concreta, cercana, hecha de personas y comunidades.

Colores secundarios que complementan y enriquecen:

• Lila: diversidad y conexión
• Azul: cuidado y estabilidad
• Amarillo Lima: energía y transformación

Nuestra fotografía: personas reales para una economía real

La imagen fotográfica de REAS también se renueva. Queremos mostrar la realidad de quienes formamos esta red: personas diversas, en espacios cotidianos, con las manos en la masa —literal y metafóricamente—. Nada de escenas artificiales. Transparencia, proximidad, humanidad.

Una voz que conecta emocionalmente

«El tono de voz de reas es cálido, motivador y comprometido, transmitiendo una visión de economía más humana y colectiva.»

Hablamos en primera persona del plural. Porque no hay un «nosotras» institucional y un «vosotras» fuera: REAS somos todas las personas, entidades y redes que hacemos posible que la economía solidaria sea una realidad cotidiana.

Una economía que conecta, comparte y transforma

Tres verbos. Tres compromisos. Y un horizonte compartido.

Conecta: tejemos vínculos entre personas, proyectos y territorios. Porque no hay transformación posible desde el aislamiento.

Comparte: el conocimiento, los recursos, las herramientas, los aprendizajes. La economía solidaria se basa en la abundancia que nace de lo común.

Transforma: porque nuestro objetivo siempre ha sido y sigue siendo cambiar las reglas de juego. Demostrar que la economía puede ser más justa, sostenible y centrada en el cuidado de la vida.

Somos lo que hemos sido, con la mirada puesta en lo que podemos ser

Esta nueva imagen no borra nada de lo que somos. Recoge treinta años de recorrido, de aprendizajes, de redes tejidas con paciencia y convicción. Pero también mira hacia adelante, con la energía y la claridad que nos da saber quiénes somos y hacia dónde vamos.

«Somos un movimiento abierto y colaborativo, convencido de que la transformación nace de lo común: cooperar, cuidarse y actuar juntas para construir una economía solidaria más justa y sostenible.»

En los próximos días comenzaremos a aplicar la nueva imagen en nuestras comunicaciones, plataformas y redes, esperamos que os guste tanto como a nosotras.

Gracias a todas las redes que han participado en este proceso. Gracias a Saodisseny por su escucha y su creatividad. Y gracias a todas las personas y entidades que, día a día, hacen que REAS sea mucho más que una sigla: una economía que conecta, comparte y transforma. Seguimos avanzando juntas.

¿Quieres colaborar con REAS RdR? Visita reas.red

REAS Galicia (Red de Economía Alternativa y Solidaria de Galicia) es una asociación sin ánimo de lucro que agrupa a personas y proyectos comprometidos con una economía más justa, solidaria y sostenible, y que actualmente cuenta con 35 entidades socias.
Coincidiendo con el lanzamiento de un nuevo proyecto, REAS Galicia también estrena una nueva web que incluye toda la información relacionada con la Auditoría Social, los resultados de su campaña en Galicia y las acciones que se desarrollarán en los próximos meses.

REAS Galicia acaba de lanzar el proyecto «Reconocer la Economía Social y Solidaria: Impulsando la Agenda 2030 a través de la auditoría social», una iniciativa financiada por el Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030 que busca fortalecer el reconocimiento de la Economía Social y Solidaria (ESS) como actor clave en el avance de la Agenda 2030. La organización busca visibilizar el impacto social, económico y ambiental generado por las prácticas de las entidades y organizaciones de la Economía Social y Solidaria (ESS), reforzar su compromiso con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) y promover una economía centrada en las personas y el planeta.

Su nueva web (economiasocialsolidaria.gal) se creó como un espacio de referencia para la transparencia y la difusión de la ESS e incorporará progresivamente novedades del proyecto, materiales de interés e información sobre las actividades previstas, entre las que destaca la elaboración de una guía de conexión entre los principios de la ESS y los ODS, así como la celebración de un evento abierto previsto para marzo, que servirá como espacio de encuentro y reflexión colectiva.

24 entidades auditadas

En este contexto, REAS Galicia también clausura la campaña anual de Auditoría Social de 2024, una herramienta fundamental de la Economía Social y Solidaria que permite a las entidades medir sistemáticamente su impacto social, ambiental y de buen gobierno. Se trata de un proceso voluntario de autoevaluación y aprendizaje colectivo que refuerza la coherencia interna y la rendición de cuentas ante la sociedad, y que responde a los seis principios que definen la ESS: equidad, trabajo decente, cooperación, sostenibilidad ecológica, compromiso con el medio ambiente y distribución justa de la riqueza.

Veinticuatro entidades de la Economía Social y Solidaria de Galicia participaron en la campaña 2025, que realizó un análisis exhaustivo de su funcionamiento y prácticas a lo largo de 2024. Como novedad en esta edición, las entidades recibieron el Sello de Auditoría Social, un distintivo que reconoce el esfuerzo realizado y les permite demostrar públicamente su compromiso con un modelo económico alternativo, coherente con los ODS, justo, equitativo y sostenible.

Un nuevo modelo que ya es una realidad

Los resultados agregados de la campaña muestran una evolución positiva y ponen de relieve el impacto real de la ESS gallega. En materia de igualdad de género, los datos reflejan que las mujeres representan el 61% de los trabajadores y el 51,3% del voluntariado, y que ocupan el 72% de los puestos de responsabilidad en las entidades auditadas. Este compromiso se complementa con un uso generalizado de un lenguaje no sexista, presente en el 100% de las organizaciones, y con una clara apuesta por la conciliación, ya que el 82% de las entidades cuentan con medidas más integrales que las establecidas por ley.

La reducción de las desigualdades también se refleja en los indicadores económicos. La brecha salarial interna es de 1,23, lo que significa que la persona que más gana supera a la que menos gana en un 23%, una cifra muy alejada de la dinámica habitual en el ámbito laboral. Además, las entidades destinan una media del 14% de sus beneficios a causas sociales y solidarias, lo que refuerza el compromiso con la redistribución de la riqueza. En el ámbito ambiental y de consumo responsable, la Auditoría Social revela que el 100% de las entidades aplican criterios de consumo responsable en la adquisición de bienes y servicios, mientras que el 96% opera con finanzas éticas. La transición hacia modelos energéticos más sostenibles también está en marcha, aunque a un ritmo más lento, ya que solo el 32% de las organizaciones afirma utilizar energía procedente de fuentes 100% renovables.

En general, los resultados de la Auditoría Social de 2024 confirman que el SSE en Galicia es un modelo económico sólido, coherente y en crecimiento. Este mecanismo de autoevaluación también nos permite reafirmar y visibilizar el impacto positivo que las prácticas de estas entidades generan en los ámbitos ambiental, económico, social y cultural, en clara consonancia con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) y la Agenda 2030.

2025 ha sido un punto de inflexión en la presencia digital de la Economía Social y Solidaria. Las principales webs de REAS Red de Redes han vivido un crecimiento muy notable en todas sus métricas, una señal clara de que el interés por estos contenidos no solo aumenta, sino que se afianza.

«Nunca antes tantas personas habían entrado, leído, navegado y utilizado los recursos, noticias y herramientas que forman parte del ecosistema digital de REAS», como señala Amaia, coordinadora de contenidos digitales y web de REAS RdR.

Los datos hablan por sí solos: cerca de 300.000 personas diferentes han pasado este año por alguna de las páginas de la red. Un salto cuantitativo que multiplica el alcance del mensaje de la Economía Solidaria y refuerza su papel como espacio de referencia para quienes buscan alternativas económicas reales y prácticas.

economiasolidaria.org: el gran impulsor del crecimiento

El portal economiasolidaria.org ha sido, sin duda, el gran motor de este aumento de audiencia. En 2025 ha registrado un 65% más de sesiones, alcanzando las 302.000, la cifra más alta de su historia.

Pero el dato más significativo va más allá de las visitas: la comunidad ha crecido de forma espectacular. El número de usuarios activos se ha más que duplicado (+101%), llegando a 256.000 personas.

Este crecimiento se ha traducido también en una forma distinta de usar la web: se leen más contenidos, se navega más y se interactúa más. Las vistas de página han aumentado un 117% y la interacción ha alcanzado 1,5 millones de eventos (+86%). No solo llega más gente, sino que quienes llegan, se quedan.

El portal se consolida así como el principal espacio informativo sobre Economía Solidaria en el ámbito estatal y uno de los referentes en habla hispana.

reas.red: más comunidad alrededor de la red

La web institucional reas.red mantiene una evolución constante y muy positiva. En 2025 ha sumado un 25% más de usuarios activos, alcanzando las 29.000 personas. Esto refleja un interés creciente por conocer el trabajo en red, las campañas y las propuestas que impulsa REAS.

Este crecimiento también se nota en las sesiones, que han aumentado cerca de un 20%, superando las 41.000, y en unos niveles de interacción que siguen creciendo año tras año.

mercadosocial.net: el interés por el consumo responsable sigue creciendo

El Mercado Social continúa atrayendo a nuevas personas interesadas en el consumo responsable. Durante 2025, las sesiones han crecido un 16,7% (13.000) y los usuarios activos un 14,4% (cerca de 9.800).

Son cifras que muestran que cada vez más personas buscan alternativas concretas para consumir de otra manera y encuentran en esta plataforma una herramienta útil para ello. La interacción se mantiene estable, señal de que quienes llegan encuentran lo que buscan.

contratacionpublicaresponsable.org: más atención a una herramienta estratégica

El portal contratacionpublicaresponsable.org, centrado en un ámbito más técnico pero clave para la ESS, también muestra una evolución muy positiva. Todas sus métricas crecen a doble dígito.

Las sesiones han aumentado un 28,2% (3.400) y los usuarios activos un 19% (1.900). Las vistas de página suben un 16,6% y la actividad general del sitio crece más de un 12%, reflejando un interés cada vez mayor por este enfoque de la contratación pública.

Un crecimiento que va más allá de la web y las cifras

Todo ello confirma que 2025 ha sido un año de expansión digital sin precedentes para la Economía Solidaria. No se trata solo de más visitas, sino de una comunidad más amplia que consulta, se informa y utiliza los recursos de REAS.

Este crecimiento ha sido patente también en el alcance de sus redes sociales. En las recién estrenadas redes de bluesky y mastodon, las cuentas han ido articulando estos meses a una comunidad sólida y fiel. Por su parte, otras clásicas como Facebook o Telegran han crecido entorno al 6% el número de seguidores, mientras que Instagram ha experimentado un crecimiento mayor del 100%.

La Economía Solidaria está consiguiendo consolidar su presencia en la red y llegar a nuevas audiencias. Y, sobre todo, está logrando que cada vez más personas encuentren en sus webs contenidos que ayudan a imaginar —y practicar— otra economía posible.

Gracias por estar ahí.

La Economía Social y Solidaria (ESS) vuelve a ofrecer una radiografía precisa y reveladora de su realidad. REAS Red de Redes ha publicado el Informe Estatal de Auditoría/Balance Social 2025, un ejercicio de transparencia que, por undécimo año consecutivo, permite observar cómo se comportan las entidades del sector en ámbitos como la equidad, el trabajo digno, la sostenibilidad ecológica o el reparto de la riqueza. A la publicación del informe general se suma, además, un análisis específico con perspectiva feminista, que profundiza en los avances logrados por las organizaciones que integran la red.

El informe estatal analiza los datos de 731 entidades de todo el país, que en conjunto representan a 177.321 personas vinculadas entre trabajadoras, socias, voluntarias y miembros de órganos de gobierno. Esta dimensión humana revela la capacidad del sector para generar empleo, fortalecer comunidades y sostener proyectos que combinan actividad económica y transformación social. La diversidad jurídica y funcional de las entidades es también significativa: el 31% son cooperativas de trabajo asociado, seguidas de asociaciones, que representan el 27%, y fundaciones, que suponen un 10% del conjunto. La actividad económica que desarrollan es igualmente plural. La educación y la investigación concentran el 19% de las entidades participantes, seguidas de la salud y los cuidados, con un 13%, y de áreas como el asesoramiento, la vivienda y la gestión del entorno, cada una con un 11% de presencia. A pesar de esta diversidad, se trata mayoritariamente de organizaciones pequeñas y medianas: la mediana del sector es de 24 personas implicadas y 6 trabajadoras.

Participación interna y condiciones laborales

Uno de los elementos más característicos que arroja el informe es el peso de la participación interna. En 2024, 8.337 personas participaron en decisiones organizativas y 10.431 en decisiones estratégicas, cifras que muestran que la participación es un componente estructural del funcionamiento cotidiano de las entidades. Esta implicación convive con unas condiciones laborales sostenidas. El sector emplea a 19.337 personas, de las cuales un 67,93% son mujeres, y mantiene una brecha salarial del 0,79% (p.24). El salario medio anual bruto es de 25.795,24 euros, con diferencias mínimas entre mujeres y hombres. El ratio salarial de 1,71 entre la retribución más alta y la más baja confirma, además, una estructura retributiva ajustada que busca evitar desigualdades internas. Estos datos se complementan con prácticas internas que ponen el cuidado en el centro: un 82,2% de las entidades cuenta con espacios de atención emocional y cuidado de las personas trabajadoras, lo que evidencia una cultura organizativa comprometida con la salud y la vida cotidiana de las personas trabajadoras.

El informe también permite observar cómo las entidades distribuyen el valor económico que generan. Entre las 723 organizaciones que aportan información económica, los ingresos agregados ascienden a 857 millones de euros, con un peso mayoritario de la actividad económica directa —ventas de bienes y servicios— que representa el 55,35% del total. El 70,68% de las entidades cerró el ejercicio con excedentes y, entre ellas, la gran mayoría destinó esos resultados a reservas, ya fuera total o parcialmente, como parte de sus políticas de sostenibilidad económica.

Análisis con perspectiva feminista

La Auditoría Social se complementa desde hace años con un análisis específico con perspectiva feminista, una línea de trabajo que REAS impulsó para profundizar en cómo se distribuye el poder, el empleo, los cuidados y la participación dentro de las organizaciones. Desde 2019, este enfoque permite observar con mayor precisión las dinámicas internas de género y aportar matices que enriquecen la lectura general. Según este análisis feminista, el 54,3% de las personas implicadas en las entidades son mujeres, que además representan un 67,93% de las trabajadoras. La participación en los procesos de decisión muestra dinámicas que conviene observar: las mujeres representan el 62,01% de quienes participan en decisiones organizativas y el 59,02% en decisiones estratégicas. Cuando se ajustan estas cifras al peso laboral, el informe confirma esta tendencia: el 62,68% de quienes participan en decisiones estratégicas son mujeres, por debajo de su proporción en el empleo, y el 66,78% en decisiones organizativas, una cifra algo más cercana pero todavía inferior a su presencia en las plantillas. Estos datos sugieren que, aun con mayorías femeninas en el sector, sigue siendo necesario observar cómo se distribuyen las responsabilidades y el poder interno.

La lectura conjunta del informe estatal y del feminista permite no solo comprender la situación actual de la ESS, sino también identificar los retos señalados en ambos documentos. El informe estatal destaca la necesidad de mejorar y afinar las herramientas e indicadores que sustentan la auditoría, así como de consolidar series históricas que permitan evaluar la evolución del sector con mayor precisión. El informe feminista, por su parte, identifica retos específicos: incorporar indicadores más precisos para captar desigualdades sutiles, medir el uso del tiempo y la parcialidad laboral, y profundizar en el análisis de cómo se distribuye el poder dentro de los órganos de decisión.

Ambos documentos coinciden en que el sector avanza, pero también en que debe seguir perfeccionando sus herramientas para fortalecer un modelo verdaderamente transformador. La Auditoría Social confirma así que la ESS no solo rinde cuentas, sino que utiliza esa rendición como herramienta de mejora y compromiso político. En un contexto de desigualdades crecientes, urgencia climática y precarización laboral, estas entidades muestran que otro modelo económico no solo es posible, sino que ya está en marcha.

Un artículo de valorsocial.info

El pasado 23 de octubre se presentó públicamente en Madrid Idearia LAB. Integrantes de decenas de colectivos sociales acudieron a la convocatoria de REAS Red de Redes para presentar este nuevo espacio estratégico, un laboratorio de ideas para la Economía Solidaria que nace con la vocación de promover la generación de alianzas y agendas comunes con la mirada puesta en la transición ecosocial.

Su primer trabajo, publicado en este acto, es este Dossier “Ideologías transformadoras y economía solidaria. Intersecciones y retos”. Un compendio de artículos que aborda los cruces entre la economía solidaria y las principales corrientes ideológicas transformadoras; tales como los feminismos o el ecologismo así como el anarquismo, el comunalismo, el republicanismo, el ecosocialismo de mercado o las economías comunitarias. Así mismo, se reflexiona sobre la dimensión y estado de la economía solidaria, y se marcan algunas líneas de acción para su escalabilidad.

Tienes disponible este dossier en la web de IdeariaLAB

Se suele decir que dos cabezas piensan mejor que una y, si esto lo aplicamos al entorno laboral, suele ser todavía más importante ampliar perspectivas y multiplicar opciones. En eso creen firmemente en REAS Red de Redes, desde donde insisten en la importancia de la economía solidaria como «un pilar estratégico» de la economía. Por eso, desde REAS Red de Redes lanzan el think tank con el nombre de IDEARIA Lab.

El objetivo de este «laboratorio de ideas», como lo definen, es que sea «un espacio permanente para el pensamiento estratégico» con el fin de «proyectar la incidencia de la economía solidaria». En su presentación han dado a conocer su primer trabajo: el dossier Ideologías transformadoras y economía solidaria. Intersecciones y retos, un compendio de artículos que se centra en la economía solidaria y las principales corrientes ideológicas transformadoras, como los feminismos, el ecologismo, el republicanismo, el ecosocialismo de mercado o las economías comunitarias, entre otras.

De esta forma, celebran el 30 aniversario de la red y esperan seguir consolidando su capacidad de generar propuestas teórico-prácticas para atender a los retos ecosociales del momento. Y son un referente para ello, ya que en su entidad aglutinan más de 1.000 organizaciones, 250.000 personas y 15 redes territoriales en el Estado español. La economía social y solidaria ya es una realidad sólida.

En su presentación, han contado con dos mesas, ocupadas por el ecologista y educador Luis González Reyes (Fuhem), el sociólogo José Luis Fernández Casadevante, Kois (Garúa), o la representante de Assemblea Catalana per la Transició Ecosocial, Eva Vilaseca, entre otros. En ellas ha participado como moderador el periodista Yago Álvarez, quien definía este proyecto como «necesario», no sólo en el fondo, sino también en la forma: «Tenemos que dejar de escribir tweets de solo 240 caracteres o hacer vídeos verticales de 1 minuto y tener una buena base en las ideas que queremos compartir».

Hablemos de capitalismo

¿Se puede vivir al margen del sistema capitalista? ¿Cuál es y puede ser el papel de las cooperativas? Estas son algunas de las preguntas que subyacen en la charla. «La economía solidaria es un esbozo de un sistema alternativo al capitalismo», opinaba el experto en cooperativismo Jordi García Jané, de l’Apòstrof, también ponente en el acto.

Por su parte, Luis González Reyes, autor de uno de los cuatros artículos que forman parte del dossier, subraya la falta de autonomía como consecuencia de la pertenencia a un sistema con el capital en el centro. «Recuperar (la autonomía) es un paso imprescindible para activar economías poscapitalistas. Y esa construcción de la autonomía no la podemos hacerla en solitario: necesitamos comunalismo», sostiene.

Sumó sus reflexiones al evento el sociólogo José Luis Fernández Casadevante, Kois, autor de otro de los artículos del dossier, donde desgrana el concepto de socialismo de mercado y hace un recorrido por la historia del cooperativismo. «Las cooperativas y los sindicatos surgieron a la vez; una intervenía sobre el espacio de trabajo y la otra, el cooperativismo, era un anteproyecto de un modelo alternativo de producción y consumo», recuerda. Actualmente, afirma que «luchar por la democracia, defender la igualdad y pensar en un escenario de transición ecológica son tres cuestiones inseparables. Y quizás el único camino para llegar a ellas es la economía social».

Si no pudiste asistir en persona, todavía puedes ver el evento de forma online:

Fuente: La Marea

Desde el Mercado Social de Madrid (MES) junto con Provivienda y el Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030, organizan durante todo este mes el MES de la Inclusión. Un espacio formativo para reflexionar, aprender y compartir experiencias que promuevan una sociedad más justa, sostenible e inclusiva, que se compondrá de diversos talleres online.

Estas jornadas están dirigidas tanto a entidades y empresas de la Economía Social y Solidaria como profesionales de la orientación laboral y participantes/usuarios de los proyectos de empleo a nivel estatal.

Dentro de este ciclo, se organiza:

Taller Inclusión digital en la Economía Social

Imparte: DABNE

Un espacio para reflexionar sobre las dificultades y desafíos que enfrenta la Economía Social respecto a Inclusión digital. Nos detendremos en Brecha digital de género, y juntas y juntos pensaremos estrategias y herramientas para crear modelos dentro de la economía social, que sean digitalmente inclusivos, en el camino hasta convertirnos en referentes de tecnología, economía social e inclusión.

Fecha: 31 de octubre

Horario: de 10:00 a 11:30

Modalidad: Online

Si te interesa el taller, no dudes en acceder a través del siguiente enlace.

Otras convocatorias del MES de la Inclusión

Desde el 30 de octubre y a lo largo de noviembre de 2025, se celebrarán diversas actividades abiertas al público, personas participantes y profesionales del ámbito social, entre ellas:

• Orientación laboral con perspectiva de género — 30 de octubre, 10:00 a 11:30 h
• Inclusión digital en la Economía Social — 31 de octubre, 10:00 a 11:30 h
• Agrupaciones juveniles de calle: historia y claves de intervención — 3 de noviembre, 17:00 a 18:30 h
• Pobreza energética: ideas para un hogar confortable y seguro — 4 de noviembre, 17:00 a 18:30 h
• Mantenimiento del empleo — 5 de noviembre, 16:30 a 18:00 h
• Una experiencia de reciclaje, inclusión y Economía Social — 11 de noviembre, 17:30 a 19:00 h
• Emprendimiento agroecológico — 13 de noviembre, 17:30 a 19:00 h

COORDINACIÓN: Marie J. Bouchard, Université du Québec à Montréal, Canadá, Carmen Marcuello Servós Universidad de Zaragoza, OIBESCOOP, España, Juan Fernando Álvarez Rodríguez, Pontificia Universidad Javeriana, Colombia.

EDITA: CIRIEC España

ÍNDICE DE CAPÍTULOS

• CAPÍTULO 1. ARGENTINA. PUENTES ENTRE ECONOMÍA SOCIAL Y ECONOMÍA FEMINISTA. UNA MIRADA DESDE LA RED UNIVERSITARIA DE ECONOMÍA SOCIAL Y SOLIDARIA DE ARGENTINA. Violeta Boronat-Pont, Alberta Bottini, María Florencia Cascardo, Marisa Fournier, Valeria Mutuberría Lazarini y Vanessa Sciarretta.
• CAPÍTULO 2. MÉXICO. NUEVOS ROLES DE LA MUJER EN LAS ASAMBLEAS EJIDALES EN MÉXICO. Cristina Girardo Pierdominici, Tatiana Vanessa González Rivera, Imke Hindrichs y Prudenzio O. Mochi Alemán
• CAPÍTULO 3. CHILE. COOPERATIVAS DE CUIDADOS: UNA DEUDA PENDIENTE EN LA INFORMALIDAD LABORAL FEMENINA. Paula Miranda Sánchez y Alejandra Inostroza Correa
• CAPÍTULO 4. BRASIL. CONTRIBUCIÓN DE LA ECONOMÍA SOLIDARIA PARA LA AUTONOMÍA FINANCIERA DE LAS MUJERES BRASILEÑAS EN EL CONTEXTO DE LA AGRICULTURA FAMILIAR. Leomara Battisti Telles y Candida Joe
• CAPÍTULO 5. ESPAÑA ¿PRESUMIR SIN SUFRIR? REDEFINIR EL ÉXITO PARA QUE NO DUELA. Alicia Rius Buitrago, Rocío Nogales Muriel, Ana Lorenzo Vila y Sandra Salsón Martín.
• CAPÍTULO 6. ARGENTINA. COOPERATIVAS E INCLUSIÓN SOCIAL PARA MUJERES TRANS EN ARGENTINA. María Soledad Cutuli.
• CAPÍTULO 7. PARAGUAY. VISIÓN Y VISIBILIDAD DEL LIDERAZGO FEMENINO EN EL SECTOR COOPERATIVO PARAGUAYO. Zulema Nacimiento Coronel y Ana Leticia Carosini Ruiz-Díaz.
• CAPÍTULO 8. COSTA RICA. EMPRENDIMIENTO SOCIAL/RURAL, INSTITUCIONES Y RESILIENCIA. EVIDENCIA PARA UNA ECONOMÍA EMERGENTE CON ROSTRO DE MUJER: CASO COSTA RICA. Monserrat Espinach Rueda, Federico Li Bonilla y Fabián Enrique Salazar-Villano.
• CAPÍTULO 9. PERÚ. LIDERAZGO TRASCENDENTAL: SU APLICACIÓN POR MUJERES ARTESANAS EMPRENDEDORAS DEL SUR DEL PERÚ. Zoraima Julieta Laura Castillo.
• CAPÍTULO 10. URUGUAY. ¿QUIÉN NEGOCIA LA IGUALDAD? LA PERSPECTIVA DE GÉNERO EN LA NEGOCIACIÓN COLECTIVA DEL COOPERATIVISMO AGRARIO EN URUGUAY. Silvana Maubrigades y Mayra Fernández.
• CAPÍTULO 11. BRASIL. TRAJETÓRIA DAS MULHERES NA ECONOMIA SOCIAL E SOLIDÁRIA EM SANTA CATARINA, BRASIL: TESTEMUNHOS DE EMPODERAMENTO. Vanêssa P. Simon, Maurício Serva y Carolina Andion.
• CAPÍTULO 12. ECUADOR. PROGRESO DE LA INSERCIÓN FEMENINA. LA EXPERIENCIA DESDE LA ECONOMÍA POPULAR Y SOLIDARIA EN EL ECUADOR. Carolina Verónica Verzosi Vargas y Paulina Iralda Verzosi Vargas.

Astrid Ajenjo del comité organizador del Congreso de Economía Feminista comentaba en el artículo “Una Economía Feminista viva” que “la economía feminista ha mutado, se ha descentralizado, y quizá ya no se manifiesta con la misma espectacularidad que en otros ciclos. Pero sigue latiendo en cooperativas, en redes de apoyo mutuo, en colectivos que sostienen territorios. Tal vez más dispersa o silenciosa, sí. Pero profundamente necesaria”

A partir de estas palabras, se podría hacer una reflexión de cómo se ha ido incorporando la economía feminista en las redes, entidades y personas que formamos parte de la Economía Social y Solidaria: de una forma a veces silenciosa, descentralizada, con diferentes ritmos y sostenes pero siempre desde la profunda necesidad de dotar de una mayor vocación transformadora a la propuesta de la ESS.

En este Congreso se ha evidenciado de qué forma la economía feminista ha ido atravesando los diferentes ámbitos en los que la ESS está inserta, se promueve y se desarrolla: el emprendimiento (colectivo), el trabajo (digno), las finanzas (éticas) o la educación (transformadora).

Finanzas solidarias y feministas

En el marco de la sesión titulada “Avanzando hacia unas finanzas feministas” se presentaron dos diagnósticos sobre los retos financieros de las economías solidarias y feministas. Guernica Facundo (Fondo Dalia) mostró un estudio que evidencia la falta de reconocimiento del sector financiero hacia las economías cooperativas y feministas en el Estado español. Por su parte, Anna Fernández (XES) y Nina González (FETS) presentaron el proyecto Por unas finanzas éticas y solidarias globales y locales en clave feminista en el que REAS Red de Redes estamos colaborando, y que se ha iniciado con un diagnóstico internacional que analiza 27 iniciativas de economías feministas en Colombia, Argentina, Brasil, el Estado español y Catalunya, centradas en la resistencia colectiva y la autogestión. María Palomares (Fondo Dalia) destacó que estos proyectos son sostenibles gracias a la venta de productos y servicios, aunque dependen también de subvenciones y fondos de mujeres. Luego, representantes de Fiare Banca Ética, Fundación Finanzas Éticas y Coop57 compartieron buenas prácticas y retos actuales, subrayando la necesidad de fortalecer el acompañamiento a las iniciativas feministas y fomentar la participación de mujeres y disidencias.

Emprendimiento feminista y soberanía alimentaria

Rocío Nogales Muriel, Sandra Salsón y Ana Lorenzo presentaron una comunicación basada en las experiencias y reflexiones sobre la soberanía alimentaria desde la Escuela de Emprendedoras Juana Millán.  En los últimos años, se ha reforzado el esfuerzo por visibilizar y empoderar a las mujeres en las zonas rurales del Estado español. En este proceso, la Escuela ha tenido un papel clave en los 51proyectos de soberanía alimentaria analizados: su labor comienza con la formación, pero se amplía mediante la creación de una comunidad y una red de apoyo. La intercooperación y el apoyo mutuo forman parte esencial de su identidad y se promueven como parte del aprendizaje. De este modo, la Escuela se ha convertido en un espacio donde las emprendedoras encuentran acompañamiento y soluciones compartidas para superar los desafíos.

Mariola Mourelo y Helena Sanmamede de REAS Galiza realizaron un taller  «El emprendimiento feminista contra el Capitaloceno» para poder compartir aprendizajes y herramientas. En palabras de Helena:

Nuestro taller fue un punto de encuentro y de reflexión colectiva para compartir herramientas y fórmulas que nos ayuden en nuestras empresas y emprendimientos desde la perspectiva feminista para ver ir buscando soluciones ante las dificultades que identificamos dentro de la economía convencional. También fue un apoyo emocional en esas dificultades que nos hemos encontrado y también en estas otras formas que tenemos de estar en el mundo haciendo empresa y haciendo economía.

Política laboral feminista para un trabajo digno 

Zaloa Pérez y Silvia Piris de REAS Euskadi realizaron un taller para presentar los avances del trabajo que han venido elaborando sobre política laboral feminista. Durante la sesión se presentaron las principales claves que han identificado hasta el momento y abrieron un espacio de reflexión y recogida de aportes entre las personas participantes en torno a estos tres ejes: organización de los trabajos y fortalecimiento de capacidades y participación, condiciones económicas y tiempos e identidad, clima laboral-relacional y espacio. Durante el debate en plenaria se habló de la remuneración, la importancia de las capacidades y funciones de las personas trabajadoras de una entidad o del papel de los sindicatos.

“Como organizaciones de la Economía Social y Solidaria con vocación transformadora retomamos como horizonte la idea de seguir construyendo organizaciones habitables, desde una apuesta feminista y anticapitalista”

Construyendo puentes con Abya Yala

Una de las sesiones “ Diálogos inacabados Sur-Norte: Economía social y solidaria y Sostenibilidad de la vida” en las que participamos permitió construir un diálogo con compañeras como Daniela Osorio, Flora Partenio y Miriam Nobre que también participaron en el I Encuentro de Economía Feminista de Abya Yala «Desde las Economías Feministas, politicemos el malestar»

Durante el conversatorio se compartieron diferentes experiencias del sur y norte global como la trayectoria de la comisión de feminismos de la XES o el del círculo feminista de Coopolis. Desde REAS Red de Redes compartimos la experiencia del trabajo realizado en el ámbito de los cuidados desde la óptica de la economía social y solidaria.

“La economía social y solidaria cuenta con un gran potencial para responder al conflicto capital- vida desde su lógica de interdependencia y eco dependencia”

Hitos feministas en la Economía Social y Solidaria

Desde la comisión de feminismos de REAS Red de Redes realizamos un taller pensado desde una mirada de construcción colectiva para presentar los principales hitos feministas que han tenido lugar en los últimos años. A partir de esta línea del tiempo viva se han podido identificar algunos de los retos más urgentes en la agenda feminista y solidaria de la red.

Economía feminista a través del arte

La economía (solidaria y feminista) también se puede enseñar, pensar y sentir desde las diferentes expresiones del arte. Raquel Doallo y Chus Caramés de REAS Galiza realizaron un taller en donde a través del humor y de la música crearon economía feminista.

Dálle a volta á economía
Así habemos revirala
Coa forza da alegría
E a arte comunitaria!

Seguimos sumando ingredientes para una economía feminista viva y en movimiento

El Encuentro de Abya Yala surgió con la vocación de poder ser un puente con otros encuentros de economía feminista para poder seguir sumando voces diversas que ayuden a construir una agenda común de luchas y resistencias ante la urgencia del contexto actual. El Congreso de Economía Feminista ha sido un espacio decisivo para impulsar y reforzar un proceso compartido que sigue creciendo, con el objetivo de mantener viva y en movimiento la construcción de una economía feminista.

En unos días, Sevilla será el punto de encuentro de la IX edición del Congreso de Economía Feminista cuyo tema central será: «Las Economías Feministas ante el capitaloceno: Análisis y alternativas» y en donde más de 300 voces desde los feminismos nos juntaremos para pensar en alternativas en este contexto de policrisis.

Desde REAS Red de Redes nos hemos sumado a esta edición con la participación de diferentes entidades y redes para constatar una vez más que

La Economía solo será Solidaria si es Feminista y la puesta en diálogo de ambas economías es crucial para la transición ecosocial que necesitamos impulsar.

Nuestra participación

Dentro del eje 2 «Ecofeminismos, agroecología, soberanía alimentaria y ruralidades» tendrá lugar el viernes por la mañana la presentación de la comunicación «Emprender alimentando comunidades y territorios: Experiencias y reflexiones sobre la soberanía alimentaria desde la Escuela de Emprendedoras Juana Millán» a cargo de las compañeras Sandra Salsón y Rocío Nogales.

Dentro del eje 4 «Tiempos y trabajos» tendrá lugar el taller «¿Es posible una política laboral feminista y desde los valores de la Economía Solidaria?» con Zaloa Pérez y Silvia Piris de Reas Euskadi que participan además en la comisión de feminismos de REAS Red de Redes.

Dentro del eje 5 «Entidades, emprendimiento y alternativas organizacionales»

• Tendrá lugar en la sesión del viernes por la mañana la sesión «Avanzando hacia unas finanzas feministas: retos y buenas prácticas en la financiación de las economías feministas locales y globales» en la que participarán compañeras de la XES y REAS Red de Redes, una actividad en la que se presentarán algunos de los resultados del proyecto de Finanzas Feministas «FINFEM» que están realizando.
• Por la tarde tendrá lugar el taller «El emprendimiento feminista contra el Capitaloceno: aprendizajes y herramientas» llevado a cabo por Mariola Mourelo y Helena Sanmamede de REAS Galiza.

Dentro del eje 6. Economía popular, social y solidaria feminista nuestras compañeras estarán desarrollando las siguientes actividades:

• El jueves por la mañana tendrá lugar «Diálogos inacabados Sur-Norte: Economía social y solidaria y Sostenibilidad de la vida» con Alicia Rius, María Atienza de la comisión de feminismos de REAS Red de Redes, Anna Fernández de la XES y Ana Muñoz del Cercle de Economies Feministes de Coopolis en las que participan entidades como la XES.
• El jueves por la tarde se presentará la comunicación «Laboratorio Social para construir comunidad: conversatorios y trabajos cooperativos» a cargo de Alicia Rius.
• El viernes por la mañana tendrá lugar el taller realizado por la comisión de feminismos de REAS Red de Redes «La Economía será Solidaria si es feminista: línea del tiempo por los principales hitos y retos a futuro»
• El viernes por la tarde tendrá lugar el taller realizado por La Insólita «Despatriarcalizar la economía feminista»

Dentro del eje 13 «Enseñanza y prácticas docentes en economía feminista» se llevará a cabo el viernes por la tarde el taller «Disfrutando la economía feminista desde el arte comunitario» a cargo de Raquel Doallo y Chus Caramés de aopaso y Reas Galiza, compañeras que además participan en la comisión de feminismos de REAS Red de Redes.

En la sesión de posters del jueves por la tarde participará Guernica Facundo de Grupo ECOS presentando «Políticas públicas locales de apoyo a la economía social y solidaria feminista» y Helena Sanmamede y Mariola Mourelo presentando «El emprendimiento feminista contra el Capitaloceno: aprendizajes y herramientas»

En este enlace se encuentra el Programa oficial del Congreso.

Durante los meses de otoño compartiremos materiales y difundiremos los principales resultados de estas sesiones.

Las resoluciones adoptadas en los últimos años por diversas instituciones internacionales, como la OIT (2022), la OCDE (2022) y las Naciones Unidas (2023), en torno al fomento de la Economía Social y Solidaria (ESS) representan un reconocimiento significativo para este sector. Las tres resoluciones coinciden en señalar a la ESS como un motor clave para impulsar el desarrollo sostenible y enfrentar desafíos sociales, económicos y ambientales. Además, resaltan su contribución a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), en especial en áreas como la creación de empleo, la inclusión social y la sostenibilidad ambiental. Asimismo, instan a la creación de marcos legales e institucionales que favorezcan el crecimiento y la consolidación de la ESS, destacando la importancia de desarrollar políticas que proporcionen a las entidades de la ESS acceso a recursos financieros, al mercado y apoyo en su gobernanza.

A partir de dichas resoluciones, el objetivo de este estudio es realizar una reflexión y análisis con el fin de facilitar a los principales actores —gobiernos, organizaciones de la economía social y plataformas representativas— la implementación efectiva de dichas recomendaciones. La metodología propuesta sigue un enfoque colaborativo y multidisciplinar, centrado en la participación de expertos de diversos ámbitos relacionados con la ESS. En primer lugar, desde el Observatorio Iberoamericano de Economía Social y Cooperativa (OIBESCOOP) se configuró un equipo coordinador formado por Roberto di Meglio y Carmen Marcuello. A continuación, el equipo de expertos y expertas que han realizado este análisis se han centrado en los retos y oportunidades de la ESS a nivel global, proporcionando conceptos, casos de estudio y referencias prácticas para traducir en políticas concretas los principios y orientaciones contenidos en los mencionados instrumentos normativos aprobados por la OIT, OCDE y Naciones Unidas.   El libro presenta, en primer lugar, los resúmenes detallados del informe “El trabajo decente y la economía social y solidaria” de la OIT de 2022, la “Recomendación del Consejo sobre la Economía Social y Solidaria y la Innovación Social” de la OCDE de 2022 y la Resolución “Promover la economía social y solidaria para el desarrollo sostenible” de la ONU de 2023. A continuación se incluyen las diferentes aportaciones de los expertos y expertas. En el anexo se incluyen los documentos de las tres instituciones para facilitar la consulta y la difusión de las mismas.

Acceso al informe

• Con el lema ’Por una economía orientada hacia el bienestar de las personas y del planeta’ en la Conferencia Más Allá del Crecimiento del próximo 26 de septiembre se darán cita organizaciones sociales y personas de la academia en la Sala Ernest Lluch del Congreso para plantear alternativas al modelo económico actual.
• La jornada servirá para exponer la incompatibilidad de la búsqueda perpetua del crecimiento económico con la sostenibilidad ecológica y social y contará con la participación del relator especial de las Naciones Unidas sobre extrema pobreza y derechos humanos, Olivier de Shutter.
• El evento sigue la estela de la Conferencia Beyond Growth que tuvo lugar en el Parlamento Europeo en 2023 y se suma a la lista de países europeos que han organizado eventos para expandir las alternativas más allá del crecimiento.

La Sala Ernest Lluch del Congreso es el escenario elegido por diversas organizaciones de la sociedad civil y la academia para albergar el próximo 26 de septiembre la Conferencia Más Allá Del Crecimiento que planteará alternativas al modelo económico capitalista basado en la búsqueda del crecimiento perpetuo y la acumulación de la riqueza en pocas manos.

Detrás de la jornada se encuentran diversos colectivos postcrecentistas y organizaciones de la sociedad civil que coinciden en que la conferencia debe ser un punto de inflexión en el debate sobre alternativas que atiendan las causas reales de la crisis ecológica y social actual, ante las falsas soluciones del crecimiento verde y la tendencia de deterioro democrático que suponen las respuestas autoritarias

La conferencia se presenta bajo el lema ‘Por una economía orientada hacia el bienestar de las personas y del planeta’ y contará con la presencia de Olivier de Shutter, relator especial de Naciones Unidas sobre pobreza extrema y derechos humanos, además de numerosas personas referentes en la investigación y en iniciativas ligadas al decrecimiento y al postcrecimiento en el Estado español. Asimismo, el encuentro contará con presencia institucional del Gobierno, grupos parlamentarios, partidos políticos, sindicatos y está abierta a la participación del conjunto de la sociedad.

Las inscripciones para asistir ya están abiertas a través de la web oficial de la Conferencia: beyondgrowth.es, donde, además, puede consultarse el programa provisional. La organización ha lanzado también los perfiles de redes sociales en Bluesky, Instagram y YouTube. También se habilitará una emisión en directo para seguir la conferencia a través de streaming el próximo 26 de septiembre.

Un movimiento global post-crecimiento

La conferencia que tiene lugar en el Congreso a finales de septiembre es una continuación de la Conferencia Beyond Growth que se celebró en el Parlamento Europeo, que contó con el respaldo de más de 20 eurodiputados de cinco grupos políticos diferentes, en mayo de 2023 y que apuntó redefinir los objetivos generales para avanzar hacia un futuro postcrecentista que supere el modelo económico actual.

A este evento en Bruselas le han seguido otros encuentros en Italia, Austria, Dinamarca, Portugal, Irlanda, Francia y Noruega y ahora toma el relevo España una semana antes de que también se organice en Estonia, con una conferencia que tiene como objetivo conformar un espacio de deliberación democrática por un nuevo modelo económico que tenga como base el cuidado de las personas y el planeta.

El objetivo de esta serie de eventos globales es sentar las bases de un pacto social post-crecimiento que permita superar la dependencia del crecimiento económico y de las relaciones globales desiguales que tiene el modelo actual, lo que supone atender las crisis ecológicas y sociales actuales en sus diversas dimensiones y hacer posible una vida digna para todas las personas y seres vivos dentro de los límites planetarios.

Las siguientes organizaciones son las coorganizadoras de la Conferencia Más Allá del Crecimiento que tendrá lugar en Madrid el próximo 26 de septiembre: Alianza Más Allá del Crecimiento, Rebelión Científica, Greenpeace España, Research & Degrowth, Ecologistas en Acción, WEALL Iberia, REVO Prosperidad Sostenible, Juventud x el Clima/Fridays for Future, Sociedad Española de Agricultura Ecológica y Agroecología (SEAE), Instituto Resiliencia, ATTAC España, Alianza Más Allá del Crecimiento y la Coordinadora de Organizaciones para el Desarrollo En los próximos días se hará también pública una primera lista de organizaciones que apoyan la Conferencia y a principios del mes de septiembre se publicará en la web la declaración común de la Conferencia a la que será posible adherirse.

Más información sobre la Conferencia Más Allá del Crecimiento

La Conferencia Más Allá del Crecimiento se celebrará el próximo 26 de septiembre en el Congreso en Madrid respaldada por más de diez organizaciones de la sociedad civil y forma parte de una serie de encuentros internacionales como la Conferencia Beyond Growth celebrada en el Parlamento Europeo en mayo de 2023. La conferencia de Madrid tiene como objetivo sentar las bases de un pacto social post.crecimiento que permita superar el modelo actual basado en el crecimiento perpetuo y proponer una alternativa que construya una prosperidad compartida y socialmente justa a través de una reducción planificada de la producción y el consumo orientados al bienestar colectivo dentro de los límites del planeta.

Información sobre el evento en la web de Economía Solidaria

Web: beyondgrowth.es

Bluesky:  beyondgrowth-es.bsky.social

Instagram: beyondgrowth_es

Contacto de prensa: masalladelcrecimiento@lanuevecomm.eu

Víctor Manuel Rod-Izq {laNueveComm}

vm@lanuevecomm.eu

(+34) 692 031 267

En junio de 2025 se celebró en Sevilla la Cuarta Conferencia Internacional sobre Financiación para el Desarrollo (FFD4), convocada por Naciones Unidas. En paralelo a la conferencia oficial, tuvieron lugar dos foros organizados por la sociedad civil y los movimientos feministas de todo el mundo. Durante una semana, se debatió intensamente sobre cómo transformar el sistema financiero global, cómo afrontar las desigualdades estructurales y cómo financiar una transición justa hacia modelos sostenibles y equitativos. Desde REAS, como red que impulsa la Economía Social y Solidaria (ESS) y la financiación sostenible local a través de las finanzas éticas, participamos en estos espacios no solo para escuchar, sino también para afirmar que otra economía —y otra forma de financiar el desarrollo, desde lo local, lo comunitario y lo transformador— no solo es posible, sino que ya existe.

Este artículo recoge algunas reflexiones críticas desde nuestra participación en estos espacios. Porque sí, hubo eventos y conversaciones donde la ESS estuvo presente, y eso es un avance que no podemos ignorar. Pero también es cierto que nuestra voz sigue siendo periférica. Se sigue hablando de justicia económica sin situar la ESS en el centro. Se sigue discutiendo cómo financiar el trabajo digno o la transición ecológica sin contar con las finanzas éticas, que llevan décadas demostrando que es posible hacerlo sin mercantilizar la vida ni los territorios.

En un momento histórico de múltiples crisis solapadas —climática, social, económica, democrática—, los grandes encuentros internacionales sobre financiación para el desarrollo deberían ser espacios para construir respuestas valientes, estructurales, con mirada de justicia. Pero desde la Economía Social y Solidaria (ESS), observamos con preocupación cómo, una vez más, se ha perdido la oportunidad de situar en el centro los modelos económicos transformadores que ya existen y funcionan en los territorios.

Aunque en los discursos institucionales se habla de cambio sistémico, inclusión y sostenibilidad, las soluciones que se proponen siguen orbitando alrededor de los mismos ejes: movilizar financiación a través del mercado, fortalecer alianzas público-privadas, confiar en los mecanismos financieros convencionales para lograr objetivos que, en esencia, requieren cuestionar esas mismas estructuras. Se repiten las promesas, pero el marco no se mueve.

La ESS —como propuesta económica con capacidad real de redistribución, generación de trabajo digno, fortalecimiento del tejido comunitario y sostenimiento de la vida— apenas aparece. Y cuando lo hace, es en clave técnica, subordinada a otros enfoques, sin desarrollo ni voluntad política clara. Las finanzas éticas, que desde hace décadas demuestran que es posible financiar la economía poniendo en el centro a las personas y el bien común, son sistemáticamente ignoradas. Mientras tanto, se legitima a la banca comercial como aliada principal para el desarrollo, incluso en temas tan sensibles como el trabajo digno.

Desde REAS RdR defendemos que no habrá justicia económica sin la ESS. No como complemento, sino como alternativa real. No como herramienta residual, sino como base para un nuevo paradigma. Pero para que esto ocurra, nuestras voces deben estar en los espacios donde se toman decisiones. Necesitamos más presencia, más estrategia y más alianzas. Tejer complicidades con el feminismo, el ecologismo, los movimientos sociales, y también entre redes de ESS a escala estatal, europea e internacional.

El reconocimiento de la ESS en los marcos multilaterales —por más tímido que sea— abre una puerta. El Compromiso de Sevilla y las declaraciones del Foro de la Sociedad Civil y del Foro Feminista, contienen semillas de cambio. Ahora nos corresponde darles vida. Porque si no estamos, otros decidirán el futuro del desarrollo. Y no podemos permitir que ese futuro siga excluyendo a quienes ya estamos construyendo alternativas reales, aquí y ahora.

Un artículo de Georgia Karavangeli, Consejera de internacional de REAS RdR.

Imagen: La gran marcha del Foro de la Sociedad Civil y del Foro Feminista, antes de la Cuarta Conferencia Internacional sobre Financiación para el Desarrollo el pasado junio en Sevilla (Autoría: José M. Ruibérriz Torres)

Este artículo, perteneciente al número 10 de la revista Análisis Plural, analiza cómo la economía social y solidaria (ess), en sinergia con las prácticas ancestrales, busca mejorar las condiciones de vida de las familias tseltales en la Selva Norte de Chiapas, una región que enfrenta altos niveles de pobreza a pesar de su gran riqueza biocultural. A través del estudio del grupo cooperativo Yomol
A’tel se demuestra que este modelo alternativo trasciende la simple mejora de ingresos al integrar sistemas comunitarios como el sistema de cargos, el trabajo colectivo (komon a’tel) y la toma de decisiones en asamblea (tsoblej). El objetivo final es la construcción del lequil cuxlejalil (el buen vivir), un concepto de bienestar integral que incluye la armonía con la naturaleza, la espiritualidad y la justicia social. Esta fusión cultural y económica representa una lucha compleja pero una vía viable para generar transformaciones estructurales y una vida digna en el territorio.

Autora: María de Martinis.

Enlace a la revista Análisis Plural

Mabel Cano Flores lleva años soñando con envejecer cerca de sus amigos y amigas de toda la vida. “Siempre estábamos diciendo que cuando fuéramos mayores, viviríamos juntos. Y en 2014 dijimos, es hora de ponernos manos a la obra”, cuenta. Y encontraron en las cooperativas de vivienda senior el modelo que podría ajustarse a esa vejez compartida que soñaban. “Pensamos que vivir comunitariamente es una manera mucho más enriquecedora. Creemos que la vejez no es un final del camino sino que la persona sigue creciendo y sigue disfrutando de la vida”, asegura Cano Flores.

Entonces Mabel tenía 48 años y era la más joven del grupo. “Había como unos 10 años de diferencia entre nosotros”, recuerda. Hoy, once años más tarde, están más cerca de conseguirlo después de que el ayuntamiento de Valladolid les haya concedido, ahora como la asociación Tejiendo Vida, un terreno en el que podrán construir sus viviendas colaborativas. En los próximos meses empezarán las obras del edificio en el que habrá lavanderías comunes, salas de eventos y lugares de lectura o para hacer deporte. Será además un edificio adaptado a la movilidad reducida, con enfermería, pero también con huerto y otras zonas de ocio. “Creemos que en 2028 estará terminado y podremos mudarnos”, asegura.

Tejiendo Vida es solo un ejemplo de cómo la economía social y solidaria (ESS) está ofreciendo modelos alternativos y más humanos para abordar la vejez. “Algo que tiene la economía social y solidaria, que conecta totalmente con el tema de los cuidados de las personas mayores, es que ponen en el centro la persona”, explica Fernando Flores, profesor de Derecho Constitucional en el Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de Valencia y patrono y coordinador de informes en la Fundación HelpAge. “Hay lo que se llama una atención integral centrada en la persona, porque no todas las personas mayores iguales y no se las puede tratar de la misma manera”, asegura. Este enfoque resulta especialmente relevante en un contexto donde el edadismo —la discriminación por edad— sigue siendo una forma de violencia habitual. “Se piensa que son personas más débiles, más lentas, poco productivas, más avariciosas, más conservadoras…Y mucha gente cree que ya han vivido su tiempo, como si el tiempo de las personas mayores no fuera también un tiempo de vida”, continúa Flores.

Esta mayor discriminación de las personas mayores ha ido de la mano de un rápido envejecimiento de la población española. Así, según el Instituto Nacional de Estadística, el 21 % de la población en España tenía 65 años o más en 2020, frente al 16 % en 2001. Para el grupo de 80 años o más, el porcentaje era del 3,4% en 2001, y del 6 % en 2020, casi el doble.

Sólo un 8% de las empresas y entidades de la economía de los cuidados son de la economía social. De estas, la principal forma jurídica son las cooperativas

Y sin embargo, esta atención centrada en la persona que ofrece la ESS es la excepción. “Cerca del 90 por ciento de las residencias en España son privadas y funcionan con una finalidad lucrativa. Y eso pone, en primer lugar, el beneficio, y en segundo lugar, el bienestar de las personas mayores”, continúa Flores. Así, según el estudio Los cuidados desde la Economía Social, publicado por la Confederación Empresarial Española de la Economía Social (CEPES), sólo un 8% de las empresas y entidades de la economía de los cuidados son de la economía social. De estas, la principal forma jurídica son las cooperativas, que representan el 6,3% de la Economía de los Cuidados.

Pero Tejiendo Vida no es el único ejemplo. La Confederación Española de Cooperativas de Consumidores y Usuarios (Hispacoop) tiene identificadas 23 cooperativas de vivienda senior diseminadas por buena parte de la geografía española. Una de las más veteranas es Trabensol, que abrió sus puertas en 2013 en Torremocha del Jarama, a 75 kilómetros de la capital. “Ese alcalde entendió el proyecto y lo apoyó”, explica Marifé Ramos, integrante del Consejo Rector de la cooperativa. En Trabensol, viven unas 80 personas que comparten vida y se apoyan mutuamente. “Cada uno aportamos nuestra riqueza muy diferente y eso te hace sentir que puedes dar todo lo que sabes y al mismo tiempo recibir muchísimo”, asegura Ramos. El objetivo es asegurar una vejez más activa y social, evitando la soledad no deseada, algo que se ha relacionado con una mejor calidad de vida para las personas mayores. Sin embargo, Ramos avisa de que el compromiso es necesario para vivir en Trabensol. “Hay personas con buena voluntad que vienen con una idea equivocada y que no entienden esa dimensión comunitaria y de ayuda mutua que hay. Esto no es una residencia más guay que las demás. Es una vivienda colaborativa”, explica. “Hay que venir con la mentalidad de que vengo a vivir mi vejez como una aventura apasionante, no a que me cuiden”.

La plataforma Hagamos Hogar conecta a personas mayores que viven solas con posibles compañeros de piso mediante una plataforma digital que analiza hábitos y preferencias

Las viviendas cooperativas no son las únicas iniciativas que han surgido. Así, la asociación Solidarios para el Desarrollo ha puesto en marcha el programa Convive por el que personas mayores que tengan una habitación libre en sus domicilios conviven con estudiantes de universidades madrileñas. Algo parecido hace la plataforma Hagamos Hogar que desde 2023 conecta a personas mayores que viven solas con posibles compañeros de piso mediante una plataforma digital que analiza hábitos y preferencias. La ONG Adopta un Abuelo pone en contacto a jóvenes y mayores para que pasen tiempo juntas y compartan experiencias. Por su parte, el programa Envejecer con Derechos, de las fundaciones Fernando Pombo y Grandes Amigos junto a la Universidad de Alcalá, sensibiliza sobre los derechos de las personas mayores y muestra estrategias para reivindicarlos.

Dignidad para el sector de cuidados

Mientras tanto, el sistema actual de cuidados sigue dependiendo en gran parte del trabajo invisibilizado y precarizado de mujeres migrantes. Amelia Campos llegó a España desde México hace 10 años. A pesar de ser ingeniera civil, la falta de papeles la llevó a trabajar como cuidadora y limpiadora en condiciones precarias. Todo cambió cuando conoció Més que Cures, una iniciativa que busca dignificar el trabajo de las cuidadoras.

“Es un proyecto que está generando empleo de calidad en el sector y que está también ayudando a que otras mujeres tengan una contratación digna en este sector”, explica Campos, quien ahora realiza labores de administración en la asociación. Y aunque la asociación ofrece servicios tanto de limpieza como de cuidados en general, Campos asegura que es el cuidado de personas mayores el que recibe más solicitudes.

El envejecimiento de la población ha coincidido con “transformaciones en los sistemas de apoyo informal” que tradicionalmente habían dado respuesta a las necesidades de cuidados

A medida que la población española ha ido envejeciendo, también se ha externalizado su cuidado, sobre todo en mujeres migrantes, según un estudio publicado en la Revista Interuniversitaria de Pedagogía Social. Así, el envejecimiento de la población ha coincidido con “transformaciones en los sistemas de apoyo informal” que tradicionalmente habían dado respuesta a las necesidades de cuidados. Estas transformaciones están relacionadas con “los profundos cambios que ha experimentado la sociedad española en los últimos 50 años (el mayor acceso a la educación, la incorporación de las mujeres al trabajo fuera del ámbito familiar, la nuclearización de las familias, etc), (lo) que ha producido una disminución en la disponibilidad de cuidadoras familiares”, asegura el estudio.

El informe de CEPES también ahonda en la precariedad del sector. “La Economía Social y de los Cuidados es un sector envejecido y altamente feminizado (el 75% de personas trabajadoras son mujeres). El poco valor social atribuido a los cuidados contribuye a que las personas jóvenes no los contemplen como salida laboral y los roles de género, a la alta presencia de mujeres”, asegura el informe. Además, la situación ha empeorado durante los últimos años por la aparición de plataformas digitales de contratación digitales, añade Campos. “Muchas de esas plataformas se lucran con el trabajo de estas mujeres y hay ocasiones en que ellas no conocen quién las contrata ni quién les paga porque todo lo hacen de manera sumergida, no en un mercado regularizado”, explica. “Es otro medio de seguir precarizando el sector”.

Por ello, Més que Cures también trabaja para garantizar no sólo salarios dignos, sino también jubilaciones dignas para las cuidadoras. “Es irónico pero ¿qué va a pasar con nuestras propias mayores? Hay muchas generaciones, tanto de cuidadoras nativas como extranjeras que están llegando a la jubilación y no tienen pensiones dignas porque no han cotizado lo suficiente”, asegura Campos.

Todo esto lo hacen con una visión de barrio, desde el Poble Sec de Barcelona, y bajo los principios de la Economía Social y Solidaria. “La ESS ha sido un camino para que mujeres, como nosotras, podemos emprender y nos ha permitido impulsar este proyecto local, comunitario y cercano, que intenta hacer redes con otras iniciativas que están involucradas en la provisión de la cura, luchando además por un trabajo digno”, asegura Campos. “De otra manera, no hubiera sido posible”.

Edición: I

Créditos: 3 ECTS

Horas presenciales: 30

Importe: 165 €

Fechas: 15 de septiembre de 2025 a 6 de octubre de 2025

Matrícula: 10 de junio de 2025 – 8 de septiembre de 2025 ambos incluídos

Modalidad: presencial

Lugar de impartición: Edificio Sa Riera

Contenidos

La historia se hace en común y es colectiva. Esto implica, de algún modo, que ningún hecho ni persona tiene impronta exclusiva en lo que nos acontece. Nuestra memoria se ha conformado por múltiples y diversos hechos del pasado, enredados en un tupido magma de influencias que nos trae al presente. Pero es igualmente verdad que algunos hitos dejan más huella que otros, y que hay momentos y procesos sin los que nuestro “ahora” sería muy diferente.

Esta reflexión aflora cuando echamos la vista atrás para recorrer la historia de REAS en su treinta aniversario. Y al mirar esta larga trayectoria por una economía más justa, sostenible y solidaria, nos preguntamos cómo sería nuestro entorno y nuestro presente si no se hubieran articulado las más de veinte redes que actualmente conforman esta red confederal, y las más de mil entidades y cerca de 300.000 personas que forman parte de estas redes, como personas trabajadoras, socias, voluntarias o consumidoras.

Uno de los grandes hitos, sin duda, es contar con alternativas de consumo en casi cualquier sector, pudiendo vivir en gran parte ajenas a las lógicas capitalistas. Gracias a miles de pequeñas producciones y cooperativas de alimentación (de producción, distribución y consumo) podemos alimentarnos con productos ecológicos, que no sólo son más saludables para las personas y el planeta, sino que articulan tejido productivo local para garantizar la soberanía alimentaria de los territorios. Podemos nutrirnos, también, de la energía que producen decenas de cooperativas de energía renovable, que no sólo ofrecen alternativas más sostenibles a los combustibles fósiles, sino que al hacerlo desde el cooperativismo y lo comunitario, democratizan un bien básico como es la energía, cuya gestión local genera beneficios sociales en puestos de trabajo, impuestos e inversiones que se relocalizan los territorios.

Esto y más podemos hacerlo posible, además, desde las finanzas éticas, que garantizan el derecho al crédito y que canalizan el ahorro de personas comprometidas con proyectos de alto impacto social y medioambiental. Bajo estos mismos criterios de dignidad, justicia social y sostenibilidad, podemos vestirnos, desplazarnos, comunicarnos, cohabitar en viviendas cooperativas en cesión de uso…, gracias a una amplia y diversa red de empresas que satisfacen las necesidades de la población en el marco de un mercado social que permite desconectarnos del capitalismo.

Una historia de muchas

Todo esto ha sido posible gracias al poder de la unión, al apoyo mutuo y la cooperación, a la solidaridad y reciprocidad de muchas personas, entidades y organizaciones, que a lo largo de estos treinta años han ido confluyendo para construir una economía que ponga la vida en el centro. Y es que la forma de entender el mundo y los valores intrínsecos a este movimiento instan a colaborar y articularse, también con el resto de los agentes que conforman el tejido socioeconómico. Como defiende la carta de principios: “La Economía Solidaria promueve una cultura de cooperación e interdependencia entre organizaciones para superar el modelo de competencia que aísla a personas y comunidades”.

Por ello, en estos treinta años hemos confluido con numerosos colectivos y agentes, partiendo de los espacios de encuentro con la Economía Social, gran familia de la que venimos, y donde aportamos nuestra voluntad transformadora más radical para hacer incidencia política ante las administraciones públicas. Buscamos así conformar un frente común capaz que pueda reclamar cláusulas sociales en la contratación pública o fomentar modelos laborales dignos, donde el trabajo sea una herramienta al servicio de la inclusión y el bienestar no una vía de plusvalía y obtención de lucro.

Y, como movimiento social que es la Economía Solidaria, también viene encontrándose con otros movimientos, como el Ecologismo y los Feminismos. El mejor ejemplo de ello es la última versión de la Carta de principios, producto de una revisión en clave de género y que conecta con los profundos retos ecosociales, integrando la ecodependencia que nos define y los límites biofísicos como marco de referencia ineludible para la acción económica.

En efecto, la alianza y confluencia con el Ecologismo social viene enmarcado por una profunda conexión con el planeta del que somos parte y la toma de conciencia de la necesidad de una producción y un consumo responsable. En este marco se han promovido acciones y plataformas por la soberanía alimentaria como Nos Plantamos o la coalición por la energía comunitaria así como se han realizado campañas de incidencia como la de Tenemos Que Hablar.

Si miramos a los feminismos, es muy densa la red de conexiones entre ambos movimientos, hasta el punto que decimos que “la Economía Solidaria será feminista o no será”. En esta historia común con los feminismos, se ha forjado un sólido marco teórico común que reformulan conceptualmente la economía, para situar a las personas y su calidad de vida en el centro de la actividad económica, redefiniendo el concepto de trabajo, incluyendo entre otras cuestiones todo el trabajo de cuidados sin el que la vida simplemente no sería posible. Producto de ello encontramos acciones como la Guía público-comunitaria para los cuidados realizado para el Instituto de las Mujeres o los informes de género realizados anualmente en las auditorías y los balances sociales.

En esta línea, hace años que REAS RdR viene apostando por la promoción de las Economía transformadoras, ecosistema que aglutina diversas economías de transformación socioeconómica y que desde REAS RdR se está promoviendo en diversos materiales de reflexión y difusión así como en encuentros y foros.

Esta articulación alcanza el ámbito internacional, con ejemplos como el realizado a raíz del Foro Social Mundial de Economías Transformadoras, realizado junto a la XES y Ripess, celebrado en 2020 y cuyas conexiones, sobre todo en el ámbito feminista, siguen estando muy activas. Y es que este camino recorrido en el Estado español no habría sido posible tampoco sin los lazos internacionales de un movimiento mundial como es el de la Economía Solidaria y que desde que arrancara en los años ochenta en América Latina y Europa se ha extendido a los 5 continentes, lo que le ha generado reconocimiento mundial.

Reconocimientos a esta larga trayectoria

Todo este camino de REAS y la Economía Solidaria a nivel estatal e internacional han generado numerosos reconocimientos. El más simbólico y significativo fue la Resolución de la ONU «Promover la economía social y solidaria para el desarrollo sostenible» de 2023, reafirmada en una segunda resolución el pasado año. Así mismo, en el Estado español, La Economía social cuenta con una Secretaría de Estado desde 2023 y ha sido dotada presupuestaria de manera significativa en el PERTE de economía social y de los cuidados de 2022, muestra del apoyo y reconocimiento institucional al impacto que genera este movimiento de la Economía Social y Solidaria que, entre otros, supone más de un 10% del PIB.

Estos reconocimientos se suman al balance y la celebración que internamente también hacemos en REAS RdR por éstos y otros hitos logrados estos 30 años. Y, con los retos que tenemos aún por delante, revalidamos el compromiso por el que nació la organziación en 1995 cuando un grupo pequeño de personas pioneras de no más de 20 organizaciones decidieron unirse para cambiar un presente que no les gusta, para construir escenarios de futuro y un mundo más justo, sostenible y solidario. En esa senda, treinta años más y lo que haga falta, seguiremos caminando…

Fuente: Alternativas Económicas

A lo largo de más de veinte años trabajando en cooperación internacional y en la promoción de la Economía Social y Solidaria (ESS), he vivido muchas veces una sensación extraña, difícil de nombrar pero imposible de ignorar, cuando sindicatos y entidades de la ESS comparten mesa de trabajo. No es un choque frontal, tampoco una hostilidad explícita. Más bien es una incomodidad que se revela en silencios, en posturas, en maneras sutiles de marcar diferencias y mantener distancias.

Esta situación siempre me ha resultado paradójica. Ambas partes comparten un nacimiento común en el siglo XIX, impulsadas por la misma necesidad urgente de responder a la explotación del trabajo. Comparten valores fundamentales: solidaridad, cooperación, justicia social, la lucha por una vida digna. Sin embargo, esa cercanía ética se ve frustrada por distancias estratégicas que, durante décadas, han impedido una alianza profunda.

Desde mi rol en Asamblea de Cooperación por la Paz (ACPP), he podido observar de cerca esta contradicción. Nuestra organización nació estrechamente vinculada al sindicalismo. Durante décadas, hemos combinado en nuestros proyectos la defensa de derechos laborales con alternativas económicas desde la ESS. Esta doble herencia me ha permitido ver con claridad tanto afinidades profundas como tensiones persistentes.

Una y otra vez, vuelvo a la pregunta central: si compartimos tantos objetivos y valores, ¿por qué cuesta tanto trabajar juntas desde la confianza?

Orígenes comunes, caminos divergentes

Históricamente, las organizaciones obreras buscaron diversas formas de enfrentar la explotación laboral del capitalismo industrial. Sindicatos, mutualidades y cooperativas emergieron como herramientas complementarias de resistencia. Sin embargo, aparecieron divergencias estratégicas cruciales.

El sindicalismo clásico se articuló en torno al conflicto y la negociación colectiva, posicionándose como contrapeso del capital. Las cooperativas apostaron por la creación autónoma de espacios económicos gestionados por trabajadores y trabajadoras. Esta diferencia estratégica generó durante generaciones una distancia ideológica significativa, especialmente en sectores del sindicalismo marxista, donde las cooperativas se percibieron como soluciones parciales dentro del sistema capitalista.

En contextos internacionales complejos como Oriente Medio o América Latina, he comprobado cómo ambas estrategias, lejos de excluirse, pueden complementarse. En proyectos de cooperación como los que hemos impulsado desde ACPP en Centroamérica, hemos visto sindicatos colaborando con cooperativas agrícolas y redes de ESS para fortalecer los derechos laborales en sectores como la producción de aceite de palma en Honduras o el sector pesquero artesanal en El Salvador. En estos contextos, la alianza ha permitido ir más allá del asistencialismo, combinando autogestión y reivindicación colectiva en comunidades atravesadas por la desigualdad, la migración y la violencia estructural.

La realidad contemporánea, marcada por la precarización laboral masiva y la crisis climática, no nos permite seguir anclados en prejuicios históricos. Durante mis años de colaboración con el movimiento sindical, he podido vivir de cerca esa frontera: el espacio donde sindicatos y economía social se reconocen, dialogan y a menudo no se encuentran. Pese a las diferencias, la distancia es cada vez más pequeña cuando se ponen en el centro las necesidades reales de quienes sostienen el trabajo. Pero para que esa cercanía se convierta en alianza, hacen falta honestidad, diálogo y una voluntad política que vaya más allá de las declaraciones de principios.

Obstáculos reales: falsas cooperativas y viejas inercias sindicales

Es necesario abordar obstáculos concretos que frenan esta confluencia. Uno evidente son las “falsas cooperativas”, entidades que pervierten la figura legal cooperativa para precarizar aún más las condiciones laborales. Estas prácticas dañan la esencia misma de la ESS y generan lógica sospecha desde el sindicalismo. Aquí no caben medias tintas: ambas partes deben colaborar activamente para denunciar, combatir y aislar estas prácticas fraudulentas que dañan por igual a la ESS y al sindicalismo.

El sindicalismo también debe asumir un reto interno. Pese a sus esfuerzos sigue atado a estructuras rígidas de representación, negociación colectiva y afiliación que no se ajustan bien a la realidad del trabajo contemporáneo, especialmente considerando la dimensión interseccional del empleo actual: mujeres, migrantes y personas racializadas enfrentan desafíos específicos que no siempre están en el centro de la agenda sindical. Los sindicatos deben repensar su modelo, aprender de la ESS e integrar perspectivas interseccionales para explorar nuevas formas de organización laboral democrática más allá de la lógica tradicional empleador-empleado.

Desde ACPP hemos visto experiencias esperanzadoras. En proyectos como el apoyo a trabajadoras domésticas en Túnez, sindicatos como la UGTT colaboraron en la creación de empresas sociales y cooperativas lideradas por mujeres. Estas experiencias muestran que, cuando ambas partes superan inercias y trabajan en proyectos concretos desde la confianza mutua, los resultados pueden ser transformadores.

Complicidad práctica desde la colaboración concreta

Aquí entra en juego una idea clave formulada por compañeros sindicalistas: no basta con proyectos piloto aislados, necesitamos crear espacios prácticos y sostenidos de colaboración. Una propuesta realista sería iniciar experiencias concretas de diálogo Sindicatos-ESS en territorios específicos, aprovechando sus estructuras descentralizadas.

Estas experiencias iniciales podrían centrarse en objetivos limitados pero claros: identificar sectores donde haya prácticas fraudulentas o precarizadoras bajo la figura cooperativa, definir buenas prácticas comunes y establecer criterios sencillos de calidad laboral ligados a la transición ecológica y digital, en sintonía con la OIT, que promueve la ESS como herramienta efectiva para garantizar trabajo digno y justicia social.

Este enfoque gradual permitiría aprender desde la práctica directa, generando una colaboración desde abajo, con protocolos adaptados y realistas para cooperativas que reconozcan su especificidad, evitando conflictos internos mediante acuerdos básicos sobre igualdad salarial, participación democrática y formación continua.

Igualmente sería útil probar modelos concretos de acompañamiento sindical en territorios o sectores específicos, facilitando la formación y asesoría a iniciativas de economía social, y condicionando posibles incentivos públicos a criterios mínimos de transparencia, igualdad y calidad del empleo.

Una colaboración sencilla podría pasar también por un pequeño observatorio territorial conjunto, inicialmente basado en un seguimiento limitado y concreto de condiciones laborales y sociales en entidades ESS del territorio, promoviendo transparencia y confianza mutua sin complejidades institucionales excesivas.

Finalmente, el sector de los cuidados podría servir como área práctica inicial, donde ambas partes compartan ya cierta afinidad y experiencia previa, explorando la formalización cooperativa del empleo y la mejora de las condiciones laborales en proyectos concretos que generen aprendizajes replicables.

Así, sin grandes despliegues institucionales iniciales, podrían darse pasos realistas y útiles hacia una colaboración efectiva entre sindicalismo y economía social.

Lo que el sindicalismo puede aprender de la ESS

La Economía Social y Solidaria ya acumula aprendizajes valiosos que pueden revitalizar al propio sindicalismo. Las metodologías de “organizaciones habitables” que promueve REAS Euskadi -centradas en el cuidado interno, la corresponsabilidad y la sostenibilidad ecofeminista- el bienestar de las personas y del entorno en el centro de la gestión cotidiana. Lejos de ser un simple manual de buenas intenciones, estas prácticas se concretan en herramientas como el Balance Social o las auditorías de género, que convierten los valores en datos verificables y orientan mejoras reales en equidad salarial, participación en la toma de decisiones y corresponsabilidad en los cuidados.

De este enfoque nace también un tipo de activismo económico que interpela al sindicalismo: preguntarse no sólo cómo luchamos por los derechos laborales, sino también con qué prácticas económicas los sostenemos. Que los sindicatos revisen con qué proveedores contratan sus servicios -desde telecomunicaciones hasta energía o suministros- y opten por cooperativas éticas como Som Connexió, entidades de energía verde o redes de consumo responsable, refuerza su compromiso con un modelo económico coherente con los derechos que defienden.

Incorporar estas prácticas ampliaría el repertorio de acción sindical, enriquecería su cultura organizativa con criterios más flexibles y democráticos, y permitiría avanzar hacia una transformación más integral que alinee discurso, acción y estructura. Una alianza basada no solo en lo que podemos ofrecer, sino también en lo que necesitamos aprender.

Lo que está en juego no es solo cómo defendemos el trabajo, sino qué sociedad queremos construir juntas. La invitación es clara: no sigamos siendo ni simples socios ni meros espectadores. Es hora de construir juntas y en serio el modelo económico y social que defendemos, conscientes de nuestra diversidad, pero comprometidas con un mismo horizonte transformador.

Bolivia acoge del 8 al 12 de septiembre el Encuentro Iberoamericano de Economía Social y Solidaria.

El Encuentro Iberoamericano de Economía Social y Solidaria se concibe como un foro privilegiado para el diálogo y la generación de propuestas. Su objetivo es debatir nuevos conceptos, diseñar políticas que aborden los desafíos del siglo XXI, conocer las iniciativas legislativas y empresariales más prometedoras y movilizar apoyo tanto a nivel internacional como regional. Organiza la Agencia Española de Cooperación al Desarrollo (AECID) y el Ministerio de Trabajo y Economía Social del Gobierno de España.

Descripción y objetivos:

Dirigido a:

Países de los participantes/destinatarios:

Requisitos:

Contenidos y Metodología:

La matrícula no tiene coste. Además, existen ayudas para facilitar la participación:

Más información aquí

Colombia será el epicentro del Foro Internacional de Economías para la Vida (Ecoovida2025), un evento que reunirá a comunidades, organizaciones, plataformas sociales y gobiernos para construir, desde los territorios, un modelo de desarrollo que respete la vida, la tierra y los saberes de los pueblos. La Unidad Solidaria del Gobierno colombiano, junto al Foro Social Mundial de Economías Transformadoras (FSMET) y diversas alianzas nacionales e internacionales, convoca a este gran evento en el marco del Año Internacional de las Cooperativas 2025.

Este foro forma parte de los compromisos suscritos en la COP16 con el Pacto Internacional de Economías para la Vida, un acuerdo que pone en el centro la producción limpia, el comercio justo, la defensa de los territorios y la economía popular como herramientas de transformación social.

Es la respuesta de las comunidades organizadas frente a los desafíos globales, pero con soluciones propias, que nacen en la parcela, en las tiendas solidarias, en los mercados campesinos y en las ferias dominicales.

Cuándo: 15 y 16 de septiembre de 2025

Dónde: Bucaramanga, Santander. COLOMBIA.

Programa completo

Inscripciones: https://www.unidadsolidaria.gov.co/Prensa/Noticias-Foro-Internacional-Economias-para-la-Vida

Guía Migrant-ESS. Empleo y emprendimiento en Economía Social y Solidaria es una publicación que se enmarca en el proyecto Migrant-ESS de Wazo Coop, financiado por la Diputación de Badajoz, que promueve la inclusión económica y social de las personas migrantes en las zonas rurales a través de la Economía Social y Solidaria (ESS).

Con el objetivo de fortalecer la participación de las personas migrantes en los procesos de toma de decisiones, generando un impacto positivo en los ámbitos socio-políticos, económicos y culturales, Migrant-ESS busca la inclusión social y económica de las personas migrantes en la economía local mediante su participación en la ESS, capacitándolas y creando una red de apoyo para compartir conocimientos y recursos.

Por qué esta guía es importante

Muchas personas migrantes en zonas rurales encuentran barreras para integrarse en el mercado laboral y desarrollar proyectos sostenibles. La Economía Social y Solidaria representa una alternativa real, ofreciendo oportunidades de empleo y emprendimiento que apuestan por la estabilidad económica y la participación comunitaria.

Esta guía facilita el proceso proporcionando herramientas y recursos para:

• Comprender los principios de la Economía Social y Solidaria.
• Conocer los modelos y entidades dentro de la ESS, como cooperativas y empresas de inserción.
• Acceder a información clave sobre trámites legales y administrativos.
• Explorar estrategias para el empleo y el emprendimiento en el sector.
• Descubrir recursos adicionales para profundizar en este modelo económico.

Antes del levantamiento militar de 1936, el movimiento obrero llevaba casi un siglo desarrollando una especie de sociedad paralela a través de instituciones del común: sindicatos, ateneos y cooperativas, que cada vez estaban más extendidas. Habían generado una cultura propia en la España de finales del siglo XIX y primeros del XX y estaban a punto de cerrar su propio ciclo económico: desde las mutualidades, que no eran otra cosa que el embrión de la actual seguridad social (que no inventó Franco), hasta las cajas de crédito popular y de ahorros pasando por las cooperativas de consumo y de producción. Y no solo se ocupaban de la economía, sino que tenían un proyecto sociopolítico que incluía casi todos los aspectos de la vida, también la educación, a través de las escuelas libertarias, agrupaciones femeninas, asociaciones culturales… Todo este ecosistema autogestionario estaba estrechamente vinculado, o directamente nacía, de los sindicatos históricos del anarcosindicalismo. Pero llega el golpe de estado, y el mundo floreciente y alternativo, paralelo a la empresa capitalista, a la autoridad estatal y a la Iglesia, es destruido.

“La Guerra Civil fue una guerra contrarrevolucionaria. No contra los llamados excesos de la República, sino destinada a terminar con el movimiento obrero. El objetivo era hacer una limpieza de toda una tradición política, social y cultural que se había ido desarrollando un siglo antes”, explica a El Salto José Luis Carretero, profesor e investigador del Instituto de Ciencias Económicas y de la Autogestión.

Desde una céntrica cafetería madrileña, ubicada frente a la librería cooperativa Traficantes de Sueños, donde puede comprarse su libro coescrito con Luis Buendía La experiencia autogestionaria durante la Guerra Civil española, Carretero se muestra tajante con respecto a lo que supuso Franco para el cooperativismo y la autogestión: “España pierde dos cosas muy valiosas: por un lado, memoria, porque se encargan de destruirlo todo, e incluso hacen desaparecer a sus protagonistas; y por otro se pierde esa idea, que ya había calado socialmente, de que el cooperativismo va más allá de gestionar una empresa, que es una visión de cómo organizar una sociedad desde abajo de una manera ampliamente democrática, y con la gestión directa de la producción por parte de quienes producen”.

Las colectividades durante la guerra

La primera Ley de Cooperativas del Estado se promulgó en 1931 durante la II República. Esta nueva ley supuso un gran impulso para el cooperativismo que se venía fraguando tiempo atrás de la mano de figuras como Josep Roca i Galès o Fernando Garrido. Y es durante los años republicanos, incluida la etapa bélica, cuando la corriente que mayor impulso adquiere es la obrero-socialista, en sus dos alas, la ugetista y la libertaria; no obstante, también seguía siendo importante el cooperativismo católico, más ligado al campo. En esta época se promueve la creación de la Federación de Cooperativas, que ya tenía su homóloga regional en Cataluña.

A este contexto previo a la sublevación militar, hay que unir una fecha importante que según Carretero es fundamental: en febrero de 1936, un congreso de la CNT en Zaragoza pretende sentar las bases del comunismo libertario bajo dos ideas fundamentales: la autogestión en la economía y la democracia directa a nivel político.

Así, con un movimiento obrero altamente organizado, la respuesta ante el vacío de poder tras el golpe de estado no se hace esperar: las propias bases de la CNT, pero también de la UGT y algunas del PCE, toman las empresas: el tranvía, los puertos, las fábricas y las ponen a funcionar de manera autogestionaria con comités obreros, dirigidos por los propios sindicatos y por las asambleas de trabajadores, aplicando ya los principios cooperativos de reparto de la riqueza y equidad. La resistencia de propietarios o patrones fue nula o escasa ya que la mayoría huyó a las zonas de dominación franquista. Es a estas experiencias a lo que se denomina “colectividades”.

Cataluña fue la región con mayor penetración de colectividades en el ámbito urbano, mientras que en el campo, fue Aragón. Y es que, “como las milicias se van desplazando desde Barcelona hacia Zaragoza, como la famosa Columna Durruti, se va produciendo una expansión de todo este proceso, sobre todo por el campo de Aragón, donde la economía autogestionaria a través de las colectividades se convierte en hegemonía”, asevera Carretero.

Represión del cooperativismo obrero

Cuando la dictadura franquista se aposenta en el Estado, se encuentra con todo este ecosistema, con un “cooperativismo obrero muy arraigado en los barrios populares de las ciudades industriales”. Así lo explica Jordi García, cooperativista de L’Apostrofe e integrante de la Xarxa de Economía Solidaria de Cataluña. “Se trata de un cooperativismo muy revolucionario y combativo”.

El denominado Nuevo Estado franquista no esperó al final de la guerra y ya en 1938 dictó una nueva ley provisional de cooperativas que derogaba la republicana

Es por ello que el denominado Nuevo Estado franquista no esperó al final de la guerra y ya en 1938 dictó una nueva ley provisional de cooperativas que derogaba la republicana. Así, “el régimen dictatorial de la posguerra se dedicó a depurar al cooperativismo español de ese ala izquierdista tanto en su dimensión humana, como económico-financiera bloqueando sus cuentas”, tal y como escribe el profesor de la Universitat de València Rafael Chaves en Las cooperativas en la II República española. Muestra de ello es la cantidad de cooperativas que pierde Cataluña: de 300 en 1935 a 65 en 1942.

Durante este periodo, las cooperativas que resisten, muchas de ellas en la clandestinidad, se convierten en el refugio y en la caja de resistencia de obreros señalados por el franquismo. Y los que no son encarcelados, esclavizados o desaparecidos, tienen que exiliarse.

Las cooperativas franquistas, sin principios

Tras la guerra civil, toda la economía está devastada y hay una situación de hambruna. “Lo que hace Franco es militarizar la producción y pone a la gente a trabajar bajo una disciplina jerárquica absoluta, recurriendo incluso al trabajo esclavo”, señala Carretero. Franco impulsa un cooperativismo basado en los postulados de autogestión falangista, que beben de la ideología de Mussolini: se borra de un plumazo los principios de la economía social y solidaria, como la equidad, la democracia o el reparto justo de la riqueza, y se ponen en marcha los sindicatos verticales.

En 1942 se aprueba la ley de cooperación franquista. A partir de aquí, la legislación obliga a contar en las juntas rectoras con algún miembro del glorioso movimiento nacional de las Jons, a acatar la disciplina sindical del movimiento y a asumir que cualquier miembro de la junta rectora podría ser destituido directamente y sin juicio por el delegado sindical provincial (siempre del régimen).

El cooperativismo franquista es principalmente agrario, por la pura necesidad de alimentar a la población y porque “meter capitales privados era imposible”, continúa analizando Carretero. Así, los agricultores siguen trabajando sus tierras pero bajo el control del régimen y muy vinculada a la Iglesia.

No será hasta los años 50 y 60, cuando el modelo económico franquista agoniza y necesita de mayor apertura, que comienza a reactivarse, aunque tímidamente, el movimiento cooperativo original

No será hasta los años 50 y 60, cuando el modelo económico franquista agoniza y necesita de mayor apertura, que comienza a reactivarse, aunque tímidamente, el movimiento cooperativo original, basado en los principios de Rochdale. Y lo hará de la mano de los cristianos de base, ya que generaban mayor simpatía en el régimen. Es el caso, del sacerdote José María Arizmendiarrieta, impulsor de movimiento cooperativo vasco y promotor del grupo cooperativo industrial más importante del mundo, Mondragón.

¿Y qué hay de las mujeres?

Cuando decidió comenzar su investigación, la historiadora Mar Masip asegura que muchos colegas la desanimaron: “No vas a conseguir nada porque no hay nada. No había mujeres cooperativistas porque estaban relegadas al hogar”. Sin embargo, después de dos años, esta investigadora ya ha conseguido reconstruir la historia de hasta 217 mujeres cooperativistas en el periodo de 1915 a 1939. En una conversación telefónica con El Salto, se percibe su pasión cuando habla de una mujer en concreto: Micaela Chalmeta (1863-1951). Fue una cooperativista y anarcosindicalista, escritora y traductora, propagandista y publicista, que contribuyó notablemente con sus escritos en la prensa y que promovió la creación de la Agrupación Femenina de Propaganda Cooperativista en 1932.

En 1913, Chalmeta escribió: “Es preciso que la mujer, sobre todo, sepa que es indispensable su concurso en la cooperación, y que hay que considerar esta arma como uno de los medios para secar en su origen una de las fuentes del capitalismo dominador”. Se refería al poder que tenían las mujeres a través de su consumo, pues eran ellas las que se encargaban de comprar y consumir, y si tomaban conciencia de ese poder, podrían empezar a emanciparse.

Tanto es así que Masip marca como punto de inflexión del papel de las mujeres en el cooperativismo catalán, y en el resto del Estado, la traducción y publicación que hizo la propia Chalmeta sobre una octavilla escrita por Honora Enfield, una pionera cooperativista inglesa: El poder de la cesta de la compra.

Gracias también al trabajo de investigación y documentación del proyecto Dones de foc i d’aigua (Mujeres de fuego y de agua), sabemos que hubo tres mujeres fundamentales a finales del siglo XIX que pusieron la primera piedra de lo que vendría después: la republicana radical Ángeles López de Ayala (1858-1926), la espiritual Amalia Domingo (1835-1909) y la obrera anarquista Teresa Claramunt (1862-1931), que crearon la primera entidad feminista en Cataluña: la Sociedad Autónoma de las Mujeres (1892-1898). Entre algunas de sus citas, destaca la de Claramunt: “Ni obreras explotadas en las fábricas, ni esclavas en el hogar o la familia. ¡Por una sociedad sin amos ni señores, comunista y libertaria, de hombres y mujeres libres!”.

Este lugar propio que las mujeres estaban construyendo, al tiempo que hacían la revolución con sus compañeros, quedó truncado por la dictadura franquista. Tal y como cuenta Masip en su libro, coescrito con Marc Dalmau, El movimiento feminista cooperativo. La Agrupación Femenina de Propaganda Cooperativista (1931-1939), tras el golpe de estado, unas mujeres se encargaron de la organización del abastecimiento, la cesión de sus locales, la elaboración de pan y la distribución de productos básicos. Y, otras, se lanzaron “arma al brazo a la lucha en las calles”. Lo que el franquismo tenía reservado para ellas, era justo lo que habían estado a punto de conseguir: la libertad.

Durante la época franquista, “existen algunas referencias a mujeres que trabajan en cooperativas principalmente textiles”, explica Mayka Muñoz, archivera de la Fundación 1º de Mayo. Señala que existía en los años del tardofranquismo mucha mano de obra femenina vinculada al Movimiento Democrático de Mujeres (MDM). Algunas de ellas impulsan cooperativas aprovechando el cierre de empresas quebradas debido a la crisis económica de 1973, “pero en general, tienen poco éxito”, señala Muñoz.

Concentración del Movimiento Democrático de Mujeres (MDM). Foto: colección fotográfica del AHT-Fundación 1º de Mayo.

Con todo, uniendo el relato de ellos y de ellas, Franco arrebata a la sociedad española un “potencial emancipador y transformador que después de 40 años de represión ya no tenía”, lamenta el cooperativista catalán Jordi García. “La gente roja, republicana y cooperativista tenía psicosis y no se atrevía a volver a intentarlo… Así es que hay que esperar casi hasta los años 90, salvando algunas excepciones, para que vuelva a surgir el cooperativismo de los años 30”.

Pero lo que todos los expertos y expertas coinciden es que aún a día de hoy, no se ha alcanzado esa época dorada del cooperativismo de primeros del siglo XX. Podría afirmarse, por tanto, que Franco le ha robado al cooperativismo y a la economía solidaria casi un siglo de transformación social y de impulso de un modelo económico alternativo que, quizá, y solo quizá, habría evitado muchos de los problemas que afronta hoy día la sociedad capitalista española.

Segunda entrevista de Río Arriba, el programa de entrevistas de El Salto TV, en formato podcast donde hablan con Brenda Chávez sobre consumismo, las consecuencias de dicho consumo, masculinidades tóxicas como las de Trump, mundo rural, consumo responsable, comunicación, economía social y solidaria y mucho más.

Brenda Chávez es periodista especializada en sostenibilidad, consumo y cultura. Autora de libros sobre la temática como Tu consumo puede cambiar el mundo (Atalaya, 2017) y Al borde de un ataque de compras (Debate, 2017). Además es colaboradora de El Salto y conduce el podcast Consuma Crudeza sobre consumo responsable.

Puedes escucharlo en la web del programa, en el canal de Spotify o en ivoox.

También disponible en formato vídeo en El Salto TV.

El séptimo episodio del podcast There Is Alternative, conducido por Yago Álvarez Barba y Genoveva López Morales, lo dedican a un aniversario muy especial. La Red de Economía Alternativa y Solidaria (REAS red de redes) a la que pertenece El Salto, Ecooo y un total de 1.028 empresas y entidades por todo el Estado español, cumple 30 años. Nos cuentan qué es REAS, los motivos para ponerle el segundo apellido de “solidaria” a esta economía y mucho más sobre las mesas sectoriales y sobre cómo convertirnos en empresas o consumidores éticos y responsables gracias a esta red.

Para este programa cuentan con colaboradoras como Blanca Crespo, responsable de comunicación de REAS, María Atienza, responsable del área de incidencia y feminismos, Toni Pons, uno de los fundadores de la red hace tres décadas y Susana Ortega, responsable de intercooperación y mercado social de REAS.

El espacio radiofónico There Is Alternative es un podcast de El Salto Radio, un viaje semanal por distintos sectores, productos y mercados, donde nos adentraremos en sus lados más oscuros y arrojaremos un poco de luz para mostrar que sí hay alternativas.

Puedes escucharlo en la web del programa, en el canal de Spotify o en ivoox.

Antonio Pons, de 83 años, fue uno de los fundadores de la Red de Economía Alternativa y Solidaria (REAS) allá por el año 1995, cuando Alba de la Cal y José Luis Mauri, de 25 y 24 años respectivamente, aún no habían nacido; ahora, en el ecuador de su veintena, militan en Jóvenes por Fiare, las juventudes de un banco de finanzas éticas. Un banco, que según Pons, ha sido imprescindible en el crecimiento de REAS: la red se constituyó con tan solo 20 entidades con el fin de construir sociedades más inclusivas y sostenibles a través de la creación de una red de redes que tuviera como brújula la carta de principios de economía social y solidaria: trabajo digno, equidad, sostenibilidad económica, cooperación, reparto justo de la riqueza y compromiso con el entorno. Tres décadas más tarde, la red de redes está formada por un total de 1.028 entidades o empresas; participan más de 58.000 personas, 22.230 trabajadoras y 36.091 voluntarias; y, en 2024, gestionó el mayor volumen de ingresos de su historia: un total de 1.307 millones de euros.

Pons, que además fue el primer presidente de REAS con un mandato de 12 años, está visiblemente emocionado por charlar con jóvenes que van a asegurar el futuro de la economía social y solidaria (ESS): “Es una alegría conocerlos y escuchar todo lo que dicen”. “Para nosotras también”, interrumpe De la Cal. Y aunque ya está jubilado, sigue defendiendo con ahínco el modelo de economía que ayudó a construir en todo el Estado a la edad de 52 años, junto con otras personas y entidades; y cita algunas: la suya, la Fundación Deixalles (Mallorca), Proempleo (Madrid), Ataretaco (Canarias), Mestral (Menorca), IDEAS (Córdoba) o Traperos (Pamplona).

Fue en el segundo IDEARIA, un encuentro de economía social y solidaria que se celebra cada dos años desde 1993, cuando REAS comenzó su camino. “A partir de ahí, nos sirvió mucho de referente otras iniciativas europeas; teníamos muy buena relación con la gente francesa y belga, donde conocimos fincas ecológicas o incluso imprentas que trabajaban en la lógica de la ESS”, es decir, en la lógica de relocalizar la economía para situar a las personas en el centro y relegar el capital a un segundo plano.

Sus referentes no podían ser otros porque el franquismo se encargó de que no quedara nada de la época dorada del cooperativismo y la economía solidaria en tiempos de la II República. “El franquismo se apoderó de las virtudes del cooperativismo para adaptarlo a su ideología y lo único que quedó fue la represión, no quedó nada más”, explica Pons.

A Mauri y De la Cal eso les queda demasiado lejos, pero asienten a las palabras de Pons, conscientes de la historia que les precede. Ambos conocieron la economía social y solidaria de la mano de la Escuela de Activismo Económico, un espacio de cooperación, formación y acción que cuestiona las relaciones económicas y sociales, y promueve alternativas reales. Y a partir de ahí, se engancharon a eso de “cambiar el mundo”.

Uno de los mayores logros: la incorporación de la perspectiva feminista

REAS nace en un contexto de cambio con la llegada del Partido Popular de José María Aznar al Gobierno de España. Arrancan las privatizaciones de las grandes empresas como Telefónica, Endesa o Repsol o la banca pública Argentaria, y una reforma laboral que precariza el mercado de trabajo. Además, es en esta etapa cuando el proceso de liberalización del suelo comienza a fraguar el caldo de cultivo perfecto para que en 2008, apenas una década después, estalle la burbuja inmobiliaria. Ante todos estos elementos, REAS se erige como un espacio en el que resguardarse de la incertidumbre y el capitalismo salvaje. El objetivo era crear una red de todas las redes que ya existían en torno a la economía solidaria, como la Coordinadora de Comercio Justo o la Asociación Española de Recuperadores de Economía Social y Solidaria, desde la que dar la batalla social y política.

Pero, como ha ocurrido a lo largo en cualquier empresa, entidad, movimiento social u organización, y REAS no es ajeno a ello la perspectiva feminista quedaba relegueda. No es algo nuevo, las mujeres han tenido que luchar, no solo contra el sistema dominante, sino también por hacerse un lugar dentro de los propios movimientos emancipadores.

En abril de 2017 se constituye la Comisión Interestatal de feminismos de REAS, siguiendo la estela de muchas redes territoriales que ya se habían constituido en comisiones

Por eso, ante la pregunta de cuál es el mayor logro de REAS, Pons lo tiene claro: “En estos años, me parece importantísimo la vinculación que se ha hecho de la economía solidaria y el tema de género. Me parece impresionante todo el trabajo que se está haciendo”. Y eso es algo que lo cambia todo. Así, en abril de 2017 se constituye la Comisión Interestatal de feminismos de REAS, siguiendo la estela de muchas redes territoriales que ya se habían constituido en comisiones para trabajar la perspectiva feminista desde sus propias realidades específicas. Estas comisiones tienen como objetivo incorporar el feminismo y la economía feminista en la economía solidaria.

En el marco de este objetivo, REAS publica desde 2019 un informe del Balance Social (la auditoría interna que realiza anualmente sobre diferentes parámetros de sus entidades) centrado en los aspectos que tienen alguna relación con la categoría género. Y los resultados son en sí mismos, otro logro de la ESS. Por ejemplo, en su último informe, de noviembre de 2024, se señala que la brecha salarial de género en el Estado español es del 17,09% mientras que en la ESS es de -1,02%. Es decir, la brecha es casi nula y favorable para el género femenino. Otro dato: la publicación también señala el porcentaje de mujeres que participan en la toma de decisiones estratégicas en sus empresas o entidades y en la toma de decisiones organizativas, ya que a menudo, en la economía tradicional, las mujeres forman parte de los procesos pero no de las decisiones importantes. ¿El resultado? Porcentajes prácticamente iguales entre géneros, con una leve mayoría para las mujeres.

Militar en un banco o un supermercado

¿Se puede militar en un banco o en un supermercado? Sí, se puede. Y ese es otro de los grandes logros de REAS. Que tres décadas más tarde, haya jóvenes como Mauri y De la Cal que se sientan atraídos por la ESS como ese espacio desde el que seguir haciendo política para mejorar el mundo. El poder transformador es inabarcable. “Da igual la entidad que sea, da igual si es un banco o es una energética, todo tiene poder transformador porque invierte las lógicas de la economía capitalista”, explican los jóvenes.

Ambos han estudiado Políticas, Filosofía y Económicas y su militancia en REAS tiene que ver con “ensanchar los marcos políticos y sociales” y tener “las narices metidas hasta el fondo”. Consideran “muy bonito y revelador” haber descubierto este ecosistema: “Para mí, formar parte de esto da sentido a inquietudes que tenía pero no sabía que existían”, explica Mauri, bajo la mirada orgullosa de Pons. “También es muy alentador profesionalmente hablando”, apunta De la Cal, que confiesa que a medida que estudiaba la carrera “lloraba y lloraba” porque el puesto de trabajo con el que soñaba “no existía en ningún lado”. “¿Desde dónde iba a cambiar yo las cosas si las estructuras tenían y tienen una base tan profunda?”. Y cuando descubrió la ESS, quedó sorprendida por la “capacidad y la libertad de crear nuevos imaginarios”.

Una debilidad

De la Cal es rápida en contestar y se adelanta: “No sé si es una debilidad, pero creo que hay que reforzar mucho más la figura de los mercados sociales en cada territorio porque me parece una idea brutal: poder consumir, financiarte, producir, o sea toda esa cadena económica que existe creo que es uno de los valores clave de la ESS. Hay que incidir mucho más en el consumo”, sentencia. Y Mauri recoge el guante: “Totalmente, hacen falta las dos cosas, gente que produzca y gente que consuma, si solo hay una de las dos, pues no funciona”.

La política que hace REAS se entiende solo desde el apartidismo y con la pretensión de proponer un cambio en las relaciones de todos los ámbitos del ciclo económico

Más que una debilidad, Pons señala un “gran problema”. Para él, la economía social y solidaria es “una forma de hacer política que está vinculada también a los acontecimientos políticos. Y la evolución política de esta sociedad, en general, no es precisamente muy boyante. Creo que eso nos va a influir, sobre todo por la necesidad de que las administraciones se comprometan un poco más con los cambios necesarios para desarrollar la economía solidaria”. Y termina: “Lo viejo no se acaba de morir y lo nuevo no acaba de resurgir y eso es un gran problema que tenemos”.

Cabe destacar que la política que hace REAS se entiende solo desde el apartidismo y con la pretensión de proponer un cambio en las relaciones de todos los ámbitos del ciclo económico (producción, distribución, consumo y financiación) basadas en la justicia, la cooperación, la reciprocidad y la ayuda mutua, y que aspira, y en gran medida consigue, satisfacer las necesidades diarias de la población bajo criterios de sostenibilidad y justicia social.

Un deseo para los próximos 30 años

A sus 83 años, Pons ríe al ser preguntado por los próximos 30 años: “Yo no me la puedo imaginar de ninguna forma, pero si tuviera que pedir un deseo, desearía que el 30-35% de la economía real  tuviera criterios, actitudes y prácticas de economía social y solidaria”.

A partir de 2014, REAS introduce entre sus objetivos estratégicos la incidencia política para incidir en las administraciones públicas

“A mí me gustaría que hubiese más legislación, que diera soporte y más apoyo a las empresas que están produciendo con otras lógicas más sostenibles para la vida”, señala De la Cal. Y va muy bien encaminada. De hecho, a partir de 2014, REAS introduce entre sus objetivos estratégicos la incidencia política para incidir en las administraciones públicas, promoviendo políticas públicas en el marco de la ESS y fomentando las cláusulas sociales. Todo ello, desde el fortalecimiento de los vínculos con el resto de agentes de la Economía Social, así como de las relaciones con agentes sociales afines en el plano estatal e internacional.

“Y también me gustaría que dentro de 30 años, haya crecido tanto que pueda hablar de la ESS en una mesa con amigas sin que nadie me pregunte qué es”, continúa la joven. “Ah, y una última cosa, también me gustaría que hubiera un desarrollo en el equilibrio entre los apellidos “social” y “solidaria”: “El cambio real, que además desde donde más bebe la academia y la propia militancia, se da desde la economía solidaria, desde el entendimiento de lo político. Creo que ese equilibrio debe permanecer”. Y en esta línea, Mauri añade que el crecimiento siga “manteniendo un equilibrio en la autonomía de los espacios y los territorios».

Con todo, aún queda camino por recorrer. Y aunque el auge de la extrema derecha puede llegar a ser un problema, como señalaba Pons, desde REAS lo tienen claro: “Seguiremos enredándonos, construyendo confluencias locales, estatales e internacionales, con administraciones, agentes y movimientos sociales, para impulsar proyectos e iniciativas que construyan economías más comunitarias, democráticas. Economías, en definitiva, feministas, ecológicas y solidarias”.

¡Llega un nuevo #ImpulsingRural, y viene con fuerza!

Economistas sin Fronteras nos convocan a unas una nueva edición de Impulsing Rural, esta vez en colaboración con la Red de Mujeres Emprendedoras en Movimiento (REM).

¿Dónde? En la Lighthouse Gallery de Cercedilla (Madrid)
¿Cuándo? El 13 de junio, de 10:30 a 14:00 h

¿Por qué no puedes perdértelo?

Porque queremos conocernos, reconocernos y conectarnos como proyectos de emprendimiento, iniciativas asociativas y experiencias de Economía Social y Solidaria fuera del centro de Madrid.

En la Sierra están pasando cosas increíbles… ¡y es hora de ponerlas en valor!

¿Qué nos espera?

Mesa de experiencias

Historias reales de colaboración y redes vivas en torno a la ESS y los procesos de certificación participativa. Conversaremos con:

• Crecemos en Sí: Certificación participativa en sostenibilidad ambiental e igualdad (sí) para negocios y personas autónomas
• SANNAS: Asociación de empresas por el Triple Balance
• Mercado Social de Madrid: Una red de producción, distribución y consumo de bienes y servicios y aprendizaje común que funciona con criterios éticos, democráticos, ecológicos y solidarios que posee un criterio de certificación llamado el Balance Social.

Dinámicas de conexión

Actividades participativas para imaginar, crear y empezar a tejer nuevas alianzas entre las personas y proyectos asistentes.

Piscolabis al sol

Terminaremos con un momento distendido para seguir conversando y celebrando el encuentro.

Si tienes un emprendimiento social o formas parte de una entidad de la Economía Social y Solidaria o del tercer sector ubicada en la Sierra de Madrid, ¡este encuentro es para ti!

️Reserva tu plaza rellenando este formulario.

¡No te lo pierdas!

No sé cuántas evidencias más necesitamos para convencernos de que en este mundo en el que vivimos lo único que es seguro es que los recursos naturales son finitos y que tenemos necesidades vitales básicas a cubrir. Pero el sistema nos induce a olvidar rápidamente para seguir siendo personas funcionales y productivas que alimentan a este monstruo llamado capitalismo. No deja de sorprenderme lo bien que han tejido el engaño. Nos hacen creer que cuidarnos es sinónimo de gastar mucho dinero y tiempo para proyectar una apariencia determinada, luciendo y poseyendo elementos concretos. Y ahí estamos, dentro de la rueda como los hámsteres, buscando bienestar y placer en algo nocivo para nosotros y para el planeta.

Nos lo enseñó una pandemia, a nivel mundial, y justo ahora nos lo ha demostrado el apagón eléctrico que ha sufrido la península. No es ningún secreto: cada vez es más evidente que el sistema en el que vivimos colapsa y falla.

En medio de este escenario y mientras el mundo se empeña en seguir funcionando como si nada, las personas que hemos decidido contribuir a la economía social y solidaria trabajamos incansablemente para revertir esta situación y proteger y salvaguardar la vida.

¿Podríamos decir, pues, que el capitalismo nos mata y que la economía social y solidaria nos cuida? La respuesta rápida para mí sería que sí.

Yo que soy una mujer, blanca, CIS, heterosexual, criada por una familia humilde en un barrio periférico de Tarragona, madre de una criatura de 9 meses y cooperativista desde hace 6 años, la vida es mucho mejor ahora que cuando trabajaba en empresas de fuera de la burbuja del ESS. Me siento más cuidada, sí. Y también siento que tengo mejor calidad de vida que las personas que todavía están fuera de la ESS.

Me siento afortunada e identifico la montaña de privilegios en la que fundamento mi bienestar, pero no es casual. En mi cooperativa hemos conseguido que los beneficios teóricos del cooperativismo y la economía social y solidaria se conviertan en práctica. Justo ahora nos encontramos en pleno proceso de construir el reglamento de régimen interno, un documento que nos está ayudando a abrir debates internos ya tomar medidas para tener unos puestos de trabajo lo más amables posible, sin descuidar las necesidades del proyecto cooperativo.

Poder realizar esta pausa para decidir qué queremos y qué necesitamos y poder tomar decisiones informadas, acompañarnos, etc. es cuidarnos. Porque tenemos la suerte de no estar sujetos a los intereses de una sola persona. Tenemos la oportunidad de escuchar las necesidades de nuestras socias, a la vez que ellas prestan atención a las nuestras, y llegar a acuerdos complejos que tienen en cuenta las muchísimas capas de los cuidados colectivos. Los procesos que me han ayudado a tener las mejores condiciones laborales de mi vida han sido lentos, largos y en algunos momentos cansados, pero el resultado sin duda merece el esfuerzo. Me repito a menudo, por tratar de mantenerme motivada y con esperanza, que la inmediatez omnipresente es imposible, que saber esperar para conseguir un mejor resultado y convivir con la incertidumbre es imprescindible.

Además, desde el cooperativismo trabajamos poniendo el foco en transformar el territorio, con proyectos que benefician tanto a la ciudadanía como a nuestro entorno. Lo hacemos desde la conciencia de intentar generar el mínimo impacto ambiental, reduciendo residuos, reaprovechando materiales, compartiendo, apoyando al pequeño comercio, consumiendo de forma responsable y desde la ecología, y tejiendo redes de soporte mutuo.

En estas vidas efímeras que vivimos, es necesario que reivindiquemos más una economía que sea social y solidaria: o empezamos a priorizar las necesidades de las personas y a cuidar el planeta o la cosa tiene mal pronóstico.

Tienes el artículo original en catalán aquí 

Imagen: Cristina Millán y sus compañeras socias de El Far Cooperatiu.

Un artículo de Vanessa Álvarez para El Salto Diario

Una genealogía no escrita atraviesa el cooperativismo madrileño contemporáneo. Si afinamos la escucha, descubrimos que en la base de muchas iniciativas de economía social y solidaria (ESS) de hoy resuena la memoria de luchas vecinales, feministas y antirracistas de ayer. Esta historia, lejos de ser lineal, se teje de idas y venidas, de logros y desafíos, de alianzas improbables y de resistencias compartidas.

Los vínculos entre feminismo y ESS en Madrid no son nuevos. Se hunden en una genealogía que comienza en las redes vecinales de los años 70 y 80, en asambleas autogestionadas, en centros sociales y en movimientos barriales que, antes de nombrarse feministas o solidarios, ya practicaban otras formas de organizar la vida y la economía.

En barrios como Vallecas, Carabanchel o el Barrio del Pilar, las mujeres se agruparon, desde prácticas que hoy reconoceríamos como feminismo de base, para defender derechos básicos como la vivienda, el acceso a servicios públicos o la salud comunitaria.

Aunque no usaran ese término, ya practicaban economía feminista: priorizaron los cuidados, la horizontalidad, la inclusión de mujeres migrantes y la conciliación.

Estas experiencias, a menudo desatendidas por las instituciones, fueron pioneras en poner en el centro la sostenibilidad de la vida. Aunque no usaran ese término, ya practicaban economía feminista: priorizaron los cuidados, la horizontalidad, la inclusión de mujeres migrantes y la conciliación. “Los comienzos, como suele suceder en estas cuestiones, fueron espacios aislados, pero el tiempo ha ido articulándolos, dándole forma a lo que últimamente se conoce como ‘poner la vida en el centro’ o el ‘buen vivir’”, explica Carmen Espinar, socióloga, activista e integrante de diversas iniciativas como la Red CIMAS.

Sin embargo, como advierte Rocío Nogales Muriel, investigadora y directora de la Red Internacional de Investigación EMES, uno de los riesgos actuales de la ESS madrileña es precisamente olvidar estas raíces populares: “La falta de conexión con las luchas vecinales históricas debilita el potencial emancipador de la ESS. Reconocer, visibilizar y dar la mano a las personas y colectivos en situación de vulnerabilidad extrema que vivimos en nuestra ciudad me parece una urgencia”.

Nuevos feminismos, nuevas economías

Con la llegada de los 2000, el feminismo autónomo y los nuevos movimientos sociales comienzan a transformar el paisaje de las economías alternativas. En Lavapiés, La Eskalera Karakola se consolida como un centro social feminista, pero también como laboratorio de autogestión y lucha colectiva. La antigua panadería de la calle Embajadores 40 fue okupada en noviembre de 1996 por un grupo de mujeres con el propósito de crear un espacio colectivo para experimentar nuevas formas de relacionarse entre ellas. A través del desarrollo de actividades culturales, artísticas y de la gestión compartida de la casa, el proyecto fue tomando forma durante varios meses. Como ellas mismas relatan en su web, surgió tras meses de reuniones y experiencias colectivas.

La Eskalera Karakola ha sido y es un referente de resiliencia, ejemplo de cómo el feminismo puede tejer economías alternativas que no sólo resisten, sino que también crean espacios de transformación profunda en las relaciones sociales y económicas del barrio, que incluyen la autogestión, la ruptura con la división entre gestoras y usuarias y la creación de una estructura organizativa horizontal, abierta y en constante evolución.

Al calor de estos procesos surgen también nuevas iniciativas de proyectos agroecológicos y de consumo responsable impulsados por mujeres

En paralelo, colectivos como Precarias a la Deriva y Pandora Mirabilia han sido fundamentales para teorizar sobre la precariedad y la insatisfacción laboral desde una perspectiva feminista, poniendo de relieve que la economía no solo se mide en términos de trabajo remunerado, sino también en las horas dedicadas al cuidado, la limpieza o el acompañamiento, actividades que han sido históricamente invisibilizadas y asignadas principalmente a las mujeres. Al calor de estos procesos surgen también nuevas iniciativas de proyectos agroecológicos y de consumo responsable impulsados por mujeres.

La crisis como catalizador de cooperativas de cuidados

La crisis del 2007-2008 y sus consecuencias económicas disparan nuevas formas de organización colectiva. Muchas mujeres, sobre todo migrantes, se agrupan para formar cooperativas de trabajo en sectores como el empleo doméstico o la limpieza. Colectivos como Territorio Doméstico o la cooperativa La Comala han mostrado que la economía feminista no es solo una teoría, sino una práctica cotidiana de supervivencia y dignidad.

Es el caso de Territorio Doméstico, además de luchar por mejores derechos laborales, buscan una reorganización social de los cuidados, que los haga responsabilidad colectiva. A través de talleres, acciones de apoyo mutuo y formación, han logrado construir una red de solidaridad donde la dignidad y la voz de las trabajadoras del hogar no solo se reclaman, sino que se ejercen de manera colectiva, buscando siempre el poder de decidir juntas.

Para Sandra Salsón, psicóloga social y Coordinadora de la Escuela de Emprendedoras Juana Millán, las mujeres juegan un papel disruptivo en este paisaje urbano: cuestionan de raíz conceptos como negocio, ambición o rentabilidad, y abren grietas en el imaginario económico hegemónico: “Nos hacen sentir intrusas, impostoras, pero nosotras ensanchamos ese imaginario para que quepamos todas: las que cuidan mientras trabajan, las que acaban de llegar tras un proceso migratorio o las que acompañan a sus mayores al médico.”

Graciela Gallego Cardona, activista e integrante de La Comala, recuerda que fue la precariedad extrema la que las llevó a organizarse: “Nos dimos cuenta de que teníamos derechos, pero trabajábamos en condiciones de gran desprotección tanto en derechos laborales como derechos humanos.”

La denuncia de las vulneraciones fue solo el primer paso. Como señala Graciela, dar el salto hacia la construcción de alternativas económicas propias —como la creación de su cooperativa— ha implicado un proceso largo, lleno de obstáculos: la falta de recursos, el aislamiento, la dificultad para conciliar tiempos de vida y militancia. Pero también ha sido un proceso profundamente transformador: “Crear conciencia en las compañeras sobre la necesidad de conocer y reclamar nuestros derechos fue clave. Nos llevó a pasar de ser asociación a ser cooperativa, a entender la acción colectiva como herramienta de cambio.”

Esta transición de la protesta a la propuesta conecta con una de las claves que Rocío Nogales identifica para radicalizar los procesos de transformación social: “Si por radicalizar entendemos llevar a la raíz, entonces hay que apostar por la escucha y la inclusividad radicales. No es tanto el qué hacemos, sino el cómo y con quién lo hacemos.”

La ESS para transformar las relaciones económicas en clave feminista

La ESS propone repensar de raíz cómo organizamos los recursos que sostienen la vida, situando en el centro no solo los bienes materiales, sino también los vínculos, los cuidados y los sueños colectivos. Como recuerda Rocío Nogales, se trata de recuperar la idea de “economía” como gestión de nuestra casa común, donde el mercado convive con prácticas de reciprocidad, redistribución y apoyo mutuo.

Desde esta mirada, la perspectiva feminista no es un añadido, sino una fuerza que atraviesa la ESS en su base política, práctica y simbólica. Ha reforzado su “tuétano teórico y político”, como apunta Nogales, aunque aún queda camino por recorrer para cerrar la brecha entre discurso y práctica. A menudo, las urgencias económicas relegan los principios feministas a un “después” que nunca llega. Carmen Espinar advierte que priorizar únicamente la viabilidad financiera puede vaciar de sentido la propuesta transformadora de la ESS, si los cuidados, la igualdad y el trabajo digno se dejan para cuando “los números estén bien.”

En este contexto, herramientas como el Balance Social han cobrado un papel clave. Esta auditoría colectiva permite medir cómo las entidades de la ESS aplican en su día a día principios como la equidad, la sostenibilidad o la cooperación. Los datos de REAS para 2023 muestran avances notables: las mujeres representan casi el 65% de las plantillas, ocupan más de la mitad de los cargos de responsabilidad y la brecha salarial media apenas alcanza el 0,55%, frente al 18% del mercado laboral convencional.

Como recuerda Pandora Mirabilia, se trata de llevar el lema “poner la vida en el centro” a lo cotidiano, sin caer en el fetichismo de lo medible y atendiendo a lo pequeño, lo relacional, lo no cuantificable

Pero estos logros no son casuales: responden a prácticas conscientes y sostenidas, a decisiones políticas tomadas desde las bases. Como recuerda Pandora Mirabilia, se trata de llevar el lema “poner la vida en el centro” a lo cotidiano, sin caer en el fetichismo de lo medible y atendiendo a lo pequeño, lo relacional, lo no cuantificable. Implica reconocer el conflicto entre capital y vida, entre los ritmos de producción y las necesidades humanas.

Para que esta transformación sea posible, también es necesario repensar los liderazgos, gestionar los conflictos sin ocultarlos y mantener viva una mirada creativa y colaborativa. Espinar lo resume como la capacidad de “reconocer el procomún que nos sostiene, escuchar con empatía y abordar los retos desde ese axioma: la vida en el centro”. O como dice Sandra Salsón, transformar la economía feminista es limitar la autoexplotación, asumir la complejidad y construir colectivamente con lo que tenemos.

Así, la ESS feminista no ofrece fórmulas mágicas, pero sí un horizonte: uno donde lo productivo y lo reproductivo, lo económico y lo afectivo, dejen de estar enfrentados para empezar a tejer, entre tensiones y aprendizajes, una economía más justa, diversa y vivible.

La ESS, una práctica viva y situada en Madrid

En los primeros años de la década de 2010, la marea de indignación del 15-M también impregnó los tejidos de la Economía Social y Solidaria madrileña. Aquellas asambleas en plazas y barrios, marcadas por la autogestión, la horizontalidad y la demanda de “otro mundo posible”, reactivaron redes vecinales y propiciaron el nacimiento de cooperativas de consumo, bancos del tiempo y plataformas de trueque con fuerte protagonismo femenino.

Fue entonces cuando la ESS dejó de ser un nicho alternativo —en 2001 se había fundado REAS Madrid— para integrarse en un movimiento social más amplio, abriéndose de lleno a las propuestas feministas. Conceptos como la centralidad de los cuidados, la ruptura de las jerarquías o la apuesta por metodologías participativas comenzaron a permear los estatutos, asambleas y prácticas cotidianas de muchas entidades. Una transformación que ha sido posible gracias al impulso constante de las mujeres, que han sabido entrelazar la gestión colectiva con la acción política transformadora.

Este cruce se consolidó de forma visible en marzo de 2018, cuando numerosos proyectos de ESS se sumaron activamente a la gran Huelga Feminista bajo el lema internacional “Si nosotras paramos, se para el mundo”. Aquella jornada marcó un punto de inflexión: no fue solo una muestra de apoyo, sino la ratificación de que los feminismos —en plural— como señala Carmen Espinar durante la entrevista, se habían integrado en la propia columna vertebral de la ESS madrileña.

Hoy el Mercado Social de Madrid agrupa a más de 200 entidades, que van desde pequeñas iniciativas autónomas hasta grandes cooperativas y cuenta con cerca de 900 socias consumidoras

Otro momento clave fue la transformación del Mercado Social de Madrid (MES-M), creado como espacio de intercambio entre entidades comprometidas con modelos económicos alternativos. En 2014, pasó de ser una asociación a convertirse en una cooperativa integral. Este cambio le permitió consolidar su estructura y fortalecer redes de apoyo mutuo entre productoras, consumidoras y organizaciones. Hoy agrupa a más de 200 entidades, que van desde pequeñas iniciativas autónomas hasta grandes cooperativas como Tangente o Ecooo, y cuenta con cerca de 900 socias consumidoras comprometidas con el consumo responsable.

La ESS feminista en Madrid, sin embargo, no es un proceso uniforme. Convive con contradicciones, avances lentos y desigualdades internas. Pero también con apuestas claras que conjugan autogestión, justicia económica y lucha contra el racismo y la precariedad. Espinar destaca especialmente la irrupción de nuevas iniciativas lideradas por mujeres migrantes y racializadas: “Ahora estamos viendo la llegada a la ESS de entidades y cooperativas formadas por personas migrantes, donde hasta el momento su presencia era y es escasa”. Y recuerda que los feminismos del norte global han aprendido mucho de sus compañeras del sur.

Ahora bien, la expansión y el reconocimiento institucional de la ESS no han estado exentos de riesgos. Rocío Nogales alerta sobre el peligro de la cooptación o el vaciamiento de su potencial transformador: “La pérdida de la capacidad crítica —siempre constructiva y cuidadosa— hacia nuestros propios movimientos se vuelve en nuestra contra al reducir el potencial de imaginar caminos y estrategias alternativas viables y deseables”. Una crítica que resuena en muchas organizaciones cuando se enfrentan al dilema de colaborar con administraciones públicas en condiciones que no siempre son justas ni transparentes. “Colaborar sí, cooperar también —afirma—, pero raras veces se aclaran las reglas del juego”.

A ello se suma el riesgo de la banalización. Como señala Espinar: “La sombra del greenwashing, con todas las variantes que queramos —igualdad, diversidad, feminismo, procomún— siempre va a estar ahí. Igual que cuando se habla de democracia, concepto tan amplio que permite muchas transgresiones comúnmente aceptadas”. Rocío Nogales coincide: es necesario resistir la tentación de adaptar los mensajes a tendencias fugaces si queremos sostener la capacidad transformadora de la ESS.

También existe el peligro de la “colonización de vuelta” en los procesos de cooperación: imponer modelos de ESS en contextos donde las comunidades ya practican formas ancestrales de reciprocidad, mutualismo o gestión colectiva. Nogales lo resume con cautela: “Son cuestiones que se mueven entre una delgada y frágil línea entre respetar y errar el tiro”. Una llamada a la humildad y al reconocimiento de los saberes de las otras, especialmente cuando la ESS del norte entra en diálogo con pueblos originarios o comunidades campesinas.

A pesar de estos desafíos, el momento actual está cargado de posibilidades. La conciencia creciente sobre los límites del modelo económico dominante, el fortalecimiento de redes colaborativas y el protagonismo de las mujeres en la construcción de una economía más justa representan una base sólida desde la cual seguir caminando. Como señala Pandora Mirabilia: “Hay que atreverse a soñar, aunque no hay fórmulas mágicas y sí mucho trabajo”.

Trazar la historia para imaginar lo que viene

Recuperar esta genealogía no es solo un ejercicio de memoria, es trazar un mapa de caminos posibles para los retos de hoy y mañana. Las experiencias y prácticas feministas en la economía social y solidaria madrileña muestran y demuestran que otra forma de producir, intercambiar y convivir ya existe. Está sostenida por mujeres que, a lo largo de cuatro décadas, han tejido cooperativas y colectivos con principios de equidad, justicia social y solidaridad.

Hacer visible esta historia implica también politizar la economía: entender que producir, cuidar, distribuir y decidir sobre lo común son actos profundamente políticos. Y que, si queremos imaginar una transición justa, ecofeminista y comunitaria, tenemos que mirar hacia estas redes de economía tejida por mujeres.

Del 26 al 28 de Marzo varias compañeras de la comisión de feminismos de REAS Red de Redes hemos participado en el I Encuentro de Economía Feminista de Abya Yala en Buenos Aires, Argentina.

Un Encuentro INTER…

El encuentro se ha concebido como un diálogo INTERnacionalista, INTERgeneracional, INTERterritorial e INTERcomunitario en donde se ha buscado sobre todo COMPARTIR las experiencias y CONSTRUIR debates entre todas las personas que han participado en el Encuentro que han sido, en muchos casos, la voz de las comunidades y organizaciones de las cuales forman parte. El resultado final ha sido un TEJIDO DIVERSO de experiencias, luchas y resistencias en torno a los seis ejes o temáticas del Encuentro:

1. La potencia transformadora de los cuidados.
2. Sistema financiero, deudas y dinero.
3. Contra la ultraderecha: interpretar y enfrentar su avance.
4. Procesos sociales críticos para construir una resistencia común.
5. Tiempos y miedos del sistema como control cultural, social y político.
6. Expresiones artísticas-culturales desde la Economía Feminista.

Actividades paralelas

En el marco del encuentro se han realizado diferentes actividades: Conversatorio «Propuestas desde el Decrecimiento Ecofeminista para un mundo en crisis» o el webinar online «Miradas y análisis de las economías feministas de Abya Yala a la esfera digital: Construyendo puentes globales»

Además durante la estancia en Buenos Aires se llevó a cabo una reunión con la Cooperativa La Base, entidad que forma parte del proyecto sobre finanzas solidarias y feminismos impulsado por FETS y la XES y en la que REAS Red de Redes estamos colaborando. Durante la reunión se conocieron las experiencias de financiación de esta entidad así como de otras organizaciones como Semillas o Nosotredad.

Reunión presencial de la Confluencia Feminista

Uno de los elementos más positivos del encuentro ha sido poder conocer a organizaciones, colectivas y compañeras/compañeres con los que veníamos trabajando de forma online desde hace años en diferentes espacios como es el caso de la Confluencia Feminista. El domingo 30 de marzo tuvimos la oportunidad de realizar un encuentro con algunas compañeras de la Confluencia en la oficina de las compañeras de La Base. Esta reunión ha servido de impulso para reactivar este espacio como punto de encuentro de muchas organizaciones de diferentes territorios y países para seguir construyendo y compartiendo iniciativas, agendas de lucha y elaboración de discurso en torno a retos comunes como es el avance de la ultraderecha o la cuestión climática en muchos casos en forma de extractivismo.

Presencia de REAS en este Encuentro

Desde REAS Red de Redes llevamos años impulsando el diálogo de la Economía Solidaria con la Economía Feminista porque no nos cansamos de repetir que «la economía será solidaria si es feminista» pero además, desde hace unos años y en el marco de las Economías Transformadoras, creemos que es fundamental el poder tejer alianzas con otros movimientos y también desde el ámbito internacional. En este sentido, la presencia en este encuentro es un paso más en esta nueva agenda colectiva que estamos co-construyendo.

Algunas pistas iniciales en forma de titulares

Uno de los retos de este encuentro es el poder sistematizar todos los debates y conversatorios que han tenido lugar, mientras, queremos volcar algunas pistas a modo de titulares de uno de los ejes (eje 4: Procesos sociales críticos para construir una resistencia común) del encuentro en donde participamos con una intervención “Los procesos de incorporación de la perspectiva feminista en REAS Red de Redes: hacia una Economía Solidaria, Feminista y Transformadora”

• Internacionalismo, necesidad de alianzas.
• Ya hay hilos de resistencia común que se mueven de forma orgánica aunque la cultura o el lenguaje sean diferentes.
• Construir una geopolítica de resistencia: aunque fragmentada ofrece oportunidades de transformación, se puede ver como un proceso de luchas locales.
• Escucha activa, politizar el silencio y el dolor, tejer historias de vida – y de resistencia- y poder compartirlos.
• Tener una mirada integral desde la idea de la cosmovisión.
• Re-existencia.
• Pasar  “el algodón feminista” a las organizaciones.
• Mirar hacia atrás y las/les que están atrás.
• Mirada academia-territorio desde una mirada bidireccional.
• ¿Qué hacemos con y dentro de la Academia?
• ¿Cómo articular todas las resistencias? ¿Cuál es el foco y el enfoque?
• Fomentar un activismo de calle y darle voz a la gente.
• Creación de propuestas desde la creatividad.
• No hablar de minorías sino de mayorías oprimidas.
• Cooperar, mapear, sumar experiencias que desconocemos.
• Realizar prácticas reparadoras.
• Militancia por la esperanza.

Tejiendo puentes para seguir sumando ingredientes a una olla feminista internacionalista

El Encuentro de Abya Yala ha surgido con la vocación de poder ser un puente con otros encuentros de economía feminista para poder seguir sumando voces diversas que ayuden a construir una agenda común de luchas y resistencias. Desde la comisión de feminismos de REAS Red de Redes así como de otras compañeras del Estado español que han participado en el encuentro, tenemos el reto de ayudar a tejer ese puente «desde allá hasta acá». El Congreso de Economía Feminista que tendrá lugar del 2 al 4 de octubre en Sevilla será uno de los primeros eslabones de este puente.

Partiendo del trabajo que realizamos para las elecciones europeas de 2024, desde REAS Red de Redes hemos elaborado un documento de posicionamiento con una llamada a la acción para asegurar que la Economía Social y Solidaria (ESS) siga siendo una referencia clave en las políticas públicas y presupuestos de la UE.

Este documento identifica ocho áreas clave de acción para que la ESS juegue un papel central en el futuro de Europa, con un enfoque en justicia social, sostenibilidad ecológica, economía feminista y gobernanza democrática:

1. Contratación Pública Responsable – Integrar criterios sociales y medioambientales en la contratación para dar prioridad al impacto social, la sostenibilidad y la protección de los derechos humanos.
2.  Transición energética y economía circular – Garantizar una transición energética justa y dirigida por la comunidad y reconocer a las empresas de la ESS como actores clave de la economía circular.
3. Comercio justo y ecológico – Alinear los acuerdos comerciales con la justicia social y la sostenibilidad, prohibir las prácticas desleales en la agricultura y reforzar la agroecología y las redes de comercio justo.
4. Emprendimiento Social y Colectivo – Fortalecer los modelos empresariales cooperativos, facilitar las transiciones empresariales de la ESS y garantizar su apoyo financiero y técnico.
5. Educación para el cambio ecosocial – Integrar los valores de la ESS en la educación, promover el aprendizaje cooperativo y los modelos económicos participativos.
6. Economía feminista – Promover la igualdad de género en las políticas económicas, reconocer el trabajo de cuidados y apoyar los modelos de servicios de cuidados liderados por la ESS.
7. Soberanía alimentaria y ecológica – Reforzar los sistemas alimentarios locales y cooperativos, apoyar las políticas alimentarias participativas y garantizar un etiquetado transparente y la sensibilización de los consumidores.
8. Finanzas éticas para la paz y el fomento de la ESS – Reorientar los flujos financieros hacia la sostenibilidad, el bienestar social y la ESS, prohibir la financiación del comercio de armas y ampliar los mecanismos de financiación ética.

En este enlace puedes acceder a todos los documentos en inglés y español.

Hoja de Ruta de Acción Común

Junto con las redes europeas que participaron en el webinario internacional realizado el pasado 11 de diciembre, hemos elaborado una Hoja de Ruta de Acción Común para reforzar la incidencia política a nivel europeo (disponible en inglés) y garantizar que la UE mantenga su apoyo a la ESS en sus políticas y presupuestos. Esta hoja de ruta recoge algunas estrategias clave que han surgido en el webinario y que servirán como base para un posicionamiento común con otras redes europeas durante el Global Social Economy Forum (GSEF), que se celebrará en Burdeos en octubre de 2025.

EN

Building on our work for the 2024 European elections, REAS Red de Redes has produced a position paper with a call for action to ensure that the Social and Solidarity Economy (SSE) remains a key reference in EU public policies and budgets.

This document identifies eight key areas of action for the SSE to play a central role in the future of Europe, with a focus on social justice, ecological sustainability, feminist economy and democratic governance:

1. Responsible Public Procurement – Embedding social and environmental criteria in procurement to prioritize social impact, sustainability, and human rights protections.
2. Energy Transition and Circular Economy – Ensuring a just, community-led energy transition and recognizing SSE enterprises as key actors in the circular economy.
3. Fair and Ecological Trade – Aligning trade agreementswith social justice and sustainability, banning unfair practicesin agriculture, and strengthening agroecology and fair tradenetworks.
4. Social and Collective Entrepreneurship –Strengthening cooperative business models, facilitating SSEenterprise transitions, and ensuring financial and technicalsupport for democratic enterprises.
5. Education for Eco-Social Change – Integrating SSEvalues into education, promoting cooperative learning andparticipatory economic models.
6. Feminist Economy – Advancing gender equality ineconomic policies, recognizing care work, and supporting SSE-led care service models.
7. Food and Ecological Sovereignty – Strengthening localand cooperative food systems, supporting participatory foodpolicies, and ensuring transparent labeling and consumerawareness.
8. Ethical Finance for Peace and SSE Development –Redirecting financial flows toward sustainability, social well-being, and SSE, banning arms trade financing, and expandingethical finance mechanisms.

You can access all the documents in English and Spanish here.

Common Roadmap for Action

Together with the European networks that participated in the international webinar held on 11th December, we have developed a Common Action Roadmap to strengthen advocacy at the European level and to ensure that the EU maintains its support for the SSE in its policies and budgets. This roadmap gathers some key strategies that have emerged from the webinar and will serve as a basis for a common positioning with other European networks during the Global Social Economy Forum (GSEF), to be held in Bordeaux in October 2025.

Tenemos por tanto muchos hitos que celebrar en este largo camino en confluencia con el movimiento feminista, porque, como solemos decir, “la Economía solidaria será feminista o no será”.

No se pueden entender los valores “sociales” y “solidarios” que promovemos sin mirar las propuestas de los feminismos, porque como afirmaban desde la Comisión de Feminismos de REAS Red de Redes, “si en la base de la economía solidaria está la idea de construir una economía que cuide la vida… sólo puede construirse poniendo los cuidados en el centro, una idea que el feminismo viene reivindicando como un elemento central de su propuesta política”. Por ello, esta confluencia con el movimiento feminista ha sido cada vez más patente y manifiesta en la Economía Social y Solidaria (ESS), alineando sus propuestas y acciones bajo el paradigma de la sostenibilidad de la vida.

Hacia una Economía Solidaria y Feminista

Un hito sin duda clave en este proceso fue la creación de esta comisión interterritorial de feminismos, idea fraguada en el Congreso de Bilbao de 2016 que vio finalmente la luz en 2017, en el marco del encuentro bienal de IDEARIA. Surge así este nuevo espacio estratégico para visibilizar, dotar de contenido y priorizar las demandas y luchas feministas en la agenda transformadora y política de la economía solidaria; un espacio de coordinación interterritorial para abordar temas tan complejos, pero tan necesarios, como la corresponsabilidad o la construcción de organizaciones más equitativas.

Este Idearia fue, en sí mismo, un momento de hermanamiento con la Economía feminista (EF). Bajo el lema “Por una economía que cuide la vida”, se quiso poner de relieve la importancia del pensamiento ecofeminista en el movimiento de la ESS. Se abrieron así marcos de diálogo entre ambas corrientes en cuestiones tales como las políticas públicas, el consumo, las finanzas o el emprendizaje. Como afirmaba la actual consejera de feminismos, Zaloa Pérez, en el diálogo inaugural con la también feminista Astrid Ajenjo, “Ambas corrientes económicas parten de una crítica a la economía convencional y desde esa crítica apuestan por buscar otra economía más justa. Existen, por tanto, fuertes vínculos entre ambas”. Y reseñaba cómo el análisis de los principios de la ESS desde la perspectiva de la EF nos muestra que los principios de la ESS tienen un encaje fácil con los objetivos y propuestas de la EF.

Este cruce de principios quedó patente de manera especial en la nueva reformulación de la Carta de principios de la Economía Solidaria, el documento identitario de la ESS cuya última versión de 2022 fue el resultado de un proceso participativo de dos años liderado por la propia comisión de feminismos.

La incorporación de una mirada más feminista y ecologista pretende dar respuesta a las urgencias y los retos ecosociales que se han convertido en una prioridad para la propia sostenibilidad de la vida. Como se desprende de la introducción de esta nueva Carta de Principios, el enfoque de la ESS promueve valores relacionados, entre otros, con la cooperación, la reciprocidad y la autogestión, desde una perspectiva transformadora que persigue construir economías feministas, ecológicas y solidarias.

Estos principios, que desde hace más de una década vienen evaluándose a través del proceso anual de Auditoría o Balance social, se realizan también desde 2019 bajo unas gafas violetas. Desde entonces, se mide de manera específica el estado en que se encuentran las organizaciones en materia de equidad: nivel de brecha salarial, nivel de participación en la toma de decisiones, existencia de medidas de corresponsabilidad o la utilización de políticas de lenguaje inclusivo.

Durante estos seis años, como recogía el último informe, se han venido incorporando mejoras en estos indicadores, incluyendo la categoría ”no binario” para poder interpretar la perspectiva de género de una forma más amplia. También se han incluido, por ejemplo, nuevas preguntas en relación a la elaboración de Planes de Igualdad así como la elaboración de protocolos para la prevención y abordaje del acoso sexual, por razón de sexo, de identidad de género o de preferencia sexual.

Pero no terminan aquí los hitos. En este caminar teórico y práctico de la mano de los feminismos, se han identificado las competencias en las que las mujeres tienen mayores márgenes de aprendizaje y mejora, y donde requieren visibilidad, promoción e impulso para lograr un estilo de liderazgo propio, como recogió en 2021 el estudio “Las mujeres en la Economía Social y Solidaria. Perfil de competencias y necesidades de formación para incrementar y visibilizar su liderazgo”.

Un año después, la Guía de buenas prácticas de organizaciones para una economía solidaria, recopiló 25 buenas prácticas de las entidades que realizan una labor cotidiana para lograr organizaciones que pongan la vida en el centro. Las experiencias reflejadas en la guía muestran referentes en materias como: conciliación y corresponsabilidad, organizaciones habitables, procesos de cambio organizacional, participación en los espacios de decisión, comunicación inclusiva, implementación de planes de igualdad y protocolos de prevención del acoso en las organizaciones.

Uno de los ámbitos en los que se ha venido trabajando en los últimos años son los cuidados: en la XV Edición de IDEARIA en 2022 desde la comisión de feminismos se coordinó un eje “Cuídame, nos cuidamos y te cuidaré” que posibilitó la elaboración de una hoja de ruta en torno a los cuidados bajo una propuesta de colaboración público-comunitaria.

En esta línea, en 2023 se elaboró una Guía que, avanzando con el trabajo iniciado en 2022, ha proporcionado un marco teórico-práctico que sistematiza el conocimiento colectivo de todas las entidades y personas que, desde la óptica de la ESS y los feminismos, están generando propuestas en el ámbito de los cuidados. Durante 2024 se ha continuado con este trabajo a través de la realización de sesiones online en donde se ha llevado a cabo una reflexión sobre los cuidados en el marco de las políticas públicas.

La mirada internacional

En el plano internacional desde REAS RdR llevamos años impulsando una Confluencia Feminista con la red DAWN, buscando recuperar y potenciar el trabajo colectivo de los feminismos. En la actualidad, la Confluencia está integrada por más de 80 redes, organizaciones y colectivos.

Mirar atrás para seguir juntas hacia delante

Este 8M queremos recordar estos logros y celebrarlos, rendir tributo así también a estos dos movimientos sociales hermanados, cuyo esfuerzo y reivindicación están detrás de algunos de los principales avances de los últimos años: el cuestionamiento de la falsa dicotomía entre lo “productivo” y “reproductivo”; la reivindicación de los cuidados;
los avances para la reducción de las brechas de género; el fomento de liderazgos femeninos y para la participación de las mujeres en los espacios de toma de decisión; la construcción de organizaciones habitables y libres de violencias; la demanda de políticas laborales con enfoque feminista…, y un largo etcétera de hitos que son el producto de décadas de lucha para una construcción política, económica y social fuera de los márgenes del sistema capitalista cisheteropatriarcal.

No podemos olvidar, sin duda, que queda mucho camino por recorrer, no solo en los países del norte, donde continuamos conviviendo con la invisibilización de los trabajos de cuidados realizados por mujeres de manera gratuita o en situaciones precarias; por el racismo que multiplica las secuelas del patriarcado y que añade a las desigualdades de género otras discriminaciones por motivos de raza, clase o procedencia…También en los países del sur global, donde a esto se añade la existencia de miles de mujeres y niñas explotadas en todos los ámbitos y de múltiples formas.

Pero, en estos días, queremos destacar todo aquello que hemos conseguido y celebrar. Celebrar el camino recorrido por todas aquellas acciones y movilizaciones que nos han hecho llegar hasta aquí, y continuar esta senda que nos invita a seguir construyendo juntas, con más fuerza aún si cabe, para alumbrar economías y realidades más solidarias, ecológicas y feministas.

El modelo de viviendas cooperativas es una realidad que está creciendo de manera exponencial en España. En la actualidad existen 179 proyectos en marcha en el Estado, de los que 40 están ya habitados y 59 consolidados con suelo disponible o edificio en construcción. Las cifras han pasado desde las apenas 100 viviendas habitadas en 2020 a superar las 2.000 unidades cuando muchos de esos proyectos se finalicen en 2025.

Es por ello que la Vicepresidenta segunda y Ministra de Trabajo y Economía Social, Yolanda Díaz convocó a los agentes del sector de la vivienda cooperativa del ámbito de la economía social este pasado jueves en Madrid, para tratar las necesidades sectoriales para “el impulso de la vivienda cooperativa en cesión de uso sin ánimo de lucro, como opción transformadoras e integrales en el marco de la actual crisis habitacional y ecosocial”. En el encuentro, Díaz, reafirmó “su apoyo a los modelos de vivienda cooperativa por su contribución a la asequibilidad, la gestión comunitaria y la justicia social”.

A la reunión han acudido representadas la confederación Cepes, las federaciones Hispacoop y Concovi, así como REAS Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria. En el encuentro también han participado personas socias habitantes de iniciativas de viviendas colaborativas, como las cooperativas Sostre Cívic de Barcelona, Entrepatios y Trabensol de Madrid, Brisa del Cantábrico, A Cobijo de Aragón o Ametxe de Euskadi.

Entre las demandas que las organizaciones plantearon a la ministra, se exigió “la implementación de una política integral y un marco fiscal específico que reconozca y regule el modelo de vivienda en cesión de uso, concretando sus características, protegiéndolo de la especulación y corrigiendo desigualdades con otras opciones”. Para ello, explican desde REAS, “es fundamental otorgarle la calificación de ‘especialmente protegidas’ en el régimen fiscal, dado que actualmente las SOCIMIs y empresas de arrendamiento tributan menos que estas iniciativas sin ánimo de lucro”.

Las organizaciones ha pedido un mayor apoyo financiero al Gobierno mediante financiación, avales públicos, apostar por una fuerte inversión pública y facilitar el acceso a suelos

La financiación es uno de los principales escollos que se encuentran los grupos de personas que deciden organizarse de forma colectiva para abordar un proyecto de vivienda cooperativista. Por ello, desde las organizaciones ha pedido un mayor apoyo financiero al Gobierno mediante una mayor y mejor financiación, un sistema de avales públicos, apostar por una fuerte inversión pública y facilitar el acceso a suelos y patrimonio. Ayudas que, tal y como proponen, podrían ir incluidas en programas de ayudas específicos que se integren en el Plan Estatal de Vivienda.

Las entidades han trasladado sus propuestas de impulso con una política transversal y la necesidad de implicación y trabajo de coordinación interministerial. Además de Trabajo y Economía Social, se reclama la implicación de las áreas de Vivienda, Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030, Economía y Hacienda entre otros. Las personas habitantes de los primeros proyectos en convivencia, han podido contar en primera persona su experiencia, explicando las múltiples ventajas que aporta esta configuración habitacional bajo el régimen cooperativo y también las necesidades que demandan para que llegue a más ámbitos y sectores sociales.

Ya está disponible el Informe elaborado por REAS RDR que pretende contribuir a visibilizar los vínculos de la Economía Social y Solidaria con el trabajo digno: «Pistas para un trabajo digno, saludable y emancipador en la ESS»

Este informe es la continuación del trabajo que viene realizando en los últimos años REAS Red de Redes sobre su contribución a los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), en concreto, a través de la elaboración de los informes “Propuestas de la ESS para la consecución de los Objetivos de Desarrollo Sostenible: Para una Transición ecosocial que ponga la vida en el centro”, (2022)  “Buenas prácticas y actuaciones de éxito de iniciativas de la ESS en su contribución a los ODS” (2022) y recientemente “La ESS y su contribución al trabajo digno mediante la promoción del emprendimiento cooperativo” (2023).

Este informe pretende visibilizar las reflexiones y análisis así como el trabajo que viene desarrollando REAS RdR, sus redes socias y entidades,  en el ámbito del trabajo digno, uno de los principios de la Carta de Economía Solidaria, y por tanto, uno de los elementos más importantes del movimiento para la consecución y puesta en práctica de sus objetivos. 

Objetivos del Informe

• Contribuir a visibilizar los vínculos de la Economía Social y Solidaria (ESS) y los ODS en particular, el de “promover el crecimiento económico inclusivo y sostenible, el empleo y el trabajo decente para todos” (ODS 8-Metas 8.3, 8.4 y 8.5) y la igualdad de género (ODS 5 Meta 5.5.)
• Generar espacios de visibilización de buenas prácticas en modelos de empresas sociales y solidarias que contribuyan a la promoción del trabajo digno y decente.
• Reconocer la contribución del conjunto de entidades de ESS en el Estado español. a la generación de tejido empresarial y a un cambio de modelo económico más sostenible e inclusivo
• Facilitar un material práctico y sistematizado al conjunto de entidades de ESS que contribuya a generar un proceso de reflexión para la efectiva implementación del trabajo digno dentro de las prácticas de sus organizaciones.

ENLACE AL INFORME

La Economía Social y Solidaria en el plano internacional

El modelo socio-económico de la Economía Social y Solidaria (ESS), basado en la solidaridad, la cooperación y la participación democrática, se encuentra en un período de expansión y reconocimiento a nivel internacional. Como alternativa al modelo económico dominante, la ESS ha ido ampliando su alcance durante los últimos años y obteniendo, cada vez más, el reconocimiento de fuerza importante en la economía hacia una transformación social que permita sociedades más sostenibles, justas y equitativas.

Durante la pandemia provocada por la COVID-19, la ESS ha mostrado su capacidad de resiliencia, asumiendo un rol de importancia para la reindustrialización de la economía a través de la generación de un tejido empresarial que redunda en un beneficio colectivo económico, social y ambiental. En este sentido, diversos Gobiernos de la Unión Europea han venido reconociendo la capacidad de adaptación del modelo de la ESS. El actual Plan de Acción Europeo para la Economía Social cifra en más de 2.800.000 las entidades de Economía Social existentes. En 2021, el “Itinerario de transición sobre proximidad y economía social” estimaba la aportación de la ESS en el 10% del PIB en algunos Estados de la Unión.

En este sentido, también han sido de especial importancia los impulsos a la ESS desde la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la Organización de Naciones Unidas (ONU), que han supuesto un punto de referencia sobre el que desarrollar un ecosistema internacional en favor de la Economía Social y Solidaria.

La Economía Social y Solidaria en el contexto europeo

Uno de los objetivos de REAS Red de Redes como sujeto político, es poder generar una capacidad de análisis e incidencia en la agenda estratégica de la Unión Europea para 2025-2028. En este sentido, tras las elecciones del pasado junio, es prioritario analizar cuáles son las principales implicaciones para el sector de la Economía Social y Solidaria (ESS) desarrollando estrategias para influir en su implementación en beneficio de las organizaciones de la ESS, así como identificando los desafíos y oportunidades en este nuevo contexto legislativo.

Es clave el poder fomentar el diálogo entre diferentes redes de la ESS e instituciones públicas a nivel europeo.

Con estos objetivos, se ha organizado un webinar online en el que participarán diferentes redes de ámbito europeo como es el caso de RIPESS Europa – la red europea de promoción de la Economía Social y Solidaria de la cuál REAS Red de Redes es socia-, Social Economy Europe y Solidar.

Además, contaremos con la presencia de la Directora General de la Economía Social y de la Responsabilidad Social de las Empresas del Ministerio de Trabajo y Economía Social, Doña Aicha Belassir.

AQUÍ PUEDES ACCEDER A MÁS INFORMACIÓN SOBRE EL 4º SEMINARIO

Ciclo de webinarios para la promoción y difusión de la ESS en el plano internacional

El primer seminario, «Dimensión exterior del Plan de la ESS en el Mediterráneo», organizado en colaboración con la Asamblea de Cooperación por la Paz dentro de su proyecto MEDTown, tuvo lugar el 29 de noviembre de 2022. Su objetivo fue la creación de un diálogo de políticas que contribuyese al intercambio de buenas prácticas para la aplicación y difusión del movimiento de la ESS y su contribución a la consecución de los ODS a nivel global con especial foco en la Región Mediterránea.

El segundo seminario «Intercooperación internacional como reto para tejer redes y alianzas en la promoción de la Economía Social y Solidaria» tuvo lugar el 14 de diciembre de 2022, y se centró en la necesidad de tejer alianzas en el ámbito internacional a través de la intercooperación como estrategia (y reto) para avanzar en el desarrollo de las economías transformadoras y su contribución a la agenda global de desarrollo sostenible.

El tercer seminario La ESS en el Plano Internacional: Retos y Potencialidades en el contexto actual  realizado el 13 de diciembre de 2023, tuvo como objetivo, visibilizar el momento actual de la ESS, en el marco del proceso por el cuál se aprobó la resolución de Naciones Unidas. Durante la sesión se contó con la participación de diferentes redes de Europa, África y América Latina, así como organismos públicos e internacionales, para conocer los principales retos y oportunidades que existen en el contexto actual para la promoción de la ESS.

En este enlace se pueden acceder a las grabaciones de todos los webinarios realizados hasta el momento.

(EN) Spanish below

Save the date for the online webinar, «The Social and Solidarity Economy in the European Context: Key Elements for a Transformative Agenda», which will take place on Wednesday, December 11th, from 16:00 to 18:00 CET.

This seminar marks the 4th session in the Cycle of Webinars launched by REAS Red de Redes in 2022. The series explores the importance of engaging at the international level, the need to build alliances, and the generation of knowledge in a context where the Social and Solidarity Economy (SSE) has been recognized as a driver of change, contributing to the achievement and localization of the Sustainable Development Goals (SDGs).

The focus of this session will be to analyze the new strategic agenda of the European Union for 2025-2028 and its implications for the Social and Solidarity Economy. The discussion will explore the SSE’s role as a transformative force, addressing how it can contribute to shaping inclusive and sustainable policies. Speakers will identify the challenges and opportunities arising from the new European political context and propose strategies to strengthen advocacy and collaboration to ensure the SSE remains a central element in EU policies.

Key speakers from Social Economy Europe, Solidar, and Ripess Europe will share their proposals and recommendations on what can be done in order to strengthen the role of the Social and Solidarity Economy within the EU’s new strategic framework, ensuring its recognition as a key driver for social justice, sustainability, and economic resilience.

You can access the detailed program of the webinar, including the list of participating speakers, HERE. The webinar will offer simultaneous translation in English/Spanish and Spanish/English.

This event has been organized in collaboration with the Ministry of Labour and Social Economy.

Click here to access the registration form

(ESP)

Reserva la fecha para el seminario online, «La Economía Social y Solidaria en el Contexto Europeo: Elementos Clave para una Agenda Transformadora», que se llevará a cabo el miércoles 11 de diciembre, de 16:00 a 18:00 CET.

Este seminario marca la 4ª sesión del Ciclo de Webinarios lanzado por REAS Red de Redes en 2022. La serie explora la importancia de trabajar a nivel internacional, la necesidad de tejer alianzas y la generación de conocimiento en un contexto donde la Economía Social y Solidaria (ESS) ha sido reconocida como un motor de cambio para contribuir al logro y la localización de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).

El enfoque de esta sesión será analizar la nueva agenda estratégica de la Unión Europea para 2025-2028 y sus implicaciones para la Economía Social y Solidaria. El debate explorará el papel de la ESS como una fuerza transformadora, abordando cómo puede contribuir a la formulación de políticas inclusivas y sostenibles. Los ponentes identificarán los desafíos y oportunidades que surgen en el nuevo contexto político europeo y propondrán estrategias para fortalecer la incidencia política y la colaboración, asegurando que la ESS permanezca como un elemento central en las políticas de la UE.

Ponentes clave de Social Economy Europe, Solidar y Ripess Europa compartirán sus propuestas y recomendaciones sobre lo que se puede hacer para fortalecer el papel de la Economía Social y Solidaria dentro del nuevo marco estratégico de la UE, asegurando su reconocimiento como un motor clave para la justicia social, la sostenibilidad y la resiliencia económica.

AQUÍ puedes acceder al programa detallado del seminario, incluyendo la lista de los ponentes participantes. El seminario contará con traducción simultánea en inglés/español y español/inglés.

Este evento ha sido organizado en colaboración con el Ministerio de Trabajo y Economía Social.

Accede aquí al formulario de inscripción

El próximo 19 de noviembre tendrá lugar el encuentro presencial «Emprendimiento cooperativo para un trabajo digno» en el que se presentará el Dossier coordinado por Economistas Sin fronteras y REAS Red de Redes Estrategias, alianzas y soluciones colectivas para los retos actuales del emprendimiento en la Economía Social y Solidaria.

Este Dossier contiene nueve textos en los que se abordan parte de las reflexiones acontecidas durante el último encuentro C2C Conversaciones, Aprendizaje e Intercambio de promotoras/es de la ESS, un foro de profesionales, activistas y organizaciones que desarrollan actividades de promoción y acompañamiento de iniciativas en el marco del emprendimiento solidario y transformador, promovido por REAS Red de Redes y otras redes y organizaciones de la Economía Social y Solidaria, que celebró su tercera edición en noviembre de 2023.

Desde REAS Red de Redes entendemos el emprendimiento como un ejercicio incluyente, colectivo, solidario, responsable y comprometido, centrado en los valores del aprendizaje y la innovación, que promueva la democracia económica, la igualdad de oportunidades y la diversidad como riqueza, y sitúe entre sus objetivos prioritarios la defensa del medio ambiente y la promoción personal y profesional de las personas y de sus comunidades.

A través de la generación de encuentros como los C2C y la elaboración de materiales, pretendemos promover este tipo de emprendimientos que no serían posible sin la labor de entidades y profesionales promotoras de emprendimiento como Economistas Sin Fronteras.

Objetivos del Encuentro

El objetivo de este encuentro es poder abrir un espacio de diálogo de los principales retos en torno al emprendimiento cooperativo en su contribución al empleo digno, a través de intervenciones inspiradoras de personas vinculadas a empresas de la ESS y al mundo de la academia.

Programa del encuentro

• 18:30-18:45 Bienvenida (REAS Red de Redes y Economistas Sin Fronteras)
• 18:45-18:50 Presentación de la mesa (Modera: Economistas Sin Fronteras)
• 18:50-19:00  Construyendo una línea del tiempo del emprendimiento en la economía social y solidaria: pistas para el futuro (María Atienza, REAS Red de Redes)
• 19:00-19:10 Desafíos cotidianos y alternativas posibles desde las economías transformadoras (Sara Sama Acedo, Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y Gema Alcañiz Olmedo Centro Universitario Cardenal Cisneros)
• 19:10- 19:20  Emprender en ESS: ¿un contexto más amable para las mujeres? (Ana Lorenzo Vila y Sandra Salsón Martín, Escuela de Emprendedoras Juana Millán)
• 19:20-19:30 ¿Por qué emprender desde la ESS es positivo para la persona, la empresa y la sociedad? (Elena Novillo Martín y Romina Vinocur, Economistas sin Fronteras)
•  19:30-20:00 Turno de debate (Modera Economistas Sin Fronteras)

Inscripciones

En este enlace, para más información escribe a c2c@reas.red.

“Cada ser humano presenta una profunda dependencia de otros seres humanos. Durante toda la vida, pero sobre todo en algunos momentos del ciclo vital, las personas no podríamos sobrevivir si no fuese porque otras dedican tiempo y energía a cuidar de nuestros cuerpos”(1) . Esta afirmación de Yayo Herrero viene a recordarnos la necesidad de cuidados en un sistema capitalista que parece haberlo olvidado cuando, en vez de ocupar un lugar central de la organización socioeconómica, los relega al “ámbito ‘privado” de los hogares. Esto ha tenido como consecuencia su invisibilización, la falta de valoración social de los mismos y el mantenimiento de la división sexual del trabajo.

En efecto, quienes realizan los trabajos de cuidados sufren la precariedad derivada de escasos derechos laborales, deficiente regulación y bajos salarios. Esta precariedad tiene, además, cuerpo de mujer, ya que son trabajos feminizados desempeñados esencialmente por mujeres, muchas de ellas migrantes. Los movimientos feministas y otras corrientes de economía crítica, como la economía solidaria o la ecológica, llevan años señalando una profunda crisis de cuidados que repercute de forma desigual en ciertos sectores de la población produciendo un sesgo de clase y de género. Como afirma Amaia Pérez Orozco “Cuida más quien menos cuidados recibe y quien está en peor posición socioeconómica” (2)

El quién es quién en la organización social de los cuidados

Esta crisis de reproducción se nos presenta como una ventana de oportunidad para colocar en el centro del diálogo social el reparto de los cuidados que debe ser compartido entre los diversos agentes: instituciones públicas, tejido empresarial, colectivos vecinales, redes comunitarias y los hogares. De esta forma, se crea una organización social que reparta de manera justa y colectiva los trabajos que son necesarios para sostener la vida.

En la búsqueda de este diálogo son fundamentales los espacios de articulación con las instituciones públicas. La Guía para la gestión público-comunitaria de los cuidados bajo la óptica de la Economía Social y Solidaria (3) es el fruto de un proceso de análisis que ha buscado avanzar en una hoja de ruta en el ámbito de los cuidados, ofreciendo un marco para identificar y sistematizar el conocimiento colectivo desde la óptica de la Economía Social y Solidaria (ESS) y los feminismos.

Como establece la guía, el papel de las administraciones públicas en la organización social de los cuidados resulta crucial para establecer las bases que garanticen un sistema de cuidado justo, equitativo y sostenible. En ese sentido, buscando superar la alianza de lo privado (cuya búsqueda del lucro se ha demostrado contraria a los intereses del común), se viene imponiendo en el discurso social la importancia de las redes y los agentes comunitarios, como quedó patente durante la pandemia. En este ámbito, cabe destacar la trayectoria de las empresas y entidades de la ESS.

La Economía Social y Solidaria tiene un espacio propio en el ámbito de los cuidados y puede ofrecer alternativas que contribuyan a una organización social equilibrada que avance en el reconocimiento del cuidado como derecho universal, multidimensional y colectivo.

Factores diferenciales de la Economía Social y Solidaria

La ESS cuenta con determinadas singularidades para que sea una palanca de transformación hacia el modelo de colaboración público-comunitario como son el enfoque de derechos, el retorno social, el arraigo al territorio, la atención integral centrada en la persona, la reducción de desigualdades hacia la transformación social, el enfoque comunitario y la intercooperación.

En este sentido, existen varios elementos que impulsan esta colaboración como la contratación pública responsable, una herramienta para conseguir objetivos en beneficio de la colectividad. Por otro lado, el trabajo en red es una estrategia efectiva a la hora de mejorar la calidad de los proyectos, ya que fomenta la colaboración, la inteligencia colectiva y la resiliencia.

Sectores y buenas prácticas de cuidados en el ecosistema de la ESS

Los resultados de la Guía muestran, a través de la realización de un mapeo de más de 270 entidades de todo el territorio, que Euskadi, Illes Balears y las Islas Canarias presentan un mayor número de entidades proveedoras de servicios de cuidados. Además, casi dos tercios de las entidades son asociaciones y sociedades cooperativas.

En relación a los servicios ofrecidos, las actividades de educación y ocio son las presentan un mayor peso (37%), en el caso de los colectivos atendidos la infancia y adolescencia representa el porcentaje más alto con un 26%.

Algunos de los elementos identificados como buenas prácticas dentro del ecosistema de las empresas de ESS son la relación con la comunidad, la colaboración con otras entidades del territorio, las medidas para visibilizar y poner en valor la gestión público-comunitaria y la existencia de una oferta de cuidados interna de la entidad.

En este sentido, se puede destacar a AFDA, que forma parte activa de redes comunitarias, Mes que Cures cuya misión es dignificar los trabajos de cuidados y la labor profesional de las trabajadoras del sector, o Alicante Convivencia, cuya acción principal va dirigida a la creación de una comunidad de convivencia para generar oportunidades de co-cuidados.

En el ámbito rural cabe mencionar a CDR Portas Abertas o El Colletero, que actúa con un claro enfoque de derechos para construir una comunidad cuidadora rural.

En la articulación con las administraciones públicas, la Fundació Deixalles desarrolla un proyecto de sensibilización y promoción del consumo y compra pública responsables.

Por último, La Comala dirige algunos de sus servicios de atención y cuidado a las cuidadoras, como es el servicio de respiro.

Algunas claves para avanzar hacia un sistema público-comunitario de los cuidados desde la óptica de la ESS.

Para avanzar hacia este modelo, es fundamental que exista un reconocimiento social de los cuidados como un elemento esencial en el sostenimiento de la vida y para que se reconozcan como un derecho fundamental.

Además, es necesario apostar por la innovación y el codiseño de unas políticas públicas de cuidados para la definición de un sistema integral centrado en las personas. En este sentido, es importante reforzar el componente público y la consolidación de las administraciones locales por la cercanía a la ciudadanía. Por último, es prioritario fomentar la corresponsabilidad entre los diferentes agentes desde una vinculación al trabajo en red arraigado en el territorio.

En la implementación de nuevas políticas hacia un sistema integral de los cuidados, la Economía Social y Solidaria puede y debe ser una pieza clave. Sus valores y prácticas así lo demuestran. Trabajar por el fortalecimiento de las estructuras de la ESS, es trabajar por el fortalecimiento de un sistema de cuidados más justo.

(1) Miradas ecofeministas para transitar a un mundo justo y sostenible, HERRERO, Y. (2021).

(2) Conclusiones Eje Cuidados, Encuentro de IDEARIA, REAS Red de Redes (2022)

(3) La Guía “Gestión público-comunitaria de los cuidados bajo la óptica de la Economía Social y Solidaria: Guía de Buenas Prácticas y Diagnóstico”, ha sido elaborada por REAS Red de Redes y editada por el Instituto de las Mujeres

La digitalización no sólo ha transformado las modalidades laborales cotidianas, sino que también ha reestructurado las relaciones de producción y reproducción social a nivel mundial. En particular, dicha transformación ha exacerbado las desigualdades sociales, de género y raza, afectando las condiciones económicas y laborales de distintos sectores de la población.

Las narrativas del tecnoptimismo o solucionismo tecnológico se hacen sentir con fuerza en los foros económicos globales y en los espacios multilaterales de debate sobre el comercio electrónico. Pero estos actores no solo juegan en el escenario de las dinámicas comerciales, eludiendo normativas anti-monopolio y regulaciones tributarias nacionales. Los CEOs de los gigantes tecnológicos también juegan en la arena política y pueden fabricar autos que funcionan a base de minerales ligeros, mientras apoyan y se benefician de líderes de la ultraderecha que atacan las bases de la democracia y profundizan dinámicas extractivistas, como las generadas en el triángulo del litio1 en Sudamérica.

Pero ¿a qué llamamos capitalismo digital? qué tiene de nuevo? cuál es su vinculación con las plataformas? ¿Cuál es la relación entre transición energética y el capitalismo verde y digital? ¿Por qué se habla de un capitalismo de vigilancia? Entre tanta predicción algorítmica y control ¿es posible pensar en puntos de fuga?

Mapeando la materialidad del poder digital

Para poder ahondar en los principales debates y tendencias que atraviesa la expansión del capitalismo digital, es importante comenzar por trazar algunos rasgos que caracterizan la geopolítica global. El escenario de la llamada post pandemia está marcado por una creciente concentración del poder digital en el mundo. No sólo se trata de muchos datos en pocas manos. También se profundizan las formas apropiación privada de los beneficios generados. La apuesta por una creciente digitalización se encuentra tanto en los planes de recuperación económica de la Unión Europea como en la estrategia de generación de divisas para pagar la deuda externa a través de las dinámicas extractivas en países del Sur global

Solo para destacar algunos datos sobre esta geopolítica digital, encontramos que siete empresas en el mundo son las propietarias de internet, la mayoría ubicada en países del Norte. En el mercado mundial de navegadores, es decir, cómo accedemos a sitios web, el 64,7% lo concentra Google Chrome. En materia de acceso y compra de espacios en la nube, es decir, donde guardamos la información sensible de áreas claves de los gobiernos y de nuestra vida (salud, seguridad, indicadores medioambientales, por nombrar algunos), la empresa Amazon controla el 47,8% de ese espacio.

En materia de impacto ecológico, encontramos que el paradigma digital dominante es insostenible en sus condiciones de funcionamiento actual y en sus planes futuros. Tal como lo expresan los estudios sobre la expansión de las tecnologías de energías renovables, por ejemplo, las basadas en extracción de litio y tierras raras, se advierte una reproducción de las relaciones neocoloniales en términos de sus impactos[2]. A su vez, quien controla los planes de “transición verde”, también se posiciona como actor de peso en el control de extracción de minerales que son claves para dicha transición. Entre los planes futuros, la decisión de iniciar la explotación minera de los fondos marinos en países insulares del Sur global es otra de las propuestas que evidencia sus límites ecológicos. Entre las empresas que pretenden obtener importantes beneficios de esta explotación, se argumenta engañosamente que los minerales de los fondos marinos son necesarios para una transición ecológica mundial desde los combustibles fósiles y que sería menos perjudicial que la terrestre[3].

Esta creciente concentración del poder digital se apoya en lo que llamamos un pacto social que existe entre capitalismo digital y patriarcado, que se sirve del trabajo no remunerado -principalmente feminizado- y de trabajo mal remunerado y precarizado en el mundo (entre ellos, de personas migradas). Son las mujeres -que residen mayoritariamente en el sur global- quienes integran las cadenas de suministros que alimentan esta economía[4], como las trabajadoras en almacenes de despacho de productos y logística; las pequeñas agricultoras que mantienen el suministro de hortalizas a las plataformas de comestibles; las operadoras en los centros de almacenamiento de datos; las trabajadoras remuneradas del hogar en Apps de servicios de cuidado.

Y este panorama se complementa con la expansión de formas atípicas de trabajo mediadas por la tecnología y por fuera de los marcos regulatorios del empleo. La economía de plataformas se ha expandido gracias al capitalismo financiero que las alienta bajo lógicas de inversión de fondos de riesgo o lo que se ha dado en llamar capitalismo aventurero. Pensemos en empresas de plataformas dedicadas al delivery, al transporte de pasajeros y logística, por nombrar algunos ejemplos. Estos modelos de negocios que alientan estas empresas de plataforma se trasladan al mundo del trabajo. Estas modalidades profundizan la división internacional sexual y racial del trabajo y las dinámicas de precariedad.

Durante la pandemia se han llevado adelante debates en varios países para avanzar en una ley específica que regule las tareas operadas bajo estas plataformas. En algunos casos, la discusión ha naufragado frente al lobby de las empresas que se presentan como meras “intermediarias”. En otros casos, se han impulsado leyes para regular el trabajo en aplicaciones y muchas de estas iniciativas han sufrido cambios en sus aspectos más progresistas, o bien, han demostrado sus dificultades de implementación[5].

La expansión de estas modalidades sin marcos protectorios pone en riesgo dos cuestiones sensibles para las organizaciones sindicales y sociales: por un lado, la capacidad colectiva de negociación frente a estos empleadores, es decir, la capacidad de organizar colectivamente a lxs trabajadores. Por otro, la garantía de niveles básicos de protección laboral para todas estas modalidades atípicas y también en los casos de los llamados “falsos autónomos”.

Por sus propias características de funcionamiento, estas plataformas -junto con las dedicadas al sector de reparto, transporte de pasajeros y logística- tienen una “tendencia natural al monopolio”, al tiempo que su expansión se vuelve más eficaz y rentable con los llamados “efectos de red”, ya que su alcance al mayor número de “usuarios” perfecciona los servicios prestados y entrena los algoritmos.

Veamos a continuación un ejemplo donde podremos identificar estas tendencias y que se relaciona con una de las dimensiones claves de la agenda de los feminismos: la organización de los cuidados.

Los cuidados ¿al centro? de las Aplicaciones

El caso de las plataformas digitales que operan en la intermediación de servicios de cuidado y/o de tareas de domésticas remuneradas, se presentan como uno de los ejemplos de captura corporativa del sector de cuidados. Su expansión bajo el formato de aplicaciones que brindan servicios de cuidado para niñes, personas mayores y personas con discapacidad que sean dependientes, ha ganado terreno durante la pandemia, aunque su existencia pueda rastrearse luego de la crisis financiera del 2008-2009 en Norteamérica[6]. De acuerdo con los estudios desarrollados, la expansión de este tipo de plataformas en países del norte como del sur global[7], estuvo caracterizada por una composición altamente feminizada. En la actualidad, dichas plataformas no solo actúan en la intermediación laboral sino también en la oferta de servicios financieros y crediticios para las mujeres. En este escenario nos preguntamos cómo se anudan capitalismo digital y financiariación de la vida? ¿por qué algunas plataformas pueden atar el trabajo con el endeudamiento? ¿Qué aspectos del capitalismo de vigilancia impacta sobre las trabajadoras?

El acceso y uso por parte de las mujeres de estas tecnologías suele ser celebrado como parte de las políticas de “inclusión digital”. Sin embargo, las condiciones en las cuales acceden a la tecnología nos llevan a problematizar el rol que tienen las plataformas digitales en la generación de formas laborales atípicas de empleo que operan en la provisión de servicios de cuidados (por ejemplo, las plataformas que funcionan con Apps y que están presentes en la mayoría de las ciudades del Norte y del Sur-Global). La plataforma aparece como una mera intermediaria y los nombres utilizados para mencionar la tarea de las cuidadoras es el de “colaboradoras” “usuarias de aplicaciones”, “aliadas” pero nunca se habla de trabajadora. No se trata solo de un problema de nomenclatura sino de cómo esta denominación impacta en los derechos laborales y de la seguridad social.

¿Qué otras formas de inclusión generan estas plataformas? Las formas de captura corporativa del sector de cuidados no solo se expresan en el avance de la mercantilización del trabajo doméstico y de cuidados remunerado. Las plataformas también se convierten en proveedoras de servicios financieros y crediticias, a través de la oferta de créditos y la apertura de cuentas bancarias. Tratando de preservar la buena reputación en la aplicación, las cuidadoras entrevistadas comentaban lo afligidas que se encontraban por tratar de devolver con horas de trabajo la suma adeudada a la plataforma: “vivo trabajando para pagar el crédito que saqué”. Esta dinámica de endeudamiento no solo ha sucedido en estas plataformas, también las dedicadas al transporte de pasajeros pueden proveer créditos para la compra del propio vehículo que manejan a diario lxs choferxs.

¿Cómo transformarse en una buena cuidadora?

Entre los aspectos claves que caracterizan estas modalidades atípicas, se debería prestar especial atención a los que forjan dinámicas de desintermediación de las relaciones sociales y «gamificación» del trabajo, a través de sanciones y castigos que refuerzan la vigilancia. Entre ellos se encuentran: alta visibilidad y exposición de sus datos personales en los procesos de selección que realizan las plataformas; la negociación salarial como instancia colectiva se pierde; la formalización laboral es una promesa; la evaluación de desempeño laboral es sustituida por la gestión algorítmica; la validación de las calificaciones laborales se encuentra en manos de sectores privados que garantizan la infraestructura digital de la aplicación y la validación de lo que se considera una “buena cuidadora” y de su “confiabilidad”; la creditación de competencias.

Estos ejemplos, basados en casos de plataformas que operan en Latinoamérica, evidencian la captura corporativa sector de cuidados. Las Asociaciones Público-Privadas, cuyos efectos negativos en materia de inversión en infraestructura y endeudamiento futuro de los Estados ya hemos podido ver en países del sur global, avanzan en los servicios de cuidados, sellando convenios formales entre gobiernos y fundaciones privadas en el campo de la asistencia a personas mayores y personas con discapacidad. En los casos analizados, sus prestaciones monopolizan la base de registros de cuidadores y se arrogan la certificación de servicios de “cuidados de calidad” con términos opacos sobre el futuro cobro de comisiones a medida que el “efecto de red” muestre su crecimiento de usuarios.

En este sentido, el desafío es como avanzamos en una regulación desde las propuestas que garanticen el cuidado como trabajo y como derecho y que estas negociaciones no queden libradas al terreno privado y a las determinaciones de las empresas de plataformas. Entre los puntos de fuga de este capitalismo digital, nos preguntamos si ¿es posible una reapropiación de las plataformas como empresas sociales y solidarias, gestionadas por sus trabajadorxs?

Pistas para tejer confluencias entre la Economía Solidaria y los feminismos

Los feminismos y la economía solidaria vienen construyendo perspectivas analíticas, respuestas y propuestas en un escenario de avance de la digitalización. ¿Qué aprendizajes mutuos pueden compartir los movimientos feministas y de la economía solidaria en el terreno de los derechos digitales?

En uno de sus textos más clásicos de la economía feminista, Cristina Carrasco invitaba a construir una apuesta por otra economía. Entre las experiencias que ya existen desde la Economía Alternativa y Solidaria en el terreno digital encontramos distintas iniciativas, algunas enfocadas en el hacer y otras en el cómo garantizar ese hacer.

Entre las primeras, podemos encontrar cooperativas dedicadas a la provisión de servicios en las plataformas digitales bajo otras relaciones que las preserven de la discriminación y los sesgos algorítmicos. Una de estas iniciativas se sitúa en Brasil: luego de que sus integrantes experimenten situaciones de discriminación en otras plataformas, un grupo de mujeres y personas del colectivo LGBTIQ+ fundan la cooperativa Señoritas Courier para realizar entregas en bicicleta en la ciudad de Sao Paulo. En el andar fueron un paso más allá y buscaron transformar una de las grandes limitaciones a la hora de operar la comunicación con los usuarios y crearon a mediados de 2024 una plataforma propia.

En Sudáfrica, un proyecto impulsado para garantizar los derechos laborales está dirigido por el Centro de Regulación Transformadora del Trabajo (CENTROW) de la Universidad de Western Cape. El proyecto está organizando a 60 trabajadoras domésticas para capacitarlas en liderazgo y alfabetización digital, de modo que la plataforma cooperativa Digital llamada «We Care», que pueda ser gestionada por y para las trabajadoras domésticas.

Entre las cooperativas que garantizan ese hacer, nos parece clave recuperar el rol de aquellas que están apoyando el diseño de nuevas infraestructuras digitales, apostando por marcos protectorios de derechos y por sostener cadenas de valor que enlazan saberes basados en principios cooperativos y solidarios.

Una de esas iniciativas integra REAS Euskadi y se propone como una alternativa a estas plataformas con el objetivo de garantizar derechos laborales. Se trata de Astindu Koop es “una apuesta por la economía social y solidaria, que incluye la innovación digital como herramienta para la creación sostenida de valor económico y social. Se trata de “una

estructura de propiedad compartida y democrática. Buscamos crear trabajos con condiciones dignas, estructuras de decisión horizontales y tejer redes”.

Otra de las cooperativas se encuentra en Argentina: se trata de Factorial, cuyo trabajo en red ha permitido conectar distintas experiencias de ESS a través de la provisión de herramientas de planificación económica, financiera, asesoría contable, capacitaciones, investigación, comunicación y diseño “vinculadas transversalmente por la educación cooperativa con una práctica de educación popular y feminista”.

La importancia de construir diálogos y puentes es una de las instancias clave para potenciar estas iniciativas. Uno de estos puentes se construyó en marzo de 2023 en Barcelona: el congreso de Economía Feminista celebrado tuvo como eje la economía digital, convocando a abrir el debate, pero también la “confluencia, contraste y cocreación de las múltiples combinatorias alrededor de la transformación económica, los feminismos y la digitalización”[8]

Las experiencias reconstruidas aquí no sólo recuperan los valores de las economías solidarias para abrir grietas en el capitalismo digital, también ponen en marcha nuevas formas de erosionar la gestión algorítmica, situando en el centro de la escena la importancia de la reproducción social.

[1] Se conoce como «triángulo del litio» a la zona geográfica ubicada en el sur de Latinoamérica, ubicada en el límite de Argentina, Bolivia y Chile, que concentra más del 85 % de las reservas de ese metal ligero que alimenta las baterías eléctricas.

[2] En relación con planes de expansión de la digitalización y energías renovables se puede consultar el reciente informe de ODG.

[3] Al respecto ver el artículo reciente sobre los países insulares situados en el Océano Pacífico: Slatter, Claire (2023) “Intersecciones entre justicia ecológica y justicia digital”, DAWN Informa.

[4] Puede verse con más detalle en el artículo de Anita Gurumurthy, “Un futuro feminista del trabajo en el futuro post pandémico”, DAWN INFORMA, 2022.

[5] Asimismo, una serie de debates se dieron en la Eurocámara frente a la posibilidad de contar con una norma que regule al “sector rider”. El itineriario de debates se puede consultar aquí.

[6] Huws, U. (2017) “Where did online platforms come from?”, Meil P., Kirof V. (eds.) The Policy Implications of Virtual Work. London: Palgrave Macmillan.

[7] Miranda Alcazar, M. (2019) Global Assemblages, ​Technofuturos​ and the Worldwide Web of Care: Laboring Latinas and Care Work Platforms”, Master of Arts in Chicana and Chicano Studies, University of California; Gurumurthy, A. and Chami, C. (2020) “A 3-Point Agenda for Platform Workers; as if the South Matters”, Bot Populi, May;Hidalgo Cordero, K. (2022) Código Doméstico in the flesh, Quito, LSE; Pereyra, F., Poblete, L. y Tizziani, A. (2023). Plataformas digitales de servicio doméstico y condiciones laborales. El caso de Argentina, Buenos Aires: Oficina de país de la OIT para la Argentina.

[8]Fuster Morell, M. (2023) “Cruces entre economía feminista, digitalización económica y feminismos digitales”, Pikara Magazine, Monográfico #18, pp. 9-10.

¿En qué contexto surge esta sesión?

Desde REAS Red de Redes y otras redes como Reas Euskadi, la XES o XEAS País Valencià, veníamos realizando un trabajo de reflexión en torno al concepto de cuidados, proceso que se aceleró en el contexto de pandemia con una triple crisis (económica, social y de cuidados) que evidenciaba las fallas de un sistema -capitalista- que no funciona.

En el marco de este trabajo de reflexión colectiva destacamos por un lado, el eje en torno a los cuidados desarrollado en 2022 durante la XV edición de IDEARIA y la Guía de Buenas Prácticas de cuidados bajo el enfoque de la ESS elaborado por Reas Red de Redes durante 2023.

Queremos realizar una reflexión colectiva…

Con el objetivo de continuar con un  proceso de aprendizaje y confluencia a través de un debate interno entre las redes y entidades de REAS, se convocó una sesión online con tres objetivos específicos:

1. Realizar una reflexión colectiva sobre el concepto de cuidados desde el enfoque de la Economía Social y Solidaria.
2.  Realizar una reflexión sobre el contexto actual en torno a los cuidados en el plano nacional e internacional para definir los desafíos y retos a los que nos enfrentamos.
3. Identificar las estrategias y propuestas que defendemos desde nuestro modelo, en concreto dos elementos centrales: Definir qué entendemos por derecho colectivo al cuidado y qué entendemos por una gestión público-comunitaria de los cuidados.

Durante la sesión tuvieron lugar varias ponencias inspiradoras que ayudaron a enriquecer el aprendizaje colectivo.

¿De qué hablamos cuando hablamos de cuidados?

En primer lugar, Alicia Rius de la Asociación IMC y parte de la comisión de feminismos de REAS Red de Redes,, realizó un marco conceptual para aterrizar el concepto de cuidados en el que se destacan las siguientes ideas:

• Distinción entre los trabajos directos al cuerpo de las personas y los que tienen que ver con el trabajo indirecto, por ejemplo, las gestiones de becas, gestiones médicas, limpiar, cocinar..
• Algunos cuidados  se remuneran y otros no (en una proporción muy superior)
• El trabajo doméstico es uno de los orígenes materiales de la desigualdad de las mujeres. En el contexto actual sigue habiendo una desafección a los cuidados aunque sean la base de la vida.
• Los principales agentes que forman parte del sistema de cuidados son: 1)Personas individuales y personas organizadas en red, 2)empresas, 3) instituciones.
• Importancia de construir desde lo colectivo, la articulación en redes: No construir desde derechos individuales sino colectivos.
• La privatización de los recursos de cuidados contiene una lógica de acumulación de beneficio al contrario que la lógica de comunidad y de articulación social de las entidades de la Economía Social y Solidaria: hay que favorecer y visibilizar las buenas prácticas empresariales en ámbitos como la conciliación e incidir en la Contratación Pública Responsable.

Diálogos transnacionales

En segundo lugar, Flora Partenio de la Red Feminista DAWN realizó una foto del momento actual en el que nos encontramos en el que se está produciendo un retroceso de las agendas de derechos sociales y feministas en muchos países de América Latina como es el caso de Argentina, proceso paralelo al que se está observando en la Unión Europea. En su intervención destacó en primer lugar, el proceso de construcción de un sistema integral de cuidados que se ha venido hablando en Argentina desde hace más de una década con un enfoque de derechos humanos: El cuidado como necesidad, trabajo y como derecho en relación a otros derechos -como los laborales- En el plano regional destacó el compromiso asumido en 2022 durante la conferencia de la CEPAL, el compromiso de Buenos Aires para “avanzar hacia una sociedad del cuidado”

En segundo lugar, subrayó tres elementos clave para pensar en organización social de los cuidados: Tiempo -proteger el tiempo para cuidar, infraestructuras y el  dinero. En este último elemento basó la última parte de su intervención: ¿De qué manera la sobrecarga de cuidados implica mayor vulnerabilidad financiera? En dos estudios realizados por Flora y otras personas investigadoras (1) constataron que las mujeres entran en espirales de endeudamiento para garantizar las necesidades de los cuidados en tres ámbitos concretos: alimentación, salud -medicamentos- y cobertura de servicios básicos como los energéticos. Estas espirales se producen a través del acceso a créditos informales con altos niveles de riesgo y de forma más reciente a través del ecosistema de créditos que ofrece el sector digital.

Hacia un modelo de cuidados público comunitario desde la ESS: una propuesta de medidas desde Reas Euskadi

En la última intervención, Zaloa Pérez y Silvia Piris de Reas Euskadi e integrantes de la comisión de feminismos y de incidencia y políticas públicas de Reas Red de Redes respectivamente, presentaron la propuesta que han trabajado desde Euskadi en torno a los cuidados.

El horizonte al que se quiere llegar es el derecho colectivo al cuidado y desde esta dimensión entender el modelo como una espiral conjunta en donde aparecen las familias ´- de elección- las redes de cercanía, la comunidad -en donde se enmarca la Economía Social y Solidaria- y lo público, un espacio referente que garantice los cuidados. Para fortalecer esta espiral y avanzar en la idea de corresponsabilidad se proponen cuatro estrategias:

1- Desfamiliarizar los cuidados. Esto no significa que las familias no jueguen ningún papel, pero hay cuidados que deben de dejar de ser responsabilidad exclusiva de las familias (sobre todo, las situaciones de mayor dependencia) y al mismo tiempo debe haber un apoyo colectivo a éstas.
2- Desfeminizar: la corresponsabilidad pasa por que quiénes no se hayan hecho cargo de los cuidados empiecen a hacerse cargo.
3- Publificar: El papel de las administraciones públicas es crucial en la organización social de los cuidados porque establecen las bases legales, administrativas y estructurales para garantizar que todas las personas, independientemente de su condición, tengan acceso a cuidados de calidad y también que las personas cuidadoras reciban los apoyos que requieren. Su rol es vital para crear un sistema de cuidado justo, equitativo y sostenible ambiental y socialmente.
4- Erradicar el ánimo de lucro: es fundamental, que los cuidados no sean un nicho de negocio.

Uno de los elementos fundamentales del debate es cómo entendemos la relación entre lo público y lo comunitario y qué modelo queremos, desde el fortalecimiento e impulso de las fórmulas de la ESS que contienen elementos identitarios como el retorno al territorio, los derechos humano y la atención integral centrada en la persona entre otros factores.

Durante el otoño de 2024 se llevará a cabo una segunda sesión para seguir profundizando en estas propuestas.

(1)

Deudas, cuidados y vulnerabilidad: el caso de las mujeres de hogares de clases populares en la Argentina.

Deudas, cuidados y vulnerabilidad: el caso de las trabajadoras de casas particulares en la Argentina.

«Hay un fuerte compromiso en promover economías transformadoras y una creciente preocupación y voluntad por avanzar por un futuro más justo y sostenible». Ésta es la sensación principal de la Red de Economía Alternativa y Solidaria (XEAS) después del encuentro, que también afirma que “ahora más que nunca, es un momento clave para apostar por cambios socioeconómicos, debido al contexto que vivimos: la cruce del cambio climático, el cierre autoritario de Europa frente a los refugiados y las personas migrantes, etc.”.

Las conclusiones y objetivos de futuro que han surgido del aplec ponen como prioridades fortalecer y seguir construyendo redes de apoyo mutuo y de colaboración entre las diferentes iniciativas, visibilizarlas, y trabajar para sensibilizar a la sociedad sobre la importancia de transformar economía para alcanzar los seis principios de la Carta de la Economía Solidaria.

Este primer encuentro -que quiere ser el pistoletazo de salida de otros muchos- ha querido también conseguir visibilidad e impacto y aprovechar que Valencia es capital de la Economía Social este 2024 y hacer que este «cambio de rumbo posible» llegue a todos los rincones . Se ha convertido también en una oportunidad de generar redes y sinergias: abrir nuevas oportunidades para establecer relaciones, compartir conocimientos y crear complicidades entre diferentes colectivos implicados en las economías transformadoras, especialmente en el ámbito local, pero también a una escala mayor.

Desde REAS Red de Redes necesitamos ampliar el equipo técnico con una persona que lleve tareas de coordinación en un  proyecto europeo así como tareas de búsqueda de fondos de ámbito estatal e internacional, tanto públicos como privados.

YOU(th) CARE es un proyecto cofinanciado por la Unión Europea en el marco del programa DEAR que busca empoderar a los jóvenes en Europa y la región del Mediterráneo para convertirse en agentes de proactivos en la resolución de problemas urgentes como la desigualdad social, la sostenibilidad ecológica y la gobernanza democrática. Basándose en el mapeo participativo, herramientas de pensamiento crítico, capacitación entre pares y diálogo intergeneracional, YOU(th) CARE tiene como objetivo amplificar las voces de los jóvenes agentes de cambio y movilizarlos para establecer agendas globales para un cambio positivo.

Además, como parte de las funciones del puesto, se realizarán tareas de búsqueda de fondos de ámbito estatal e internacional, tanto públicos como privados así como deberá fortalecerse el modelo de autofinanciación de la red.

RESUMEN DE CONDICIONES DEL PUESTO

• El salario corresponde a 1.321 euros brutos mensuales (en 14 pagas) que corresponden a 25h/semanales de lunes a viernes. Posibilidad de aumento de la jornada.
• La incorporación será durante la primera quincena de junio de 2024.
• Se comunicará la decisión el 3 de junio de 2024.
• Imprescindible disponibilidad para viajar.
• Contrato de 3 años con posibilidad de aumento tras finalizar los 6 meses de prueba por convenio.
• Ubicación del puesto: modalidad de teletrabajo, se valorará que la persona resida en Madrid.

TAREAS ASOCIADAS AL PUESTO DE TRABAJO

• Coordinación, gestión y seguimiento del proyecto DEAR.
• Buscar financiación a través de nuevos proyectos de convocatorias de ámbito estatal e internacional de financiadores públicos y privados.
• Apoyar en la formulación técnica y presupuestaria de proyectos en coordinación con el resto del equipo de REAS RdR.
• Desarrollo y continuidad de la estrategia de autofinanciación de la red.

Si quieres unirte a nuestro equipo y trabajar dentro de la Economía Social y Solidaria, esta puede ser tu oportunidad.

Para más información descarga aquí la OFERTA LABORAL La persona interesada en esta oferta de trabajo pueden enviar su perfil profesional hasta el 10 de mayo.

El  próximo jueves 18 de abril tendrá lugar la jornada: «¿DE QUÉ HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE CUIDADOS? Una mirada desde la economía solidaria al territorio y a las organizaciones» organizada por Reas Red de Redes, Reas Euskadi, XEAS País Valenciá, la Cátedra Economía Feminista UV y el Departamento de Dirección de Empresas de la Universidad de Valencia.

Durante la jornada exploraremos las dimensiones de los cuidados desde una perspectiva de la economía solidaria y feminista, con énfasis en el contexto local y las organizaciones. No te pierdas la panorámica global sobre las propuestas de Economía Feminista a cargo de la Cátedra Economía Feminista UV.

Además, la jornada incluirá mesas de discusión sobre la construcción de un sistema público-comunitario de cuidados, basadas en la Guía de buenas prácticas de cuidados desde el enfoque de la economía social y solidaria de Reas Red de Redes. También se detallará un proyecto de la cátedra de Economía Feminista para el desarrollo de un sistema integral de cuidados, con la experiencia de XEAS PV y Al Detall Coop en el análisis participativo del trabajo de cuidados en la región.

 La segunda mesa redonda explorará la aplicabilidad de una perspectiva feminista y de cuidados en las organizaciones, compartiendo experiencias de XEAS PV y Reas Euskadi sobre procesos de cambio organizacional.

La jornada requiere inscripción previa y contará con certificado de asistencia. https://links.uv.es/5xOQgG2

]]> https://www.economiasolidaria.org/ca/recursos/guia-de-buenas-practicas-de-cuidados-bajo-el-enfoque-de-la-ess/ Fri, 15 Mar 2024 12:58:11 +0000 https://www.economiasolidaria.org/?post_type=recursos&p=172719 Desde REAS Red de Redes os presentamos esta guía editada por el Instituto de las Mujeres  que hemos elaborado durante el año 2023: «Gestión público-comunitaria de los cuidados bajo la óptica de la Economía Social y Solidaria: Guía de Buenas Prácticas y Diagnóstico» Con la elaboración de esta Guía se ha buscado como objetivo general […]]]>

Desde REAS Red de Redes os presentamos esta guía editada por el Instituto de las Mujeres  que hemos elaborado durante el año 2023: «Gestión público-comunitaria de los cuidados bajo la óptica de la Economía Social y Solidaria: Guía de Buenas Prácticas y Diagnóstico»

Con la elaboración de esta Guía se ha buscado como objetivo general el poder avanzar en una hoja de ruta de la Economía Social y Solidaria en el ámbito de los cuidados proporcionando un marco teórico-práctico. De esta forma, se ha buscado identificar y sistematizar el conocimiento colectivo de todas las entidades y personas que, desde la óptica de la ESS y los feminismos, están generando propuestas en el ámbito de los cuidados.

En la Guía se podrá encontrar:

• Marco teórico de referencia.
• Mapeo y un diagnóstico que han servido para cartografiar el contexto actual en torno a los cuidados desde una perspectiva público-comunitaria.
• Análisis de buenas prácticas de entidades de la Economía Social y Solidaria en el ámbito de los cuidados.
• La elaboración de recomendaciones a futuro que contribuyan a la generación de una hoja de ruta que ayude a impulsar el sistema de cuidados público-comunitario desde la óptica de la Economía Social y Solidaria.

La elaboración del proceso de mapeo y de diagnóstico se ha realizado con el apoyo de una consultora externa, Atelier de Ideas S. Coop.  En el contraste del diseño metodológico ha participado un grupo de 8 personas expertas de la comisión de feminismos de REAS Red de Redes.

Haz clic aquí para leer o descargar.

Ya está disponible el Informe elaborado por REAS RDR que pretende contribuir a visibilizar los vínculos de la Economía Social y Solidaria y los Objetivos de Desarrollo Sostenible, en particular, la promoción del empleo y el trabajo decente para todas las personas (ODS 8): “La ESS y su contribución al trabajo digno mediante la promoción del emprendimiento cooperativo»