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Frente al sistema económico caduco actual, se propone un nuevo modelo económico, político y cultural que implique una profunda transformación social.

Una democracia participativa que se base en la creación de:
- entidades financieras diferentes para crear una economía diferente
- la práctica de un consumo crítico y responsable
- la creación de redes horizontales y en los valores de la reciprocidad, la solidaridad y el intercambio igualitario
- un mercado social que favorece la aparición e integración de las nuevas iniciativas

Davant els greus successos ocorreguts a la barriada de Son Gotleu, com a conseqüència de les diferents reaccions hagudes davant la pèrdua d’una vida humana, el teixit associatiu, agrupat entorn de la Plataforma per la Recuperació de la Iniciativa Ciutadana, manifesta que:

PRIMER

Traperos de emaús recogen ropa y papel, cada primera semana del mes, en cinco barrios de Pamplona.

Su presencia no pasa inadvertida. Y menos aún su labor social. Portan chalecos amarillos y pasan por los portales con un carro recogiendo los papeles y la ropa que los vecinos de algunos barrios deciden desechar. Ellos optan por reutilizarlos, darles una función mejor. Son los Traperos de Emaús.

Si en algún momento podemos ver con más claridad dónde ejercemos una mayor y continua presión democrática, hoy es ese momento. Las estructuras democráticas, que nunca terminaron de serlo, se van quedando huecas por momentos. El golpe de estado financiero que se va a dar en España con el cambio constitucional, sin atender ni escuchar la voz del pueblo, es clara muestra. Las urnas se quedan pequeñas para dar espacio a las necesidades de la sociedad. El juego de los partidos, gestionado como oligopolio a la luz pública, nos lleva a ver con más claridad que nuestro mayor poder, frente a un sistema como el actual, está en el consumo.

Todos los días tomamos decisiones que tienen una afección sobre muchos terceros, son votos continuos de aprobación o reprobación a las actitudes que las empresas, y los gobiernos que lo permiten, tienen en relación a sus responsabilidades en todos los frentes: económicos, sociales y medioambientales. Nuestras decisiones como consumidores no pueden ser manipuladas una vez han sido ejercidas. El castigo del consumidor a cualquier compañía tiene repercusiones directas y claras sobre sus resultados. Nuestro poder como consumidores es grande y nuestra responsabilidad también. Es tal, que las compañías, los gobiernos, … gastan fortunas en direccionar nuestro consumo, en limitar nuestra libertad de elección, de las formas más sutiles a las más grotescas. El mayor de los engaños fue y es convencer al consumidor de que el propio hecho de consumir genera satisfacción independientemente de que exista una necesidad para ese consumo. Han situado al consumo en un paradigma de elección que sólo trabaja con el binomio cantidad/precio. Ni tan siquiera la calidad real, completa, juega un papel determinante. La idea filtrada en la sociedad de que la satisfacción y el bienestar del consumidor crece conforme crece su consumo es la base que mantiene ese binomio. De esta manera la presión del consumidor se centra en el precio y éste, adjetivado por algún rasgo de calidad muy sesgado y mediatizado por la posición de marcas, es el que nos permite tener más de lo que sea. Sin embargo, aun siendo esto completamente real y demostrado como una actuación mayoritaria, no hemos perdido nuestra capacidad de elección pero sí hemos de cambiar la manera de ejercerla.

La crisis financiera y sus excesos han generado un caldo de cultivo en el que han germinado iniciativas que intentan dar un vuelco al sector bancario, o al menos aportar una mirada diferente con cierto poso moral. Entre ellas, la banca ética saca pecho con cifras que avalan un crecimiento sostenido de clientes. Al abrigo de movimientos como el 15-M, con miles de indignados buscando alternativas a una banca tradicional que rechazan, estas entidades han sumado más clientes que nunca y su crecimiento, aunque limitado, es constante.

[JAVIER MARTÍN-ARROYO - El País] La banca ética, compuesta por apenas cinco entidades y algo más de 50.000 clientes, defiende una total transparencia, que solo invierte en economía real y financia proyectos vinculados a sectores como las energías renovables o la agricultura ecológica, y toma la justicia social como su particular Biblia.

A dos meses del inicio del Foro Internacional de la economía social y solidaria (FIESS), contamos ya con la participación de más de mil personas provenientes de más de 6o países diferentes a través del mundo!

La respuesta entusiasta de los actores de la economía social y la movilización que se ha desarrollado alrededor de este evento, nos motiva y nos anima a trabajar aún más para que el FIESS sea capaz de satisfacer las expectativas de los participantes y así alcanzar las metas que nos hemos propuesto.

Si alguien piensa que las armas nucleares se construyen a hurtadillas en fábricas misteriosas, es simplemente que ha visto muchas películas de James Bond. En realidad, los fabricantes de estas armas son algunos gigantes transnacionales de la aeronáutica, la electrónica, las comunicaciones y la tecnología de la información. Empresas que controlan el sector de tecnología de defensa y seguridad, facturan cantidades millonarias y tienen una enorme capacidad de influencia sobre los gobiernos.

Este sector fabrica armas nucleares mediante pedido de los gobiernos. Como mínimo diecisiete empresas comerciales fabrican armas nucleares. Diez tienen la sede social en EEUU, dos en Gran Bretaña y dos en Francia. El resto se reparte entre Italia, Países Bajos y la India. También hay fabricantes de armas nucleares en China y Rusia pero tienen unas características muy diferentes de las industrias occidentales.

Sabemos que consumir alimentos sanos y nutritivos es muy importante para mantener una vida productiva y saludable. No hay productos mas sanos y nutritivos que los alimentos ecológicos.

10 razones para consumir productos ecológicos y del comercio justo

Banca Ética Fiare ha presentado el balance de actividad durante sus cinco años de vigencia. En estos tiempos que corren, la banca ética ha tomado más fuerza, ante la crisis del sistema financiero.

Entre el 18 y el 21 de agosto, 400 delegados de 34 estados europeos se han reunido en la ciudad austriaca de Krems, en el primer Foro Europeo para la Soberanía Alimentaria.

Después de cinco días de intercambio constructivo e inspirador, el Foro Europeo para la Soberanía Alimentaria [1] clausuró el domingo sus sesiones. En el encuentro, que tuvo lugar en la ciudad austriaca de Krems, se adoptó la primera Declaración Europea por la Soberanía Alimentaria. [2]

Noticia en portugués...

Governo revê posição e retira atribuições da Economia Solidária do PL 865

[Secretaria Executiva do FBES - Brasil] No dia 25 de agosto, quinta-feira, o Deputado João Maia, do PR/RN, relator do PL 865 na Comissão de Desenvolvimento Econômico, Indústria e Comércio (CDEIC) do Congresso Nacional, enviou, em seu parecer, um substitutivo do Projeto de Lei por orientação do governo federal em que são retiradas as atribuições da Economia Solidária da nova Secretaria Especial de Micro e Pequena Empresa, a ser criada no PL 865.

Alter Nativas, está preparando para este año 2011 el proyecto Diversidad cultural: Tendencias del siglo XXI.

Este proyecto, consiste en la celebración de un Certamen fotográfico sobre como se ha transformado nuestra comunidad gracias a la llegada de personas de otras latitudes, costumbres y culturas.

Afinando los muchos análisis hechos acerca del conjunto de crisis que nos asolan, llegamos a algo que nos parece central y sobre lo que toca reflexionar seriamente. Las sociedades, la globalización, el proceso productivo, el sistema económico-financiero, los sueños predominantes y el objeto explícito del deseo de las grandes mayorías es consumir y consumir sin límites.

Se ha creado una cultura del consumismo propalada por todos los medios. Hay que consumir el último modelo de celular, de zapatillas deportivas, de ordenador. El 66% del PIB norteamericano no viene de la producción sino del consumo generalizado.

¿Consumimos exageradamente? Cáritas Española ha publicado “Ciudadanía del consumo: hacia un consumo más responsable” que incluye elementos teóricos y para la reflexión pero también denuncia y propuestas para cambiar nuestros hábitos de consumo.

El consumo se ha convertido en una variable fundamental en el desarrollo de los países, de las economías y en la creación de riqueza. Los rasgos que caracterizan a nuestra sociedad son el individualismo y el dinero. Somos ciudadanos en tanto que consumidores, y perdemos cada vez más otras características que nos definen y nos explican. Existimos en tanto en cuanto consumimos y somos consumidos.

Ecología y Desarrollo (ECODES), en colaboración con la Dirección General de Consumo del Gobierno de Aragón, ha organizado la V Edición del Concurso Internacional 'on line' de Cortos por el Consumo Responsable.

En un comunicado, ECODES especifica que el objetivo del concurso es difundir los valores de la sostenibilidad, entendida como la conjunción de la protección del territorio y del medio ambiente que lo sustenta, con el desarrollo social y económico de la sociedad que habita ese territorio.

En declaraciones a EFE, uno de los portavoces de este movimiento en Lugo, Randi Montero, explicó que, con esta iniciativa, el colectivo de "indignados" pretende que "cada quien traiga lo que le sobra" a ese mercadillo, porque "quizás haya personas que realmente lo necesiten".

"Siempre compramos de más o tenemos en casa objetos que en su momento tuvieron su utilidad pero que ahora no nos sirven de nada, porque ya no se usan. Se trata de que la gente se anime a traer esas cosas al mercado y, si no encuentra nada para llevarse, las dejen a modo de donación para otras personas sin recursos", explicó Montero.

Ernest Cañada
Coordinador de Alba Sud: Investigación y comunicación para el desarrollo

Según las recomendaciones de una parte creciente de las agencias de cooperación internacional, importantes grupos empresariales y algunos organismos públicos en Centroamérica, el Turismo Comunitario debe orientar su desarrollo hacia el mercado de los sectores con mayor poder adquisitivo y dar por superada la etapa de los grupos solidarios, mochileros o visitantes de bajos ingresos. Esto se traduce en el diseño de "políticas de calidad” que permitan a las iniciativas comunitarias captar estas rentas: mejora de infraestructuras, capacitación en servicio, alianzas comerciales, diseño de productos, marketing, etc.

Días pasados, se realizó en Paraguay el primer foro de cultura y economía solidaria bajo el lema: “Un desafío para el desarrollo sustentable de las comunidades”, en el que se compartieron experiencias sobre los diferentes emprendimientos socioculturales que se vienen llevando a cabo en el campo de la economía solidaria en Paraguay.

El mismo se llevó a cabo los días 4 y 5 de agosto pasados en la ciudad de San Bernardino. Fue organizado por la organización Estación A – Núcleo Cultural, y contó como el apoyo de la Secretaría Nacional de Cultura (SNC), la Secretaría Nacional de Turismo (SENATUR), el Instituto Paraguayo de Artesanía (IPA), el Espacio de Economía Solidaria y Comercio Justo de Paraguay y la Federación de Artesanos/as del Paraguay (FEDARTPAR).

Los pulmones pulsan el esfuerzo. Emiliano, montaña arriba, busca a sus ocho vacas que hará un par de días cometieron un error. Cruzaron la frontera de la provincia. Ellas, nativas de Soria, atravesaron las fronteras que nunca vieron, en busca de mejores pastos donde su buen sentido les indicaba. Nadie anda lejos de comprenderlas pero no se les puede permitir. ¿Que sería de todo aquello que depende de la conservación del orden establecido si unas vacas pudieran disfrutar de los mejores pastos que fuesen capaces de buscarse?.

El mundo está lleno de Emilianos, el pastor soriano. Hace no mucho me crucé con una mujer marroquí. Resultaba difícil saber cual era su estatura pues un fardo de cien kilos de hierba la ocultaba, obligándole a andar mirando al suelo. Era alimento para sus animales.

El pasado mes de junio, durante la fiesta de fin de curso del colegio, se dio a conocer este importante reconocimiento a los padres y a los alumnos del colegio.

Margalida Socies, miembro de la comisión de solidaridad que recogió el galardón, recordó que “dentro de los disparos identificativos de nuestra escuela, hay la solidaridad. Hace años que trabajamos el tema de la solidaridad en general y el comercio justo en particular en nuestro día a día. Son cosas sencillas, pero que ayudan a transformar positivamente la vida de muchas personas y contribuyen a hacer del mundo un lugar más justo”.

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